Zande

Zande
Zande bărbați cu scuturi și sulițe, 1877-1880
Locul de origine	Republica Congo
Populația	3,5 - 4 milioane
Limbă	Zande
Religie	Animism , creștinism
Distribuție
Republica Democrată Congo Sudan Republica Centrafricană
Manual

Zandele ^[1] sau azande (la singular, respectiv, sandé ^[2] sau asandé ), poreclit yum yum (în franceză : niam-niam ) ^{[1] [2]} , sunt un popor din Africa Centrală , care se ridică la aproximativ 3,5 - 4 milioane de persoane.
Cea mai mare parte a populației trăiește în partea de nord a Republicii Congo , sud-vestul Sudanului , Sudanul de Sud și Republica Centrafricană . Congolez Asandé locuiesc în Upper Zair provincia și sudanez Asandé trăiesc în Uele . Vorbesc o limbă a familiei de limbi Niger-Congo și, în special, a ramurii Adamawa-Ubang; sunt în majoritate animiști .

În prezent, Zanda este în multe cazuri victima dictaturii Sudanului.

Istorie

Istoria Zanda datează de o perioadă de cucerire, care probabil a început în jurul primei jumătăți a secolului al XVIII-lea . Aceștia erau conduși de două dinastii diferite care, deși asemănătoare în organizarea lor internă, erau totuși complet diferite atât ca origine, cât și ca strategie politică. Prima dintre aceste dinastii, clanul Vungara, a fost originar din ceea ce este acum regiunea Rafaï , în partea de sud a Republicii Centrafricane , și a organizat în timp o campanie de cucerire a populațiilor învecinate pe care le-au încorporat nu numai politic, ci și cultural . Extinderea lor teritorială sa oprit doar odată cu apariția puterilor coloniale din regiune. În aceeași perioadă, o populație non-nativă din această regiune, bandia , și-a început expansiunea începând din sud-vestul Bangassou din nordul Zairului și extinsă mai întâi spre est și apoi spre nord. Faza lor expansionistă sa oprit abia în jurul anului 1855 și a urmat o fază de consolidare. Deși au rămas o populație străină , bandii au asimilat limba și obiceiurile propriilor supuși. Atât Vungara, cât și bandia par să nu aibă avantaje speciale în ceea ce privește tehnologia, dar au reușit să se stabilească în regiune datorită superiorității lor militare.

O contribuție importantă la istoria identității poporului Zande pare să provină din lupta lor constantă cu poporul vecin Mangbetu , care a trăit la sud de râul Uele și pe care Zanda nu a reușit niciodată să-l cucerească.

Începând din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea , sunt raportate primele contacte cu populațiile arabe, cu care au existat mai multe conflicte, dar influența acesteia din urmă a fost cu adevărat irelevantă, cu excepția faptului că contactul cu Zanda le-a permis comerțul cu arme de foc. necunoscut în acea regiune.

Primii călători europeni au sosit în regiune în jurul anului 1860 și spre sfârșitul secolului al XIX-lea populația Zande a căzut sub trei domenii coloniale diferite, belgian, francez și anglo-egiptean. Frontierele acestor colonii au fost apoi moștenite de statele naționale succesive.

Religie

Oamenii Asandé tind să atribuie existența unui suflet, mbisimo , atât ființelor animate, cât și celor neînsuflețite și adăpostesc credința că vrăjitorii după moarte se transformă în spirite rele actirisa care, spre deosebire de spiritele benigne, atoro dau dovadă de ură otrăvitoare a umanității. Ei îi chinuiesc pe cei care călătoresc în savană și provoacă stări trecătoare de personalitate despărțită. Locuiesc în peșteri subterane precum spiritul suprem, numit Mbori , a cărui esență participă chiar și fantomele. În regiunea vorbitoare de Nzakara , unde cuvântul Mbori nu există, termenul Zagi , care se apropie cel mai mult de acesta, indică nu numai ființa supremă, ci și universul extern în general. Prezența misiunilor creștine a influențat foarte mult viziunea animistă a lui Asandé, creând o dihotomie între ființa supremă Mbori , identificată cu Dumnezeu creștin și fantomele, odată entități binevoitoare, identificate tot mai mult cu răul. Cu toate acestea, nici măcar creștinismul și misiunile sale nu au reușit să eradice credința puternică în puterea și practica vrăjitoriei în rândul asandeilor. Vrăjitoria, numită mangu , este o adevărată instituție și ia diferite forme dacă este practicată de bărbați sau femei.

Vrăjitorul, atât bărbat, cât și femeie, își trimite sufletul de vrăjitorie ( mbisimo mangu ), despre care se spune că este vizibil noaptea, pentru a lua partea psihică a organelor victimei, „mbisimo pasio” sau sufletul cărnii. Practica vrăjitoriei este considerată printre zandă, de asemenea, responsabilă pentru alte nenorociri, totuși, deși căile sale rămân misterioase și obiectul respectului sumbru, nu este considerată deloc o practică supranaturală, ci aparținând lumii obișnuite a lucrurilor. Din acest motiv, un vrăjitor nu își poate face vrăjile eficiente pe distanțe mari, iar umilii nu pot lovi nobilii cu magie.

În ceea ce privește practica religioasă a închinării strămoșilor, printre Zanda nu necesită o castă preoțească anume.

Obiceiuri si traditii

În rândul zandelor, căsătoria este contractată prin plata unei zestre pentru mireasă. Deși unui bărbat i se permite să aibă mai multe soții, aproape niciunul dintre bărbații Zande nu își poate permite să aibă mai multe mirese. Din acest motiv, regii și nobilii sunt singurii care pot avea mai multe mirese, dintre care majoritatea sunt de origine umilă și din acest motiv este obiceiul unui suveran să dea o soție unuia dintre vasalii săi în semn de recunoștință.

Ei au scris

Notă

Bibliografie

• Baxter, PTW și A. Butt, Azande și popoarele conexe din Sudanul anglo-egiptean și Congo belgian . Londra: International African Institute, 1953.
• Calonne-Beaufaict, A. de, Azande , Bruxelles: Lamertin, 1921.
• Dampierre, E. de, Un ancien royaume bandia du Haut-Oubangui . Paris: Plon, 1967.
• Evans-Pritchard, EE, Witchcraft, Oracles, and Magic among the Azande, Oxford: Clarendon Press, 1937 (trad. It. Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande, Routledge, Milano, 2002).
• Evans-Pritchard, EE, The Azande , Oxford: Clarendon Press, 1971.
• Evans-Pritchard, EE, The Azande. Istorie și instituții politice , Londra: Oxford University Press, 1971 (traducere. De Massimo Giacometti: Gli Azande. Istorie și instituții politice , Milano, Jaca Book, 1974).
• Greenberg, Joseph H., The Languages ​​of Africa , Indiana Universiy Research Center in Anthropology, Folklore, and Linguistics, Publicația nr. 25. Haga: Mouton, 1963.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre zande

linkuri externe

• Știri și cronică, despre Zanda și Sudan , pe campagnasudan.it . Adus la 23 ianuarie 2005 (arhivat din original la 18 aprilie 2005) .