Stăpânul îngerilor care cântă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Stăpânul îngerilor care cântă (attr.), Sfânta Elisabeta a Ungariei confortează bolnavii , mijlocul secolului al XV-lea, Brescia , muzeul Santa Giulia .
Stăpânul îngerilor cântători (attr.), Bustul lui Iisus Hristos , mijlocul secolului al XV-lea, Brescia, muzeul Santa Giulia.

Maestrul Îngerilor Cântători este numele dat unui sculptor și modelator necunoscut de teracotă activ la mijlocul secolului al XV-lea în zona provinciei Brescia .

Existența sa, susținută de o serie vastă de lucrări ale aceluiași, presupus autograf, ar fi o mărturie suplimentară a strânselor relații artistice dezvoltate între Brescia și Cremona începând cu secolul al XV-lea și ar permite adăugarea unei piese importante în istoria teracotei. prelucrarea în domeniu. bresciană și Lombardiei , o istorie lipsit din cauza producției fragmentar care a ajuns până la noi.

Identificare și stil

Existența acestui sculptor a fost ipotezată pentru prima dată de Aldo Galli într-un eseu specific din 1998 [1] , dar propunerea savantului a găsit acceptarea imediată în criticile ulterioare [2] . Galli identifică, la mijlocul secolului al XV-lea, cel puțin două ateliere de modelare din teracotă și stuc activ în zona Brescia, conduse de doi maeștri identificați drept „ Maestrul Madonei Șoarecelui ” și, de fapt, Maestrul cântării îngeri: primul își ia numele de la Madonna del mouse , așa-numitul relief de teracotă conservat în curtea palatului Bagatti-Valsecchi din Milano , în timp ce al doilea îl ia din grupul de îngeri cântători în teracotă păstrat în Muzeul Luvru la Paris . Autografia acestuia din urmă a fost recunoscută de Galli într-o vastă colecție de lucrări de teracotă împrăștiate în diferite muzee din Europa , atribuibile aceleiași mâini care au produs multe lucrări similare concentrate în zona Brescia. Cei mai mulți dintre ei se află acum în Muzeul Santa Giulia din Brescia, transferați aici de pe tot teritoriul în timpul adunării operelor de artă abandonate efectuate la sfârșitul secolului al XIX-lea, în timp ce una este încă la fața locului în biserica parohială din Bigolio di Orzivecchi [1] [2] .

Presupusa sa producție este la un nivel de calitate foarte ridicat și dezvăluie o mână virtuoasă din punct de vedere tehnic, cu o personalitate puternică. Mentalitatea este încă pe deplin gotică , dar se dovedește extrem de sensibilă la naturalețea subiectelor și la fiecare accent expresiv, combinate întotdeauna cu pricepere în compoziții caracterizate de o imaginație viguroasă [2] .

Consecințe istorice și artistice

Lucrările Maestrului îngerilor cântători, potrivit lui Galli, ar fi o dovadă a unei introduceri timpurii a unei practici intense în lucrul teracotei în contextul Brescia, lipsită de o tradiție productivă în acest sens, care, de altfel, nici măcar nu va lua niciodată rădăcină. Prin urmare, prezența maestrului în Brescia ar fi o consecință a primelor impulsuri date prelucrării teracotei în apropierea Cremonei în anii 40 ai secolului al XV-lea și, prin urmare, el însuși s-ar fi stabilit în zona Brescia din teritoriul Cremonese aducând cu el abilitățile sale artistice [1] [2] .

Acestea fiind spuse, ar fi posibil să adăugăm un nou caz la capitolul, care a fost deja confirmat, al strânselor relații artistice dintre Brescia și Cremona, care probabil nu s-au încheiat prin simpla mișcare a maeștrilor și a operelor, ci s-a extins la un real observație între cele două orașe care, deși aparțineau unor state diferite (Brescia făcea parte din Republica Veneția , Cremona din Ducatul Milano ), au trebuit cumva să se recunoască similare în starea comună a capitalelor importante atât la frontieră, simultan angajat într-un proces de modernizare a clădirilor civile și, mai ales, religios [1] [2] .

Lucrări presupuse

Setul vizibil de teracote atribuite acestuia este foarte variat ca subiecte, dar ele sunt în mare parte de tip religios. Presupusa amploare a activității maestrului trebuie să fi format cel mai probabil, în bisericile locale ale vremii, un adevărat cadru de statui și aparate decorative, chiar și de dimensiuni mari, în mare parte pierdut deja în renovările de la începutul secolului al XVI-lea și cu atât mai mult în barocul ulterior . [2] . Mai jos sunt câteva lucrări atribuite acestuia:

Notă

  1. ^ a b c d Galli, p. 15-30
  2. ^ a b c d e f Zani, p. 42
  3. ^ ORZIVECCHI - Pieve di Bigolio , pe romanicobrescia.it . Accesat la 4 octombrie 2011 (arhivat din original la 4 martie 2016) .

Bibliografie

  • Aldo Galli, Maestrul îngerilor care cântă și cele mai vechi sculpturi lombarde din teracotă din „Nuovi Studi. Recenzie de artă veche și modernă”, 6, 1998
  • Vito Zani, Maeștri și șantiere în secolul al XV-lea și prima jumătate a secolului al XVI-lea în Valerio Terraroli (editat de), Sculpture in Lombardy - Arte plastice în Brescia și Brescia din secolul al XV-lea până în secolul al XX-lea , Skira, Milano 2010

Elemente conexe