Metaetică

Această intrare sau secțiune despre logică și etică nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Termenul metaetică , care a intrat în uz curent în vocabularul filozofic anglofon în secolul al XX-lea, este folosit pentru a indica reflecția asupra naturii și statutului eticii în sine. Dacă etica este discursul de prima ordine pe care îl articulăm în mod obișnuit cu fraze precum „acest lucru este bun”, „ar trebui să acționezi așa”, „uciderea este greșită”, „ținerea promisiunilor este corectă”, metaetica este un discurs de ordinul doi. are ca obiect discursul de ordinul întâi. În acest sens, metaetica se ocupă de întrebările filosofice ale discursului de ordinul întâi, fără a oferi un răspuns direct la întrebări cu adevărat morale. El nu întreabă ce lucruri sunt bune, dar întreabă ce înseamnă să afirmi că unele lucruri sunt bune.

Pot fi identificate patru domenii de competență ale metaeticii. Se poate pune la îndoială despre semantica expresiilor morale. Ne întrebăm, de exemplu, ce obiect de gândire poate desemna cuvântul „bun” ( GE Moore 1903). În al doilea rând, se poate pune sub semnul întrebării asupra epistemologiei morale. El se poate întreba, de exemplu, dacă știm că uciderea este greșită pe baza observației empirice sau pe baza unei forme de intuiție a priori . În al treilea rând, apar probleme de filosofie a minții . Ce stări mentale exprimăm prin utilizarea frazelor care conțin expresii etice? Când spun „torturarea animalelor este greșită”, exprim o convingere care poate fi adevărată sau falsă sau dau expresia sau o stare conativă (dorință) ca animalele să nu fie torturate? În cele din urmă, pune la îndoială metafizica expresiilor morale. Există proprietăți morale în lume, independente din punctul de vedere uman, care pot justifica corectitudinea unor judecăți morale față de altele ( realism ) sau expresiile morale nu fac altceva decât să proiecteze entități fictive într-o lume formată doar din proprietăți evaluative (anti-realism)?

Metaetica trebuie diferențiată de etica normativă , care se ocupă cu furnizarea de metode de justificare sau demonstrare a judecăților etice efective. Conform diviziunii tripartite clasice, opțiunile normative majore sunt deontologismul , utilitarismul și etica virtuților. La rândul său, etica normativă trebuie să se distingă de etica aplicată care, deși împarte natura discursului de ordinul întâi cu prima, se ocupă de anumite întrebări etice, răspunsul la care poate fi căutat făcând referire la una dintre metode. etica normativă.

Notă

Bibliografie

• Gianluca Verrucci, Introducere în metaetică , Milano, Franco Angeli, 2014, ISBN 978-8820498993 .

linkuri externe

• ( EN ) Metaetica , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Geoff Sayre-McCord, Metaethics in Zalta Edward N. (eds), Stanford Encyclopedia of Philosophy , Centre for the Study of Language and Information (CSLI), Universitatea Stanford .
• (EN) Kevin M. DeLapp, Metaetică , Enciclopedia Internetului de Filosofie.
• (EN) James Lenman, A Bibliography of Metaethics on lenmanethicsbibliography.group.shef.ac.uk.