Hesychasm

Acest articol face parte din serie
Orientul creștin

Hristos Pantocrator în Hagia Sofia din Istanbul .

Denumiri

Ortodoxie
Ortodoxia Răsăriteană
Catolicismul estic
Protestantismul estic
Biserica Răsăritului
Creștinismul spiritual

Rituri liturgice

Bizantin · alexandrin · antiohian · armean · caldeean

Dispute

Nestorianismul ( Schisma nestorian ) · monofizitism · diofizitismul · miaphysitism · Henotikon · Trei capitole · monotelism · Iconoclasmul · Filioque · Paulicianism · Bogomilismul

Alte subiecte

Misticism · Hristologie · Liturghie divină · Istoria creștinismului răsăritean · Monahism · Creștinism occidental

Portalul creștinismului

V · D · M

Hesychasm (din grecescul ἡσυχασμός hesychasmos , din ἡσυχία hesychia , calm, pace, liniște, absența îngrijorării ) este o doctrină și practică ascetică răspândită în rândul călugărilor din estul creștin încă de pe vremea părinților deșertului (secolul al IV-lea).

Scopul exicasmului este căutarea păcii interioare, în unire cu Dumnezeu și în armonie cu creația.

Originea practicii

Dezvăluit de Evagrio Pontico ( secolul al IV-lea ) și alți maeștri spirituali, printre care Giovanni Climaco, autorul Scării Cerului , se remarcă în secolul al VI-lea , practica isihasmului este încă vie pe Muntele Athos și în alte mănăstiri ortodoxe . Pe Athos a primit un impuls decisiv din opera lui Gregorio Palamas (care a murit în 1359 ) și în secolele următoare din scrierile teologilor și misticilor culese în Philokalia .

Descrierea practicii

Isiștii practică așa-numita rugăciune a lui Iisus sau rugăciunea inimii , care constă în repetarea neîncetată a aceleiași formule, după ritmul respirației ( „Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul „ în greacă Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ Θεοῦ, ἐλέησόν με τὸν ἀμαρτωλόν [ Kyrie Jesù Christé, Üié Theù, eléisòn me tòn amartolòn ]). Întrucât această rugăciune - făcută celebră de Povestirile unui pelerin rus de către un anonim al secolului al XIX-lea - a fost adesea săvârșită cu capul sprijinit pe piept, isihaștii au fost acuzați de oponenții lor - în special de călugărul Barlaam ( secolul al XIV-lea ) - de a practica omfaloscopia , adică contemplarea buricului cuiva.

„Hesychast”, scrie John Climacus , „este cel care încearcă să circumscrie corpul necorporal în corp ... Celula exicasta este chiar limitele corpului său: înăuntru există o locuință a înțelepciunii” ^[1] . Dar descrierea mai detaliată a „rugăciunii inimii” este conținută într-o scriere anonimă, probabil opera unui călugăr din Athos, Nikephoros cel singuratic ( secolul al XIV-lea ): Metoda rugăciunii și atenției sacre . În acest text - cunoscut în întregul Orient creștin pur și simplu ca Methodos - este recomandat să te refugiezi într-un loc solitar și liniștit și să te concentrezi, fără a fi distras de gânduri deșarte: „Lăsați-vă bărbia pe piept, fiți atenți la voi înșivă cu inteligența și ochii tăi sensibili. Ține-ți respirația pentru timpul necesar inteligenței tale pentru a găsi locul inimii și rămâne acolo în întregime. La început totul va părea întunecat și foarte greu, dar cu timpul și cu practica zilnică vei descoperi în tine o bucurie continuă ».

Acuzare de erezie, dezbatere teologică

Această doctrină mistică a provocat contraste puternice în Imperiul Bizantin în jurul secolului al XIV-lea . Conflictul, care a avut și implicații politice, a împărțit liderii religioși ai imperiului timp de cel puțin zece ani ( 1341 - 1351 ca), contribuind ulterior la slăbirea acestuia pe frontul turc.

Considerată ca fiind pe deplin ortodoxă de mulți învățători și oameni ai Bisericii, această practică spirituală - o formă de meditație creștină - a influențat reînnoirea monahală în tot Orientul creștin și în special în lumea slavă.

Notă

^ Scala del Paradiso , XXVII / 1,5.10

Bibliografie

Povești despre un pelerin rus
Divo Barsotti (editat de), Relațiile unui pelerin. Dintr-un manuscris al Muntelui Athos , Florența, editura florentină, 1982.
Marcello Brunini, Rugăciunea inimii în spiritualitatea Orientului creștin , Messaggero, 1997.
Olivier Clément, New Filocalia. Texte spirituale din est și vest , Bose, Qiqajon, 2010.
Renato D'Antiga, Gregorio Palamas și Hesychasm , Cinisello Balsamo, Paoline, 1991.
Renato D'Antiga, Hesychasm rus. Introducere în spiritualitatea slavilor orientali , Cinisello Balsamo, San Paolo, 1996.
Jean Khoury, Rugăciunea inimii , Semn, 2009.
Antonio Rigo (editat de), Misticii bizantini , Torino, Einaudi, 2008.
Henri-Pierre Rinckel, Rugăciunea inimii în spiritualitatea orientală , Paoline, 1992.
Elémire Zolla , Misticii Occidentului , vol. 1, Milano, Adelphi, 1997, pp. 626-654, ISBN 88-459-1260-4 .
Vatinno Giuseppe, Aenigma. Simbol, mister și misticism, Armando, 2013, ISBN 9788866772491
Marco Toti, Rugăciunea și imaginea. Hesychasm bizantin târziu (secolele XIII-XIV) , Jaca Book, 2012
Marco Toti, Aspecte istorico-religioase ale metodei de rugăciune isihastă , Japadre, 2006