Palamism
Palamismul sau teologia palamită se referă la învățăturile lui Gregory Palamas (c.1296-1359), ale cărui scrieri apără isihasmul împotriva atacurilor lui Barlaam . Adepții lui Palamas sunt uneori denumiți paragate .
Doctrină
Căutând să apere afirmația că oamenii pot deveni asemenea lui Dumnezeu prin divinizare fără a compromite transcendența , Palama a făcut distincția între esența inaccesibilă a lui Dumnezeu și energiile prin care devine conștient și permite să-și împărtășească viața divină. [1] Ideea centrală a teologiei lui Palamas este distincția dintre esența divină și energiile divine [2] cu nu este o simplă distincție conceptuală. [3]
Palamismul este un element central al teologiei ortodoxe orientale, inserat în dogmele Bisericii Ortodoxe de către Sinodul V de la Constantinopol . [4] Palamismul a fost descris ca „cea mai profundă asimilare a tradițiilor monahale și dogmatice, combinată cu o respingere a noțiunii filosofice a înțelepciunii exterioare”. [5]
Din punct de vedere istoric, creștinismul occidental a avut tendința de a respinge palamismul, în special distincția esență-energie , caracterizându-l ca o introducere eretică a unei scindări inacceptabile în Treime și evocatoare a politeismului . [6] [7] Mai mult, practica asociată cu isihasmul și utilizată pentru obținerea teozei a fost caracterizată drept „magie”. [4] Mai recent, unii gânditori catolici au avut o viziune pozitivă asupra învățăturilor lui Palamas, inclusiv distincția esență-energie, susținând că nu reprezintă o divizare teologică insurmontabilă între catolicism și ortodoxia orientală. [8]
Respingerea palamismului de către Occident și de către cei din Est care au favorizat unirea cu Occidentul („latinofronii”), a contribuit de fapt la acceptarea acestuia în est, potrivit lui Martin Jugie, care adaugă: „Latinismul foarte timpuriu și antipalamismul, în mintea multora, ar fi devenit văzută ca aceeași. " [9]
Notă
- ^ Gerald O'Collins , Edward G. Farrugia. Un dicționar concis de teologie (Paulist Press 2000) p. 186/260 .
- ^ Fred Sanders, The Image of the Immanent Trinity (Peter Lang 2005), p. 33.
- ^ Aidan Nichols, Light from the East: Authors and Themes in Orthodox Theology , Part 4, Sheed and Ward, 1995, p. 50.
- ^ a b Adrian Fortescue , Hesychasm , VII, New York, Robert Appleton Company, 1910. Accesat la 3 februarie 2008 .
- ^ Adrian Hastings, Alistair Mason și Hugh S. Pyper, The Oxford companion to Christian thought , Oxford University Press SUA, 2000, p. 88.
- ^ John Meyendorff (editor), Gregory Palamas - The Triads , p. xi
- ^ "Nu există nicio îndoială că liderii de partid i-au ținut pe cei mai ignoranți călugări distanți de aceste practici vulgare, dar pe de altă parte s-au dispersat în teorii teologice periculoase. că în Dumnezeu există o distincție reală între Esența divină și atributele ei și el a identificat harul ca una dintre proprietățile divine care îl fac ceva necreat și infinit. Aceste erori monstruoase au fost denunțate. de la Calabrian Barlaam, de la Niceforo Gregorio și de la Acthyndinus Conflictul a început în 1338 și s-a încheiat abia în 1368, odată cu canonizarea solemnă a lui Palama și recunoașterea oficială a ereziilor sale. Doctorul a fost declarat sfânt și unul dintre cei mai mari dintre Părinții Bisericii , iar scrierile sale au fost proclamate. ghidul infailibil al credinței creștine. Treizeci de ani de controverse neîncetate și sfaturi conflictuale s-au încheiat cu o înviere a teismul " Simon Vailhé, Biserica greacă , pe newadvent.org , Enciclopedia Catolică, New York: Compania Robert Appleton, 1909.
- ^ Michael J. Christensen, Jeffery A. Wittung (editori), Partakers of the Divine Nature (Associated University Presses 2007 ISBN 0-8386-4111-3 ), p. 243-244
- ^ Martin Jugie, The Palamite Controversy , la bekkos.wordpress.com . Adus la 27 decembrie 2010 .