Mictlan

Cele nouă niveluri sau „iaduri” ale lui Mictlán, Codul Vaticanului A ^[1]

Conform mitologiei aztece , Mictlan (din clasicul Nahuatl Mictlān , IPA: [ˈmik.t͡ɬaːn] , „locul morților”) era nivelul inferior al lumii interlope, situat în nordul îndepărtat.

Acces la Mictlan

Războinicii care au murit în luptă și femeile care au murit la naștere au fost singurele persoane care nu ar merge la Mictlan după moarte. Au fost nevoiți să se confrunte cu o călătorie lungă și obositoare, de la Pământ la Mictlan, dar au fost ajutați de Xolotl , gardianul de dincolo.

Războinicii s-ar alia cu ajutoarele soarelui în războiul zilnic împotriva întunericului și după patru ani s-ar transforma în colibri sau fluturi. În schimb, femeile care au murit născând s-ar fi alăturat soarelui timp de patru ani, pentru a deveni ulterior spirite și ar fi rătăcit în fiecare noapte pentru eternitate în întreaga lume.

Regele lui Mictlan era Mictlantecuhtli . Regina, Mictecacihuatl . Alte zeități ale lui Mictlan erau Ciucoatl (care comanda spiritele numite Ciuteoteo), Acolnahuacatl și Chalmecatl .

Pentru a ajunge la odihna eternă, decedatul a trebuit să se confrunte cu o călătorie grea, de patru ani, de la Pământ la Mictlan, dar putând conta pe ajutorul paznicului vieții de apoi Xólotl.

Mictlan era o dimensiune formată din nouă locuri distincte; în primii opt morții trebuiau să se confrunte cu numeroase lupte, în timp ce în a noua - cea mai profundă - se puteau bucura de odihnă eternă.

Structura Mictlanului

Cele nouă dimensiuni ale Mictlan au fost:

Itzcuīntlān („locul câinelui”) sau Āpanōhuayān („locul de dincolo de ape”): aici exista un râu grozav și singurul mod de a-l traversa a fost cu ajutorul lui Xolotl. Dacă decedatul ar fi maltratat câinii în timpul vieții sale, Xolotl nu l-ar fi ajutat făcându-l să rămână în această dimensiune pentru eternitate.
Tepēmeh Monāmicyān („locul în care munții se ciocnesc”): probabil decedatul trebuia să treacă între ei fără să fie zdrobit.
Ītztepētl („munte obsidian”): acest loc era plin de cuarț siliconic ascuțit și ascuțit pe care decedatul a trebuit să îl traverseze încercând să nu fie străpuns.
Ītzehēcayān („locul în care bate un vânt înghețat”): locul în care a suflat un vânt ascuțit (dat fiind frigul extrem de amar); era o regiune formată din 8 dealuri pe care a nins continuu și abundent.
Pāncuēcuētlācayān („locul în care oamenii sunt întorși ca un steag”): acest loc era situat la poalele ultimului deal al Itzehecayanului și acolo a început o zonă deșertică foarte rece, compusă din opt câmpii pustii pe care decedatul a trebuit să le traverseze.
Tēmīmīnalōyān („locul în care fulgerele abundă”): aici se spunea că există o cărare de pe laturile cărora mâinile invizibile aruncau săgeți ascuțite și ascuțite, capabile să-i înșele pe cei care se aventurau acolo.
Tēyōllōcuālōyān („locul unde sunt devorate inimile oamenilor”): în acest loc, o fiară sălbatică a încercat să deschidă pieptul decedatului pentru a-și mânca inima; dacă ar fi reușit, persoana, lipsită de inimă, ar fi căzut într-un iaz unde ar fi fost persecutată cu înverșunare de un caiman.
Itzmictlān Āpochcālōcān („calea ceții care orbește”) sau Āpanōhualōyān („locul unde trebuie traversat apa”): în acest loc decedatul a trebuit să vadă nouă râuri fără posibilitatea de a vedea mult, având în vedere ceața foarte deasă.
Chiucnāhuāpan („locul unde sunt nouă râuri”) sau Mictlān : aici sufletele (numite tonalli ) s-ar putea bucura în sfârșit de odihna mult dorită. Era cel mai adânc dintre locurile domnilor morții.

Notă

^ Codul Ríos, Codul Vaticanului A, Codul Vaticanului A, Codul Vaticanului 3738, manuscrisul 3738 al Bibliotecii Apostolice Vaticanului, facsímil, comentat de F. Anders, Graz, Akademische Druck-u. Verlagsanstalt, Col. Codices Selecti, v. LXV , 1979.