Oratoriu al Compagniei dei Bianchi della Giustizia
| Oratoriu al Compagniei dei Bianchi della Giustizia | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Napoli |
Oratoriul Compagnia dei Bianchi della Giustizia este un lăcaș de cult din Napoli , situat în Complexul Incurabililor ; poate fi considerat unul dintre cele mai valoroase și mai bogate în „oratorii frățești” de artă din oraș [1] .
Istorie și descriere
Compagnia dei Bianchi della Giustizia a fost fondată în 1473 de Giacomo della Marca cu scopul de a oferi asistență și confort celor condamnați la moarte. Inițial frații își aveau sediul în mănăstirea San Pietro ad Aram , până când în 1524 au avut ocazia să se mute în complexul spital-religios nou construit al Incurabililor , unde, datorită aprobării fondatorului Maria Longo, au construit propriul lor oratoriu, care a fost deschis publicului numai la sărbătorile Învierii și Adormirii Maicii Domnului. Diverse documente de plată din secolele al XVII - lea și al XVIII-lea atestă prezența multor artiști locali importanți care au contribuit la conferirea diferitelor încăperi ale frăției aspectul baroc care încă le caracterizează. În ultimii ani a avut intervenții parțiale de restaurare care au permis deschiderea site-ului pentru tururi ghidate în 2017 (întrerupt deja în 2019, în urma unui colaps care a afectat Biserica Santa Maria del Popolo din apropiere).
Oratorul este accesat printr-o scară cu clești din secolul al XVIII-lea, totul în piperno, situat în curtea principală a complexului. Capela „majoră”, dedicată Santa Maria Succurre Miseris, o bijuterie a barocului napolitan, păstrează aparatul artistic-decorativ dat acestuia în secolul al XVII-lea. Se compune dintr-o sală dreptunghiulară, înconjurată de tarabe din lemn, sculptate fin și decorate pe spate de figuri fantastice, cu presbiteriul în partea de jos. Bolta și pereții sălii au fost frescate în 1670 de Giovan Battista Beinaschi (care a pictat scena centrală a Adormirii Maicii Domnului pe bolta) și de Giacomo Sanso (care s-a ocupat de aparatul ornamental general). Între 1671 și 1674 Dionisio Lazzari s-a ocupat de acoperirea de marmură a presbiteriului, inclusiv de altarul superior, deasupra căruia se află un somptuos con de marmură în interiorul căruia se află o nișă care găzduiește statuia Maicii Domnului și Pruncului , o lucrare valoroasă sec. atribuit în mod tradițional lui Giovanni da Nola . Frescele de Giovanni Balducci (demne de restaurat) care împodobesc bolta presbiteriului și subarcul acesteia datează din prima jumătate a secolului al XVII-lea ; în timp ce pe părțile laterale ale presbiteriului există două uși surmontate de busturile San Pietro și San Paolo plătite în 1698 lui Lorenzo Vaccaro .
Un alt mediu de o valoare extraordinară este Camera Vestiției. A fost complet frescată în 1720 de Paolo De Matteis (care s-a ocupat de scena centrală de pe bolta, înfățișând pe Hristos Înviat și Triumful Crucii , considerat una dintre cele mai bune fresce din întreaga sa carieră) și de un pictor necunoscut ( care a pictat pătratele de pe pereți și părțile ornamentale care înconjoară scena de pe bolta). Decorul în frescă de pe pereți este parțial „acoperit” de zeci de portrete circulare ale ilustrilor membri religioși ai frăției (cu privire la care, putem cita anecdota curioasă care a văzut în 1747 Ferdinando Sanfelice oferindu-se să picteze portretul decedatului pentru fratele liber Antonio, fost episcop de Nardò ).
În anii 20 ai secolului al XVIII-lea datează de la capela „mai mică” a Maicii Domnului Purității. Se caracterizează prin decorul bogat în stucuri albe și aurii de pe bolta și prin frescele iluzioniste de pe pereți. Deasupra altarului, în cadrul unui con de marmură, se află pictura Madonei della Purità , comandată în 1650 de frați unui „excelent pictor” (care, în absența unor dovezi documentare, ar putea fi identificat ca Pacecco De Rosa ).
În alte camere ale oratorului sunt expuse alte obiecte de valoare. Cea mai caracteristică dintre toate este La Scandalosa , o modelare din ceară din secolul al XVII-lea de un realism impresionant, care descrie, de la brâu în sus, o femeie desfigurată de sifilis. Este în mod clar o lucrare cu un scop „moralizant”: a fost expusă pentru a descuraja femeile să se angajeze în prostituție. De asemenea, demne de menționat sunt două pânze de format mic ( San Pietro și San Paolo ) ignorate de mult timp de cercetători, dar atribuibile cu certitudine primilor ani ai marelui pictor spaniol-napolitan Jusepe de Ribera .
Alte poze
Sala Pansamentului
Capela Madonna della Purità
Statuia lui Giovanni da Nola pe altarul cel mare al Oratorului
Pânză de Jusepe de Ribera
Notă
Bibliografie
- Napoli Sacru. Ghid pentru bisericile orașului , coordonare științifică de Nicola Spinosa; editat de Gemma Cautela, Leonardo Di Mauro, Renato Ruotolo, Napoli 1993-1997, numărul 3.
https://core.ac.uk/download/pdf/20540911.pdf