Doamnă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Missus este sărbătoarea novenei de Crăciun folosită în vechea eparhie patriarhală Aquileia și păstrată în arhiepiscopia Udine , într-o mare parte a arhiepiscopiei Goriziei și a eparhiei Concordia-Pordenone , precum și în unele zone din cea a lui Belluno-Feltre . Această sărbătoare, care are loc în fiecare zi în perioada 15-23 decembrie, este centrată pe cântarea pasajului evanghelic care povestește anunțul îngerului către Fecioara Maria (Lc 1: 26-38), un pasaj care începe tocmai cu cuvintele Miss est angelus Gabriel to Deo .

Origini

Originile tradiției liturgice din Missus , care este încă adânc înrădăcinată în sufletul credincioșilor friulani, nu au fost definite niciodată cu certitudine absolută. La începutul secolului al XX-lea, cărturarii Ivan Trinko [1] și Giuseppe Vale [2] s-au limitat la sublinierea matricei aquileiene, dar fără a oferi argumente decisive. Originile cântării Bunei Vestiri din novena Friuliană de dinainte de Crăciun ar putea fi, de fapt, iluminate de câteva indicii oferite de Codex Rehdigeranus [3] , un document liturgic al zonei acileiene din secolul al VI-lea însoțit de un Capitulare evangeliorum ; pe baza indicațiilor oferite de acesta din urmă cu privire la pasajele Evangheliei care urmează să fie proclamate la diferitele sărbători, se știe de fapt că a V-a duminică a Adventului a presupus citirea pericopei Lucaniene a Bunei Vestiri. Mai mult, în epoca medievală, această pericopă a fost proclamată în unele mănăstiri de un preot în haine albe și cu o ramură de palmier în mână, într-o revoltă de lumini [4] . «Acest ultim detaliu - o aluzie evidentă la iconografia obișnuită pentru arhanghelul Gabriel - ne permite să amintim așa-numitele mistere, acele manifestări particulare ale religiozității plasate pe creasta dintre liturgie și dramaturgie. În Evul Mediu, de fapt, mai presus de toate pe parvisurile bisericilor, narațiunile biblice erau „puse în scenă” pentru a exprima evenimentele mântuitoare. Astfel și în Friuli, ca și în alte realități, s-au găsit mărturii despre zu del agnul și de Maria , amintite de registrele cameristelor gemoneze ca o adevărată dramatizare a Bunei Vestiri prin figuri care reprezintă personajele implicate în eveniment. În mod clar, natura dialogică a poveștii a favorizat o recitire dramatizată și distribuția părților. Liturghia însăși adăpostea forme rituale extrem de mimice, adică drame sacre; printre acestea este de remarcat Representatio angeli ad Mariam , după cum se raportează în secolul al XIII-lea procesional Cividale » [5] . Potrivit lui Giuseppe Vale, numeroasele reprezentări sacre care până atunci alimentaseră imaginația credincioșilor au fost interzise în același timp cu abolirea ritului patriarhatic, care a avut loc la sfârșitul secolului al XVI-lea. Savantul presupune că cântarea Evangheliei, cu diferite formule pentru dialogul dintre cronicar, înger și Fecioară, a fost recuperată și în novena de Crăciun instituită în aceiași ani de patriarhul Francesco Barbaro . Din locația sa inițială, biserica plebanală Udine din Santa Maria di Castello , obiceiul s-ar fi răspândit în zone întinse ale eparhiei aquileiene. Este important de remarcat specificitatea pe care o primește novena de Crăciun conform tradiției acileiene din pasajul evanghelic al Buna Vestire: potrivit lui Vale, cântarea Missusului ca parte a novenei de Crăciun "a fost folosită exclusiv în Friuli, ceea ce este dovedit prin faptul că în nici o formă de rugăciuni pentru novena tipărită în afara Friuli nu a fost inclus textul Sfântului Luca " [6] . Această specificitate a fost păstrată și în revizuirea recentă a ritului de către Comisia liturgică a Arhiepiscopiei Udine [7] .

Forme muzicale

Obiceiul comunităților rurale a dat un impuls deosebit acestei sărbători, acoperind textul lucanian cu forme muzicale deosebite. În timp ce intonațiile lui Missus folosite în secolele XVI, XVII și XVIII nu sunt cunoscute de noi, cele care urmează trăsăturile stilistice ale tradiției orale numite „patriarhat”, tipice locurilor în care un spectacol nu a fost posibil, sunt încă vii. astăzi.muzică mai organizată. Prezența acestor forme, alături de cele ale autorilor din secolele al XIX-lea și al XX-lea, înseamnă că genul Missus reprezintă „o problemă reală a istoriografiei muzicale, care urmează să fie investigată prin integrarea instrumentelor de cercetare muzicală și etnomusicologie, precum și a celor din domeniul local. istorie liturgică " [8] . De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, cei mai consacrați autori locali s-au dedicat creării de piese muzicale pe pasajul evanghelic al Missus-ului ; primul compozitor al unei Missus din „cântec figurativ” a fost, conform lui Vale, Giovanni Battista Tomadini, dar niciuna dintre lucrările sale înregistrate în prezent nu apare; o întâietate cronologică ar aparține în schimb doamnei lui Domenico Carminati (datată «Venzone 1800»), maestră de cor din Palmanova [9] ); printre ceilalți compozitori îi amintim cel puțin pe Giovanni Battista Candotti , Jacopo Tomadini , Vittorio Franz (autorul a cinci doamne ) [10] , Raffaele Tomadini, Giovanni Battista Cossetti , Carlo Rieppi, Antonio Foraboschi și mulți alții. Dintre aceste compoziții, Missus op. 517 de Candotti, care s-a răspândit la practica comunităților friuliene mici și mari și „reprezintă un caz interesant de legătură între istoria muzicală scrisă și tradiția orală atât pentru referința evidentă la modelul doamnei tradiționale (în incipit), atât pentru difuzarea sa largă ca produs muzical „popular” ” [11] . În ultimii ani ai secolului, activismul cecilienilor friulieni a condus în special la relansarea unei tradiții care persistă chiar și în lumea contemporană, într-o cale care mărturisește schimbarea orientărilor estetico-muzicale de-a lungul timpului.

Notă

  1. ^ Ivan Trinko, Despre „Missus” , în Vittorio Franz, Missus pentru trei voci egale, Soli și Chorus cu acompaniament de orgă sau armonie , Udine, Annibale Morgante, 1903, pp. 3-6.
  2. ^ Giuseppe Vale, «Missus» în Friuli , în Vittorio Franz, Missus IV pentru două voci egale și cor cu acompaniament de orgă sau Harmonium , Udine, Annibale Morgante, 1905.
  3. ^ Copie arhivată , pe librideipatriarchi.it . Adus la 4 ianuarie 2016 (arhivat de la adresa URL originală la 27 mai 2016) .
  4. ^ Mario Righetti, Manual de istorie liturgică , II, Anul liturgic în istorie, în Liturghie, în Birou , Milano, Ancora, 1998 (ed. Anast.), Pp. 60-62.
  5. ^ Arhiepiscopia Udinei, Est Missus. Sărbătoarea novenei de Crăciun , de către Comisia liturgică eparhială, Udine, Arhiepiscopia Udinei, 2012, p. 8.
  6. ^ Roberto Frisano, Popularitate și tradiție de performanță a opusului Missus . 517 de Candotti , în Candotti, Tomadini, De Santi și reforma muzicii sacre , editat de Franco Colussi și Lucia Boscolo Folegana, Udine, Forum, 2011, p. 207.
  7. ^ Copie arhivată , pe diocesiudine.it . Adus la 4 ianuarie 2016 (arhivat din original la 5 martie 2016) .
  8. ^ Ibidem , p. 205.
  9. ^ Ibidem , pp. 209-210.
  10. ^ Roberto Frisano, Vittorio Franz, organist, compozitor, profesor în Friuli între secolele XIX și XX , Moggio Udinese - Tolmezzo, Municipalitatea Moggio Udinese - Moro Editore, 2003, pp. 78-91, 301-310.
  11. ^ R. Frisano, Popularitate și tradiție executivă , cit., P. 205.

Bibliografie

  • Arhiepiscopia Udinei, Est Missus. Sărbătoarea novenei de Crăciun , de către Comisia liturgică eparhială, Udine, Arhiepiscopia Udinei, 2012
  • Roberto Frisano, Popularitate și tradiție de performanță a opusului Missus . 517 de Candotti , în Candotti, Tomadini, De Santi și reforma muzicii sacre , editat de Franco Colussi și Lucia Boscolo Folegana, Udine, Forum, 2011, pp. 205-216.
  • Ivan Trinko, Despre „Missus” , în Vittorio Franz, Missus pentru trei voci egale, Soli și Chorus cu acompaniament de orgă sau armonie , Udine, Annibale Morgante, 1903, pp. 3-6.
  • Giuseppe Vale, «Missus» în Friuli , în Vittorio Franz, Missus IV pentru două voci egale și cor cu acompaniament de orgă sau Harmonium , Udine, Annibale Morgante, 1905.

linkuri externe

catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Missus&oldid=122064053 ”