Raul Merzario

Raul Merzario ( Como , 28 mai 1946 - 14 ianuarie 2006 ) a fost un istoric italian . El a dedicat referințe speciale la epoca modernă și zona alpină.

Biografie

Raul Merzario s-a născut la Como la 28 mai 1946 într-o familie de antreprenori activi în ramura de mătase. După studiile tehnico-comerciale, s-a înscris la Universitatea Bocconi din Milano, unde a absolvit 14 noiembrie 1969 și și-a finalizat studiile cu o diplomă a doua de la Universitatea Liberă din Trento la 27 ianuarie 1973 în Sociologie . Ulterior, din acel an până în 1985, Merzario a servit la Universitatea din Calabria, Facultatea de Științe Economice și Sociale, ca coleg, contractor, numit extern, profesor stabilizat și apoi asociat , predând istoria economică și istoria socială a epocii moderne și contemporane , Probleme ale dezvoltării italiene cu o atenție deosebită pentru Sud, Istoria populației și Istoria economică și socială a epocii moderne și contemporane. În perioada 1986-1989 a fost profesor asociat de istorie a populației la Facultatea de Economie și Comerț a Universității din Ancona și din 1989 până în 1992 profesor asociat de Istorie Modernă la Facultatea de Științe Politice a Universității din Padova. De la 1 noiembrie 1992 s-a mutat la Facultatea de Litere și Filosofie a Universității de Stat din Milano, unde a predat mai întâi metode cantitative aplicate istoriei, apoi istoria economică a epocii moderne și în cele din urmă istoria economică și socială a epocii moderne. În 1996-97 a fost, de asemenea, titular al cursului de istorie economică modernă și contemporană la Universitatea din Elveția italiană cu sediul la Lugano. ^[1]

De la primele locuri de muncă la „țara îngustă”.

De la teza sa de licență discutată la Universitatea Bocconi, Merzario arată puțin interes pentru cercetările de natură pur economică, convins de necesitatea combinării faptelor sociale, politice și culturale într-un context mai larg. Aceste idei sunt dezvoltate în prima sa lucrare publicată, Lorzi și țărani din Calabria. Corigliano Calabro din secolul al XVI-lea până în secolul al XIX-lea , rezultatul relucrării tezei de licență în sociologie desfășurată sub supravegherea lui Claudio Rotelli. ^[2] Dacă, în anumite privințe, cercetarea poate părea tradițională, la acea vreme a declanșat diverse dezbateri în istoriografia italiană și internațională, cu poziții contrastante mai presus de toate asupra abordării metodologice. Elementele de noutate constau în punerea în valoare a unor surse care erau apoi puțin exploatate de analiza istorică, în special arhivele parohiale și private, dar și în multiplicitatea abordărilor menite să ofere o lectură complexă a unei comunități calabrene, observând evenimentele care au urmat unii pe alții în decursul a trei secole din dubla perspectivă, cea a domnilor și țăranilor. Mai presus de toate, aceasta din urmă era perspectiva absentă în studiile istorice de atunci. Necesitatea de a privi straturile inferioare ale populației ar crește în anii următori de către toată istoriografia italiană, în special de curentul micro-istoric, care era în mod deschis în contrast cu marile reconstituiri analitice marxiste, structural-funcționaliste și cantitative ale lui Fernand. Braudel și istoriografia Annales . Lucrarea despre Corigliano Calabro s-a deschis către aceste perspective și opera a fost apoi oarecum uitată chiar de către erudiții istoriei sudice, probabil datorită faptului că Merzario va deveni istoricul comunităților alpine, dar conținea deja multe dintre temele pe care Como- autorul bazat s-ar fi ocupat în lucrările sale ulterioare, cu medotologiile aferente. ^[3]

Aceste concepte au fost dezvoltate mai târziu chiar de Merzario însuși, într-o carte, totuși născută niciodată, intitulată Il pane della festa: un secol de viață violentă prin procesele penale ale eparhiei de Como 1550-1650 . În centrul analizei s-a aflat viața de zi cu zi a unui grup de comunități din zona subalpină și care a tratat o gamă largă de teme, de la relația dintre cele două sexe la cultura populară. ^[4] Observațiile făcute de colegii și prietenii săi l-au determinat pe Merzario să se ocupe probabil de un anumit subiect: piața de nunți din văile alpine. Tema s-a împrumutat unei investigații fructuoase, datorită dezechilibrului existent între bărbați și femei în munți și a sistemului feros de reciprocitate legat de alegerile familiale și individuale. Această regândire a problemei pieței căsătoriei se află, așadar, la originea cercetărilor referitoare la Țara îngustă: strategiile de căsătorie în dieceza de Como, secolele XVI-XVIII. , Torino, Einaudi, 1981, o carte care a marcat profund istoriografia, ^[5] deschizând o largă dezbatere în cadrul acesteia, cu un ecou larg în presă (recenzii apărute în La Stampa , La Repubblica , L'Unità , Panorama și multe altele între În ciuda hotărârilor contradictorii, cartea a avut meritul de a stimula discuții ample de natură metodologică privind cercetarea și analiza datelor, cu privire la problemele și metodele utilizate. ^[6] În centrul anchetei - desfășurată pe surse din timp puțin explorat, procesele de dispensație a căsătoriei - a fost conștientizarea necesității de a merge dincolo de reconstrucția genealogică și structurală a familiilor, recuperând în schimb o dimensiune diacronică mai largă care ar afecta strategiile, sistemele familiale, schimburile de căsătorie în încercarea de a gestiona resurse sociale de către comunități. ^[7]

Istorie economică și „Capitalismul la munte”

Odată cu discuțiile privind strategiile de căsătorie închise, Merzario a continuat să se ocupe de emigranții alpini, investigând de această dată aspecte mai adecvate ale istoriei economice și sociale, în primul rând relațiile dintre rudenie și sistemele economice. Întoarcerea la istoria economică a fost însoțită de un proiect metodologic precis: ideea că o istorie economică ar putea fi realizată nu numai pe cifre, prin acumularea datelor cantitative, ci și prin atragerea atenției asupra bărbaților și a singularității lor. Patru comunități din zona Piemonte dintre zona inferioară Como și asistentele medicale elvețiene au fost, prin urmare, în centrul cărții, analizate încă o dată datorită unei game bogate de surse arhivistice, care au variat de la Statele sufletelor până la lucrările pregătitoare pentru Caroline -Cadru funciar teresian. Diversitatea celor patru comunități, prezența a cât mai multe sisteme economice și sociale diferite, cu regulile și piețele lor de muncă, au făcut posibilă începerea industriei mătăsii într-un singur domeniu în care existau condiții particulare (organizarea pieței muncii și structurile familiale ) capabil să se căsătorească cu nevoile noilor activități emergente. Dacă bărbații și femeile s-au întors astfel ca protagoniști ai unui proces de industrializare care îi văzuse în schimb prea tăcut, Merzario a analizat apoi unele prejudecăți cu privire la industrializare . Acesta din urmă, de fapt, s-ar fi produs, cu referire în special la Italia, într-o zonă aparent dezavantajată, în special în zona montană și alpină. ^[8]

Istoria migrațiilor și istoria alpină

Istoria alpină a rămas întotdeauna în centrul intereselor lui Merzario, formând fundalul multor lucrări ale sale de la teza de absolvire la Bocconi și cu excepția studiilor sale din Calabria. Migrațiile au fost celălalt element central al analizelor sale, dar dacă până la Capitalismul din munți , autorul le-ar fi confruntat cu perspectiva de a urma pe urmele migranților, în lucrările recente o maturizare a convingerii opuse. În conformitate cu studiile recente privind migrația alpină , Merzario înțelege necesitatea importanței studierii fenomenelor pe care migrația le-a produs pe locurile de origine și pe cele care au rămas. Cele două studii ale anilor nouăzeci, Anastasia și Adamocrazia , sunt așadar plasate în această perspectivă menită să ia în considerare relațiile dintre „cei care rămân” și „cei care pleacă” din întreaga lume. Și mai mult, migrațiile, de orice epocă, nu puteau fi studiate exclusiv din punctul de vedere al locurilor de sosire (în special orașele), dar era necesar să le studiezi din țara de plecare. ^[9] Datorită unui proces împotriva Anastaziei Provino, o femeie din Meride , un mic sat din Cantonul Ticino , Merzario investighează răspândirea coitus interruptus , o practică contraceptivă învățată de migranți în călătoriile lor prin lume și apoi readusă în satele lor. Dincolo de îndoielile cu privire la posibila difuzare a acestor practici, procesul este lent, ceea ce permite istoricului Como să reconstruiască ierarhiile sociale și strategiile economice ale unei întregi comunități. În centru se afla veriga slabă din lanț: femeia (Anastasia), văduvă și cu un copil care să fie crescut într-un mediu ostil și condus de bărbați. Datorită acestei examinări, Merzario este, de asemenea, capabil să risipească un alt „mit” istoriografic referitor la întârzierea munților: tocmai în acele sate alpine unul dintre principalele simboluri ale procesului de modernizare, controlul inconștient al nașterilor, sa răspândit devreme. Cu Adamocrazia, pe de altă parte, Merzario va culmina proiectul de a studia viața unei comunități alpine , care a început în anii șaptezeci. De fapt, cartea evidențiază problemele diviziunii sexuale a muncii prezente în zonele montane din cauza fenomenelor migratorii sezoniere, cu femei care rămân în sat și bărbați educați care au călătorit în jurul Europei în căutarea unui loc de muncă, trimitându-și apoi remitențele la domiciliu. Această diviziune a apărut din copilărie, cu bărbații trimiși la școală de capelanul orașului, dar s-a accentuat atunci când femeile - rămase singure - au trebuit să supravegheze toate sarcinile vieții economice și sociale, în ciuda faptului că nu au puteri decizionale depline. Acesta din urmă a rămas responsabilitatea „capului familiei altruiste” care din exterior - prin scrisori și scrisori către notari și preoți parohiali - a încercat să mențină „focul în mișcare”, garantând supraviețuirea vechilor instituții ale familiei și ale acestuia. drepturile comunității. ^[10]

Focul s-a aprins

„Focul aprins” reprezintă cea mai recentă lucrare a lui Merzario, finalizată împreună cu Luigi Lorenzetti. Lucrarea colectează și reelaborează numeroase teme abordate începând cu primele studii privind piața căsătoriei în zona alpină, răspunzând la câteva întrebări legate în primul rând de implicațiile și efectele emigrației din văile alpine italiene asupra vieții de familie și a relațiilor cu gospodăriile interne și, în al doilea rând, la analiza comparativă a comportamentelor familiale și comunitare. Prin urmare, volumul trebuia să fie o oportunitate de aprofundare a unor aspecte care trebuiau să ducă la o revizuire a imaginilor acum stereotipate ale emigrației alpine. Pornind de la atenția arătată pentru starea feminină, obiectul sondajului este prezența femeilor în fluxurile migratorii din comunitatea vale, rolul lor pe piața muncii, ca ucenice sau servitoare în magazinele și casele nobililor, spații de autonomie pe care au reușit să-l mențină. Merzario a subliniat în repetate rânduri posibilitatea femeilor de a-și asuma funcții și funcții tipice bărbaților: de la adunări pentru a lua decizii cu privire la comunitate, la „frăția antenupțială” sau acordul cu care un tată și-a adoptat viitorul ginere înainte de a-i acorda mâna fiicei (care devine astfel sora soțului). ^[11] Alte teme de investigație ar fi trebuit să fie tema bătrâneții și a asistenței persoanelor în vârstă, analizând sistemele ereditare pe de o parte și solidaritatea familială și comunitară pe de altă parte.

Lucrări

O bibliografie a lui Raul Merzario este prezentă în Levati, Stefano. Lorenzetti, Luigi (editat de). De la Sila la Alpi: itinerariul istoriografic al lui Raul Merzario . Milano, FrancoAngeli, 2008, pp. 153–154; o listă de publicații este prezentă și în https://web.archive.org/web/20140222231559/http://www.centrostudimerzario.it/raul-merzario/pubblicazioni.html

Monografii

• Domnii și țăranii din Calabria: Corigliano Calabro din secolul al XVI-lea până în secolul al XIX-lea. Milano: A. Giuffre, 1975.
• Țara îngustă: strategii de căsătorie în eparhia de Como, secolele XVI-XVIII . Torino Einaudi, 1981.
• Capitalismul la munte: strategii familiale în prima fază a industrializării în zona Como . Bologna: Moara, 1989.
• Anastasia sau răutatea bărbaților: relații sociale și controlul nașterii într-un sat din Ticino, 1650-1750 . Roma: Laterza, 1992.
• Adamocrație: familii de emigranți într-o regiune alpină, Elveția de limbă italiană, secolul al XVIII-lea. , Bologna: Moara, 2000.
• Focul s-a aprins. Familii alpine și migrații în Italia epocii moderne . Roma, Donzelli, 2005 (cu Luigi Lorenzetti).

Eseuri și capitole de carte

• O fabrică de bărbați: emigrarea din munții Como , Melanges de l'Ecole francaise de Rome, Moyen Age - Temps modernes, tome 96, 1984,1, pp. 154–175.
• Femeile singure în văi și la munte , în Lucrarea femeilor , editat de A. Groppi, Roma-Bari, Laterza, 1996, pp. 229–246.
• Fiare cu două picioare. Femeile din văile insubrice , în L'Alpe , 4, 2001, pp. 20-23.

Notă

Bibliografie

• Ridică-te, Stefano. Lorenzetti, Luigi (editat de). De la Sila la Alpi: itinerariul istoriografic al lui Raul Merzario . Milano, Franco Angeli, 2008.

linkuri externe

• ( FR ) Publicații de Raul Merzario , pe Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii