Multi-etnie în Mauritius
Insula Mauritius este renumită pentru multietnicitatea sa , caracterizată prin prezența a numeroase și diferite grupuri etnice care practică diferite religii, culturi și credințe.
O insulă cu multe identități
Mauritius este considerată cea mai cosmopolită insulă din lume datorită compoziției extrem de complexe a populației și acest lucru este cu atât mai surprinzător având în vedere dimensiunea redusă a suprafeței sale.
Evoluția și morfologia populației
Populația era formată inițial din câteva mii de europeni, cărora li s-a adăugat apoi un număr considerabil de sclavi importați de pe coastele Africii de Est și Madagascar angajați în plantațiile de trestie de zahăr. Profilul socio-cultural al Mauritiusului de astăzi se datorează parțial efectelor politicii coloniale britanice, care după abolirea sclaviei în 1835 a încurajat imigrația forței de muncă din India și China pentru înfloritoarele activități productive începute de francezi în secolul anterior.
Populația creolă reprezintă astăzi aproximativ o treime din locuitori. Sosirea a aproape jumătate de milion de indieni într-un interval de trei sferturi de secol a schimbat complet morfologia populației: de la o majoritate creolă la una indiană.
Mauritius este astăzi un cocktail multi-etnic alcătuit din creoli, musulmani arabi, indieni, mestizii, chinezi și albi francofoni și englezi; diferențele culturale și religioase permit locuitorilor să trăiască împreună într-o atmosferă de respect general și mare armonie. Diferențele rasiale nu există (cel puțin oficial).
Mauritius are o populație estimată la aproximativ 1.100.000 de locuitori, cu una dintre cele mai mari densități de populație din lume (aproximativ 600 de locuitori pe km²). Este o populație tânără, dintre care 35% sunt de fapt sub vârsta de 18 ani și așa-numita vârstă a treia constituie doar 8%. Prin urmare, este o populație care este încă destinată să crească, chiar dacă nu la rate ridicate, precum cele din alte țări africane.
Diferitele grupuri etnice prezente pe insulă pot fi urmărite în trei grupuri mari:
- indo-mauritienii (67%), care coboară din muncitori indieni aduși pe insulă pentru cultivarea trestiei de zahăr;
- sino-mauritienii (3%), în principal chinezi care au ajuns pe insulă cu un contract de ucenicie, dintre care mulți sunt acum întreprinzători de mici dimensiuni;
- o populație multi-etnică (30%) de europeni și creoli
Cel mai important grup de europeni este format din francezi (2% din populația totală), care încă au o influență foarte puternică asupra vieții economice și sociale a insulei, deoarece au dominat întotdeauna industria zahărului, scară comercială la scară și sectorul turismului.
Un alt grup etnic mic este format din Chago , numit local ilois , din Insulele Chagos (care fac parte din teritoriul britanic al Oceanului Indian) și s-au stabilit în Mauritius între 1965 și 1973, deoarece au fost evacuați din casele lor atunci când britanicii s-au predat americanilor Insula Diego Garcia ca bază militară.
Limba oficială este engleza, utilizată pe scară largă în guvern și economie, dar franceza este vorbită peste tot în special în cercurile culturale, în ziare și reviste. Fiecare etnie europeană, indiană sau chineză, își păstrează propria limbă în viața privată. Limba comună este creoul mauritian , care poate fi definit ca o deformare a francezei, îmbogățit cu contribuții afro-malgache și este comun, cu unele variații, și pentru locuitorii insulelor vecine Rodrigues și Réunion .
Aspecte sociale
După independența obținută în 1968, mauritienii au lucrat pentru a oferi insulei o dezvoltare substanțială începând de la social și ajungând apoi la un mic miracol economic care a avut loc în anii 80, dar a început în 1970 odată cu crearea unei „zone libere” ” , Zona de procesare a exportului , pentru a diversifica economia care a devenit prea dependentă de industria zahărului. Acest lucru a dus la o anumită autonomie financiară, care a asigurat investiții străine considerabile pentru crearea unor mari complexe hoteliere pentru sectorul turistic, care astăzi este una dintre cele mai importante voci ale economiei, devenind unul dintre polii de atracție ai turismului internațional. anul.
Diferitele comunități religioase
Marile tradiții religioase ale Occidentului și ale Răsăritului au găsit teren fertil în Mauritius, în special începând cu 1968, cu deplină libertate religioasă. Secte sau grupuri noi s-au născut în cadrul principalelor religii: conform unui recensământ al mărturisirilor mauritiene la sfârșitul anilor 1980, au fost reprezentate peste 90 de mișcări spirituale. Cele mai răspândite sunt cultele și religiile indiene care sunt practicate de jumătate din populație; urmat de creștinism (31%), islam (16%) și budism (3%). Alte minorități aderă la mișcări sincretiste sau la alte secte.
Există 2 fluxuri diferite de hinduism în Mauritius. Primul și cel mai răspândit este curentul ortodox al sanatanistilor, care cred în trei zeități: Brahmā , Shiva și Vishnu . Al doilea curent este cel vedic, unde se crede într-un singur zeu. Printre sanatanisti trebuie sa ne amintim de asa-numitii tamili , care au propria religie, dezvoltati in 1771, si sunt renumiti pentru formele lor spectaculoase de inchinare in cinstea multor zeitati.
Religia catolică a fost prima care s-a răspândit pe insulă, urmată de biserica anglicană, mână în mână cu colonizările: portugheză, olandeză, franceză și engleză. Educația progresivă a ierarhiei catolice a fost aproape exclusiv datorită membrilor diferitelor congregații religioase: Lazarists , Benedictines , Spiritans și iezuiților . Figura părintelui Jacques Désiré Laval a prevalat asupra tuturor, un misionar al Congregației Duhului Sfânt, cunoscut sub numele de „sfântul insulei”, care și-a exercitat apostolatul între 1841 și 1864, consacrându-se mai presus de toate evanghelizării sclavilor antici. . Aceștia, care s-au convertit aproape în masă, au stat la baza comunității catolice mauritiene, care de-a lungul anilor a devenit o majoritate creolă, deoarece de fapt populația de origine indiană a rămas fidelă hinduismului.
Religia musulmană, adusă în Mauritius de muncitori din nordul Indiei și Pakistanului, este a treia religie cea mai practicată de pe insulă și majoritatea musulmanilor sunt sunniți împărțiți în trei grupuri:
- anafiti
- meimonii, aristocrați care se ocupă de cea mai mare moschee Jummah din Port Louis
- sunni surtis
Musulmanii șiți, chiar dacă puțini la număr, sunt împărțiți în diferite grupuri, dintre care cel mai important este cel al cocoșilor (de la Cockin din sud-estul Indiei) care au venit de la Moka la Mauritius ca navieri pentru a construi bărci. Religiile chineze au dispărut practic de când majoritatea sino-mauritienilor au devenit catolici și minoritățile practică mai întâi budismul și apoi confucianismul .
Lăcașuri de cult
Diferitele comunități au păstrat riturile, chiar și cele foarte vechi, care însoțesc credințele lor religioase respective. Numărul mare de lăcașuri de cult care apar pe insulă mărturisește acest lucru; Biserici creștine, temple hinduse și shivalas, moschei musulmane, hovile tamil, pagode chinezești.
Templele hinduse sanataniste sunt foarte bogate în decorațiuni și reprezentări ale zeităților, în timp ce cele Arya Samji sunt goale, deoarece sunt dedicate exclusiv rugăciunii și meditației. Cel mai mare templu hindus sanatanist datând din 1857 este Maheswornat , în Triolet , un sat agricol important și foarte populat, la nord de capitala Port Louis. În Sainte-Croix, o suburbie din Port Louis, a fost construit un alt templu hindus important, Sockolingah Meenatchee Ammen . Cel mai frecventat loc sacru hindus este un complex de diferite shivalas construit în jurul Ganga Talao , un lac vulcanic situat în partea de sud-vest a insulei despre care credința populară crede că este legată de rute subterane de Gange ; este o destinație de pelerinaj în timpul celui mai important festival hindus, Maha Shivaratree . Printre cele mai importante clădiri creștine se remarcă catedrala Sf. Louis, catedrala Sf. Iacob și biserica dedicată lui Pére Laval, situată în Port Louis, care, fără îndoială, pare a fi un oraș cu o mie de fețe, cu multe atmosfere: amestec de India, Africa și Hong Kong, cu o notă de islam și o notă de Europa veche.
Moscheea albă Jummah , construită în jurul anului 1850, este cel mai important monument al comunității musulmane de pe insulă și se află în centrul districtelor chineze. Pentru materialele sale de construcție au fost folosite de forța de muncă calificată din India și a fost extinsă în continuare în 1895.
Efectele imigrației chineze sunt evidente în capitală: numeroase pagode au apărut în diferite părți ale orașului, astrologii chinezi sunt concentrați în zona centrală. Cea mai mare pagodă este situată la poalele Signal Hill din Port Louis. Lam Soon este o altă pagodă construită lângă Campo di Marte. Mai vechi este templul Kwan Tee , din partea de vest a orașului, dedicat zeității războinice cu același nume care luptă pentru dreptate.
Comparând culturi și religii
Această bogăție de tradiții și astfel de utilizări și obiceiuri diferite generează, printre altele, un calendar bogat de festivaluri și evenimente care sunt întotdeauna deschise tuturor. Toleranța reciprocă înseamnă că diferitele comunități participă și la festivaluri și sărbători ale altor comunități religioase.
Deoarece hinduismul este principala religie, majoritatea acestor sărbători urmează riturile de origine indiană. Respectarea riturilor și regulilor rituale este o modalitate de a depăși Karma și de a încheia ciclul reîncarnărilor. Pe scară largă este pelerinajul către un loc sacru și ascensiunea râurilor, indicând calea către izvoarele vieții.
Petreceri și ceremonii
Printre ceremonii cea mai importantă este Cavadee Thaipoosam , care are loc în fiecare an între ianuarie și februarie în aproape toate templele hinduse împrăștiate în jurul insulei. Este o sărbătoare națională și constă în a duce cavada de pe malul unui râu la un templu pentru a îndeplini un jurământ în cinstea lui Subramanya (al doilea fiu al lui Dumnezeu Shiva ), a face penitență și a se purifica.
Un alt festival important este Maha Shivaratree care are loc în februarie în cinstea Dumnezeului Shiva. După o noapte de priveghere, o imensă procesiune de credincioși îmbrăcați în alb, încărcați cu arcade, acoperite cu flori ( kanvar ), merge pe malul lacului sacru Grand Bassin ( Ganga-Talao ): timp de patru zile pe malul lacul de peste 400.000 de oameni este tabărați la coadă pentru a se scălda și a efectua un puja (oferind mâncare ca sacrificiu). Întorcându-se din lac, pelerinii pe jos care aduc niște apă sacră la casele lor primesc fructe și băuturi de la oamenii pe care îi întâlnesc.
Divali sau Festivalul Luminii este cel mai fericit dintre festivalurile hinduse și se sărbătorește în octombrie pentru a comemora victoria lui Rāma (a șaptea reîncarnare a diavolului Krishna Navakasuran; este triumful forțelor Binelui asupra celor ale Răului. A luminilor, aprinse în toate casele și locurile sacre, este, de asemenea, un rit de mulțumire pentru recolta obținută și o speranță de prosperitate viitoare.
Holi este o sărbătoare nereligioasă plină de culoare. De obicei sărbătorit în martie, acesta precede începutul anului hindus. Timp de două zile străzile prind viață odată cu lansarea stropilor de apă colorată (în care turiștii sunt adesea implicați), oamenii schimbă saluturi și saluturi în timp ce o paradă aduce pe miză un fetiș reprezentând Răul.
Există, de asemenea, festivaluri de origine mixtă, cum ar fi Teemeedee , o ceremonie hindusă și tamilă în care te plimbi pe jar tău în cinstea diferitelor zeități. Implică câteva săptămâni de pregătire spirituală. Ziua festivalului se desfășoară între preliminarii de purificare (scăldat în apele râului) și pregătitori (dansuri în fața templului): în această stare de „absență” din lumea mondenă, credincioșii se confruntă cu marșul pe cărbuni fierbinți din care ies nevătămat [ este necesară citarea ].
Pongal este un festival de mulțumire tipic tamil, sărbătorit între ianuarie și februarie, în care hrana este oferită zeilor. Festivalul închide sezonul recoltei și are loc cu mai multe rituri tradiționale.
În ceea ce privește comunitatea creștină, în afară de Crăciun și Paște, cea mai importantă sărbătoare religioasă este sărbătorită în Port Louis în septembrie și este pelerinajul la Biserica Sainte-Croix în cinstea părintelui Pére Laval, beatificat în 1979 pentru puteri miraculoase. O mulțime mare de pelerini sosesc din toată insula și din Rodrigues și Reunion din apropiere pentru a implora tot felul de favoruri la mormântul părintelui Laval, despre care se crede că deține puteri taumaturgice.
Musulmanii sărbătoresc sărbătoarea Id-El-Fitr , considerată o sărbătoare națională, care închide lună lungă de post a Ramadanului. O altă sărbătoare musulmană este aniversarea moharramului , data la care Imam Hussein, nepotul lui Muhammad, a murit acum peste 1300 de ani.
În cele din urmă, comunitatea chineză are și propria sa sărbătoare, Anul Nou, considerat sărbătoare națională, care se încadrează între ianuarie și februarie și este sărbătorit în timpul Festivalului de primăvară. Pregătirile continuă o săptămână (casele sunt decorate în roșu, culoarea fericirii, petardele sunt pornite pentru a alunga spiritele rele, ofrandele votive se fac în pagode și către zeitățile tutelare ale casei) și cu ocazia dintre aceste sărbători sunt organizate petreceri și dansuri pe stradă, miere dulce și preparate din orez pentru a le oferi rudelor și prietenilor. Cel mai spectaculos moment este „Dansul Dragonului” (simbol al vieții care se reînnoiește) care are loc pe străzile din Port Louis așa cum se întâmplă pe străzile din Beijing, Canton și Shanghai.
Libertate religioasă
Libertatea religioasă care domnește în insula Mauritius este, fără îndoială, favorizată de unele elemente comune: limba franceză, politica care reprezintă toate grupurile etnice, versatilitatea capitalei în care toată lumea se recunoaște și care combină moscheile cu pagode, biserici și shivalas. și prezintă o faleză cu aspect tipic european.
În Mauritius, un obiect poate deveni un simbol al uniunii interetnice. De exemplu, o floare galbenă și parfumată (ylang-ylang) cultivată pe muntele Bombous și utilizată în industria cosmetică, rezumă ceva din toate etniile insulei:
- a fost adus din Indonezia, o țară musulmană;
- se remarcă mai mult pentru parfumul său decât pentru aspectul său, după cum dictează tradiția indiană, care atribuie o mare importanță parfumurilor;
- este galben, culoarea simbolică a Chinei;
- odată colectat, este procesat în Franța, unde devine esența unuia dintre cele mai cunoscute și mai renumite parfumuri;
Această mare bogăție de moduri colective de petrecere și întâlnire și coexistența lor pașnică sunt o mărturie a climatului cultural din Mauritius: un mare respect pentru diferite credințe și tradiții.
Bibliografie
- Bernardin de Saint-Pierre J.-Henri, Călătorie în Mauritius , Cierre Edizioni, 1993.
- Vincenzo Cesareo, Societăți multietnice și multiculturale , Viață și gândire, 2002.
- „Insula Mauritius”, Geotema, 2002.
- Marco Martiniello, Societăți multietnice , Il Mulino, 2000.
- Baumann Gerd, Enigma multiculturală. State, grupuri etnice, religii , Il Mulino, 2003.