Post turism
Termenul post turism se referă la activitatea tipică a post turistului, care este turistul societății post moderne. Post turismul este activitatea cuiva care călătorește în scopuri de agrement, odihnă sau educație în era post-modernă. Postul turistic este caracterizat de o conștientizare mai mare decât turistul societății de masă . Prin urmare, este capabil să înțeleagă inautenticitatea atracțiilor și destinațiilor turistice și să scape de practicile de control social implementate de industria turismului.
Turist și post turistic
Principala diferență între turistul de masă al societății moderne și cel post-turistic al societății post-moderne este conștientizarea mai mare a fenomenului turistic pe care acesta îl posedă în comparație cu primul. Figura turistului, dezvoltată în secolul al XX-lea , călătorește în principal din motive de agrement și relaxare către destinații care diferă de casa obișnuită. În acest tip de activitate, turistul crede că este în afara monotoniei rutinei zilnice, este convins că trăiește experiențe autentice și este total liber de obligațiile vieții de zi cu zi. Postul turistic, pe de altă parte, având o mai mare conștientizare a situației, înțelege inautenticitatea destinațiilor și a atracțiilor. Înțelege, de asemenea, că presupusa libertate oferită de vacanță este de fapt o libertate limitată dictată de nevoile industriei turistice. Cu toate acestea, turistul post nu caută autenticitate sau libertate. Motivația principală care îl determină să întreprindă călătoria este o simplă dorință consumistă de distracție. Post turist este obișnuit cu consumismul societății post moderne și pentru el vacanța este un divertisment ca oricare altul, care poate fi cumpărat și consumat ca orice alt produs [1] .
Inautenticitate și post-turism
În domeniul turismului, inautenticitatea înseamnă caracteristica atracțiilor și destinațiilor care sunt stabilite special pentru satisfacția imediată a turistului. Prin urmare, acestea devin produse reale și, ca atare, ușor de reprodus de industria turismului și consumabile de către turiști. În timp ce turistul societății de masă este înșelat de artificialitatea reprezentărilor, turistul post, în calitate de consumator expert, înțelege inautenticitatea a ceea ce i se oferă. Prin urmare, este conștient de alegerea sa de a consuma atracția turistică pentru o plăcere pură. În plus, turistul poștal este, de asemenea, capabil să opteze pentru o altă atracție sau o destinație alternativă, dacă motivația care îl conduce la călătorie este diferită de simpla distracție.
Reprezentarea
Atracțiile și destinațiile turistice nu sunt autentice, deoarece sunt rezultatul unei activități de reprezentare și manipulare desfășurate de industria turistică. Procesul prin care o atracție devine o atracție se numește relație vizuală . Vederea este tocmai locul care trebuie să devină parte a ofertei turistice, în timp ce markerul este un fel de indicator sau etichetă, care acționează pe trei niveluri: oferă informații despre vedere, o reprezintă și o face recunoscută (și, prin urmare, consumabilă) ) ca vedere ca atare. Rezultă că fiecare atracție turistică care trebuie să fie astfel trebuie să fie supusă manipulării marcatorului pentru a fi captată ca atracție de către turist. Fiecare atracție este deci o reprezentare. Turistul nu înțelege relația de vizualizare și crede că asistă la o activitate autentică. Postul turist este conștient de această procedură și poate alege dacă să participe la reprezentarea turistică, deoarece este considerat divertisment pur sau dacă caută independent o altă atracție sau o altă destinație.
Control social și post turistic
Controlul social în turism este o practică care are ca scop structurarea și standardizarea comportamentului turiștilor prin utilizarea unor reguli și proceduri standardizate. Destinația turistică își asumă astfel caracteristicile unei bule de mediu , în cadrul căreia experiența turistică este larg reglementată și structurată de industria turismului. Turistul de masă, care este condus să călătorească prin căutarea unei libertăți mai mari, este apoi din nou înșelat. Postul turistic, pe de altă parte, este conștient de faptul că este supus controlului social al industriei turismului și, de asemenea, în acest caz, are posibilitatea de a alege dacă urmează practicile standardizate care îi sunt propuse sau să caute o destinație care nu a fost încă supusă acestui tip de uniformitate.
Motivele controlului social
Controlul social în turism există pentru a asigura o anumită siguranță pentru turiști. Cel care călătorește, de fapt, este inevitabil asaltat de frici cu privire la problema celuilalt , fie că este un loc, un popor, o mâncare. Dar într-o bule de mediu , unde totul este controlat și reglementat, nu există posibilitatea unei întâlniri reale cu celălalt, iar turiștii se pot bucura de vacanța lor fără griji. Postul turistic, pe de altă parte, are încă o dată libertatea mai mare de a putea decide dacă își petrece vacanța în adăpostul oferit de satul turistic sau dacă întreprinde un alt tip de călătorie, mai riscant, dar în același timp timp mai liber și mai independent.
Notă
- ^ (EN) Korstanje M. 2018. Paradoxul mobilităților , pe www.e-elgar.com. Adus pe 21 iulie 2021 .
Bibliografie
- Rossella Baratta, Paradoxurile turismului contemporan , teză, Universitatea din Verona , 2011
- Asterio Savelli, Sociologia turismului , Milano, Franco Angeli Editore , 2002
Elemente conexe
linkuri externe
- Organizația Mondială a Turismului OMT , la unwto.org . Adus la 15 septembrie 2019 (Arhivat din original la 7 aprilie 2011) .
