Istoria Alpilor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea formării Alpilor, consultați Geologia Alpilor .
Chamonix , monument în cinstea lui Horace-Bénédict de Saussure și a lui Jacques Balmat , alpiniști din Mont Blanc

Regiunea alpină a fost populată devreme și, datorită poziției sale centrale, este strâns interpenetrată, în toate perioadele, cu istoria europeană . Astăzi, opt state au în interiorul lor porțiuni din zona alpină ( Franța , Monaco , Italia , Elveția , Liechtenstein , Austria , Germania și Slovenia ). Din 1991 a existat Convenția alpină care este transnațională și acoperă o suprafață de aproximativ 190.000 de kilometri pătrați.

Preistorie și antichitate

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Așezările antice din Alpi și Pasajul Alpilor al lui Hannibal .
William Turner , Blizzard: Hannibal și armata sa traversează Alpii (1812)

Așezarea umană continuă în zona alpină începe spre sfârșitul ultimei ere glaciare (în jurul anului 13500 î.Hr.) și se consolidează în timpul epocii bronzului (în jurul anului 2200 î.Hr.). Mumia găsită în Alpii Ötztal , cunoscută sub numele de Ötzi , omul cu gheață, trăia aproximativ în jurul anului 3200 î.Hr. La acea vreme, majoritatea populației trecuse deja de la vânătoare și recoltare la agricultură și creșterea vitelor. O întrebare deschisă este dacă deja în timpurile preistorice existau sau nu forme de mobilitate pastorală, cum ar fi transhumanța sau practica pășunii montane . [1] În anii între 35 și 6 î.Hr., regiunea alpină a fost cucerită în urma expansiunii Imperiului Roman . Un monument al vremii, Trophaeum Alpium din La Turbie , comemorează victoria obținută de romani împotriva a 46 de triburi din mediul rural alpin. Construcția ulterioară a drumurilor peste mai multe treceri alpine face posibilă în primul rând conectarea așezărilor romane la sudul și nordul Alpilor, în același timp introducând populația alpină în viața Imperiului.

Evul Mediu

Odată cu împărțirea Imperiului Roman și prăbușirea Imperiului de Vest între secolele IV și V, evenimentele din zona alpină au arătat din nou un caracter regional marcat. Scaunele eparhiilor devin centre importante de agregare teritorială. În timp ce în Alpii de Vest italieni și în sudul Franței, crearea eparhiilor are loc devreme, începând cu secolul al IV-lea, și privește multe localități, în Alpii de Est suprafața eparhiilor este mult mai mare și crearea lor mai târziu (până în secolul al XIII-lea). Noile mănăstiri create în văile alpine contribuie, de asemenea, la creștinarea populației . [2]

În această fază, afirmarea puterilor politice supraregionale privește nordul Alpilor, mai întâi cu Imperiul Carolingian și apoi, după divizarea acestuia, cu nașterea Franței și a Sfântului Imperiu Roman German . Suveranii germani, care au primit învestirea imperială de la pontif între secolele IX și XV, au trebuit să traverseze Alpii împreună cu anturajul lor în acest scop.

În cartea sa despre civilizația Mediteranei, istoricul francez Fernand Braudel definește Alpii ca un „munte extraordinar” - extraordinar cu referire la resurse, importanța practicilor colective, abilitățile locuitorilor, prezența a numeroși și importanți căi de comunicare. [3]

Această prezență puternică a omului în zona alpină este în concordanță cu creșterea populației europene și extinderea cultivării de la începutul evului mediu . Inițial economia este dominată de o formă mixtă în care agricultura și creșterea animalelor coexistă. Începând cu Evul Mediu târziu, a existat o trecere de la creșterea ovinelor la creșterea bovinelor , în timp ce în diferite regiuni din nordul Alpilor , creșterea bovinelor înlocuiește agricultura, devenind din ce în ce mai orientată spre vânzări pe piețe extinse. În același timp, alte forme de trafic interregional și transalpin își sporesc importanța. Cel mai important pas este cel al Brennerului, care a fost accesibil pentru transport din secolul al XV-lea. Pe de altă parte, în Alpii central-vestici, până în secolul al XIX-lea, trecătoarele erau practicabile numai de animalele de ambalaj . [4]

În cele din urmă, începând cu secolele al XII-lea și al XIII-lea, centrele urbane din Alpi dobândesc un rol special, constituind o rețea din ce în ce mai importantă de locuri centrale, care, deși slabe din punct de vedere demografic, își asumă funcții de ghidare a dezvoltării economice, politice și culturale. [5]

Epoca modernă

Demon al pădurii

Populația și economia

Odată cu începutul erei moderne, populația din zona alpină poate fi estimată cu o bună aproximare. Dacă luăm în considerare baza teritorială a zonelor incluse în Convenția alpină, ar fi existat aproximativ 3,1 milioane de locuitori în jurul anului 1500, 5,8 în 1800, 8,5 în 1900 și 13,9 în jurul anului 2000. [6] Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, cea mai mare parte a regiunii alpine văile au rămas în principal realități agricole. Creșterea populației favorizează intensificarea utilizării terenurilor și răspândirea producției de porumb , cartofi și brânzeturi . Perioada vegetativă mai limitată pe măsură ce crește altitudinea nu pare a fi un factor deosebit de penalizant până în secolul al XVIII-lea. Mai târziu, însă, se dovedește a fi un mare obstacol pentru o intensificare a agriculturii, mai ales dacă situația munților este comparată cu cea a zonelor învecinate de dealuri și câmpii în care productivitatea pământului crește acum mult mai mult. În zona alpină observăm o distincție între regiunile din partea de est, caracterizată prin prezența fermelor mijlocii și mari, și cele din partea central-vestică, unde în schimb fermele sunt în general mici. Înainte de secolul al XVI-lea, mai presus de toate aceste ultime zone au fost inserate în rețele comerciale mari și par legate de polii urbani dinamici ai câmpiilor din spatele lor prin fluxuri intense de muncă sezonieră îndreptate spre orașele planului. Pe de altă parte, în zona alpină, procesul de urbanizare progresează foarte lent. [6]

Politică și cultură

Dacă lumea alpină a cunoscut o înflorire în Evul Mediu și o fază ulterioară de declin din epoca modernă este încă o întrebare controversată. Nu există nicio îndoială că, odată cu formarea statelor moderne , centrele politice de putere au ajuns să se regăsească în mare parte la marginea sau în afara zonei alpine. Pe de altă parte, însă, această distanță de centrele de putere a permis marje mari de autonomie la nivel local și regional. De fapt, apropierea de epicentrul conflictelor europene, precum războaiele din Italia dintre 1494 și 1559, a jucat un rol important în procesul de formare a statelor. În acea perioadă, condițiile zonelor regionale alpine au început să urmeze căi diferite . În acest sens, pot fi identificate trei evoluții diferite: una centralistă cu un prinț dotat cu o forță considerabilă (Alpii de Vest), una local-municipală (Elveția) și una intermediară, cu un rol puternic al aristocrației (Alpii de Est) .

Începând cu secolul al XVI-lea, cărturarii, în special cei din orașele din apropiere de Alpi, au început să manifeste un interes mai mare față de realitatea munților. A le mișca este și interpretarea Bibliei , cu referire la originea lumii, care duce mai târziu la nașterea geologiei. Un entuziasm pentru natură și Alpi s-a manifestat în secolul al XVIII-lea, dovadă fiind marea popularitate a scrisului lui Horace Bénedict de Saussure „Voyages dans les Alpes” (1779-1796). Un interes care, printre altele, l-a condus pe naturalistul de la Geneva în 1787 spre vârful Mont Blanc . Această atenție se regăsește și în literatură și în special în mai multe dintre scrierile lui Rousseau , inclusiv „Julie ou la nouvelle Heloise” (1761). Schimbările culturale în curs determină o creștere notabilă a călătoriilor în regiunea alpină, care sunt atât de importante pentru afirmarea turismului în această zonă. Într-o Europă din ce în ce mai dens urbanizată, Alpii capătă importanță chiar simbolică ca mediu dominat încă de natură. Odată cu expansiunea colonială, mulți munți din Asia, Australia și America sunt numiți „Alpi”. [7]

Perioada contemporană (secolele XIX-XXI)

Vedere aeriană a Alpilor acoperiți de zăpadă

Populația și așezarea

În secolele XIX și XX, au avut loc mai multe schimbări importante. În primul rând, tendința populației alpine pare să fie caracterizată de rate de creștere care tind să se îndepărteze progresiv de cele din zonele non-montane mult mai dinamice. În al doilea rând, există o importanță persistentă a curenților migratori , acum proiectați din ce în ce mai mult către destinații extra-europene, și asistăm la o reală depopulare în diferite zone începând cu primele decenii ale secolului al XX-lea. [8]

Acest proces contribuie la accentuarea dezechilibrului prezent în distribuția populației în zona alpină, deoarece este însoțit de creșterea demografică puternică a centrelor urbane situate la cele mai mici altitudini, care devin de departe cea mai dinamică realitate din secolul al XX-lea. [9]

Economie

Economia alpină suferă, de asemenea, de schimbări profunde, care se referă în primul rând la reducerea întârziată, dar inevitabilă, a importanței sectorului agricol , care, pentru a supraviețui, se concentrează pe introducerea culturilor agricole specializate în fundul văii și pe consolidarea creșterii animalelor la cea mai mare altitudine. Determinarea acestei transformări profunde este în mod evident răspândirea în secolul al XIX-lea a procesului de industrializare în Europa, care influențează, direct sau indirect, și Alpii . Pe de o parte, de fapt, asistăm la pierderea progresivă a importanței activităților, cum ar fi prelucrarea fierului , care a atins o anumită importanță în epoca modernă și care sunt acum scoase din acțiune de costurile distanței și de creșterea în mărime a afacerilor. [10] Pe de altă parte, însă, la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, au fost create noi oportunități în domeniul producției, în special în urma răspândirii uneia dintre principalele inovații ale celei de-a doua revoluții industriale, electricitatea . Abundența apei și prezența pantelor abrupte fac din Alpi unul dintre mediile ideale pentru producerea de energie hidroelectrică, permițând afirmarea unor centre industriale importante și în zona alpină. [11]

Fără îndoială, însă, cea mai importantă inovație înregistrată în această perioadă de economia alpină se referă la sectorul serviciilor și este reprezentată de afirmarea rapidă a turismului . După o fază inițială dominată de dominarea decisivă a sezonului estival și marcată de afirmarea, începând de la mijlocul secolului al XIX-lea, a stațiunilor climatice montane și a activității termice, se produce o schimbare decisivă către sezonul de iarnă, mai ales după introducerea în primele decenii ale secolului XX al teleschiurilor . [12]

Pe de altă parte, o reducere puternică suferă, până la afirmarea rețelei de autostrăzi , o activitate de serviciu tipică Alpilor, legată de comerțul de tranzit, deoarece itinerariile consolidate de secole întâmpină mari dificultăți în urma concurenței cale ferată , după construcția liniilor munți și marile tuneluri: Semmering (1854), Brennero (1867), Fréjus / Mont-Cenis (1871) și San Gottardo (1882). [13]

De asemenea, trebuie remarcat faptul că, deși industria modernă, turismul, căile ferate și autostrăzile oferă noi oportunități importante zonei alpine, consolidându-i deschiderea tradițională către exterior, acestea nu omit să producă externalități negative, începând cu un impact. Mediu fără precedent.

Politică și cultură

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Convenția Alpină și Asociația Internațională pentru Istoria Alpilor .

Zona alpină este, de asemenea, afectată de procesul de formare a statelor naționale și, pe lângă tensiunile care apar în diferite medii, asistăm la consolidarea aplicării statelor și cu referire la granițele care devin mai puțin permeabile, astfel rupând contiguitatea și osmoza veche de secole. Odată cu primul război mondial , zona alpină a devenit unul dintre epicentrele conflictului, în special cu referire la partea sa estică. [14]

După cel de-al doilea război mondial, se deschide o nouă etapă pentru regiunea alpină în care, alături de afirmarea identităților regionale, avansează calea tulbure care tinde spre construirea, chiar instituțională, a unei identități alpine. Un moment important atins în 1991 odată cu semnarea Convenției alpine între toate statele afectate de prezența Alpilor și cu Uniunea Europeană. Acest proces atrage, de asemenea, forța din noua îmbunătățire a Alpilor din punct de vedere cultural, deoarece, după dezbaterea din secolul al XIX-lea, între susținătorii „sacralității” vârfurilor și cei care în schimb îi considerau „locul de joacă al Europei”, [ 15] munții dobândesc un aspect pozitiv, pe cât de puțin atins de relele civilizației urbane (poluare, zgomot etc.).

Italia și Alpi

Antiteza orașului / muntelui

Relația Italiei cu Alpi este o dată pe termen foarte lung și înregistrează schimbări semnificative începând cu vârsta modernă timpurie când, în fața splendorii maxime a civilizației urbane, muntele este în general considerat o lume îndepărtată și periculoasă. Alpii sunt considerați fie o limită indistinctă care nu aparține Italiei, fie nimic altceva decât un bastion de piatră în apărarea câmpiilor civilizate. Este evident că antiteza oraș / munte este accentuată în mod deliberat pentru a scoate în evidență superioritatea civilizației urbane, care este accentuată în continuare prin comparația dintre locuitorii orașelor și munților. În faza lungă care merge de la Renaștere la Iluminism, muntele și alpinistul sunt, prin urmare, îndepărtați, inexplicabili și de neînțeles pentru civilizația urbană. Este o distanță incomensurabilă care afectează toate sferele, de la mediul fizic la comportament, de la îmbrăcăminte la mâncare .

De la separare la recunoaștere

Alpii încep să fie priviți într-un mod diferit în climatul cultural complex de tranziție dintre epoca iluminismului și romantism , chiar dacă în multe cazuri prin propunerea unei imagini stereotipate, de data aceasta într-un mod pozitiv, ceea ce face o caracter instrumental și evident istoric. Singurii care oferă o imagine mai realistă sunt naturaliștii și geologii și din acest punct de vedere ascensiunea Mont Blanc de către De Saussure reprezintă un punct fundamental de cotitură, un preludiu al marii transformări care a avut loc între secolele XIX și XX. Afirmarea, a mărcii britanice clare, a alpinismului conduce de fapt la reinventarea spațiului alpin, acum scena pentru o nouă practică sportivă care deschide calea pentru turismul modern și, de asemenea, cucerește Italia după Unificare. [16]

Cu toate acestea, odată cu nașterea noului stat, Alpii dobândesc și o altă valoare, cea a frontierei fundamentale a noii realități a statului, o frontieră care trebuie marcată cu simbolurile națiunii și care trebuie apărată cu soldați de încredere. Este un spațiu care cucerește, cu noroiul îmbibat de sânge al tranșeelor Alpilor de Est în timpul Marelui Război , o aură sacră și apoi își mărește semnificația simbolică în timpul fascismului , care vede în munți o școală de îndrăzneală și italianitate. [17]

În a doua perioadă postbelică, soldații și îndrăzneala sunt înlocuiți cu rânduri de turiști împinși spre munte prin afirmarea unei dihotomii complet noi: cea dintre natura sălbatică, întruchipată de munte și înțeleasă ca un mediu pozitiv și reumanizant, și viața de oraș, considerată în schimb ca o condiție de decadență și distanțare de cele mai autentice rădăcini ale existenței. În același timp, unul dintre simbolurile națiunii devine țara de alegere pentru un regionalism puternic, inspirat în primul rând de necesitatea de a acorda, prin înființarea unor regiuni cu statut special , o autonomie amplă celor care nu vorbesc italiană. populații. [18]

Notă

  1. ^ Vezi Philippe Della Casa (editat de), Mediul alpin preistoric, societatea și economia , Bonn, Rudolf Habelt GmbH, 1999; Pierre Bintz, Thierry Tillet, Migrations et gestions saisonnières des Alpes aux temps préhistoriques , în «History of the Alps» 3 (1998), pp. 91-105 și Noël Coulet, Vom 13. bis 15. Jahrhundert: die Etablierung der provenzalischen Transhumanz , în «Istoria Alpilor» 6 (2001), pp. 147-158.
  2. ^ Hubert Jedin, Jochen Martin (ed.), Atlas zur Kirchengeschichte. Die christlichen Kirchen in Geschichte und Gegenwart , Freiburg i. B., Herder, 2004 și manualul lui Hannes Obermair, Klaus Brandstätter și Emanuele Curzel (editat de), Dom- und Kollegiatstifte in der Region Tirol, Südtirol, Trentino in Mittelalter und Neuzeit = Colegialitatea ecleziastică în regiunea Trentino-Tirol din Evul Mediu până în Epoca Modernă . Innsbruck, Wagner, 2006.
  3. ^ Fernand Braudel, Civilizația mediteraneană și imperiile în epoca lui Filip al II-lea , Torino, Einaudi, 2002, vol. I, pp. 35-72, 295-300, (cit. P. 46).
  4. ^ Despre percepțiile schimbate ale Alpilor din Italia între epocile moderne și contemporane, vezi Luca Mocarelli, De la muntele imaginat la muntele trăit. Percepția locuitorilor câmpiei între reprezentări ideal-tipice și realitate (secolele XVI-XX) .
  5. ^ Axel Borsdorf, Michaela Paal (ed.), Die 'Alpine Stadt' zwischen lokaler Verankerung und globaler Vernetzung. Beiträge zur regionalen Stadtforschung im Alpenraum , Viena 2000, și studiul de caz de Hannes Obermair, „Bastard Urbanism”? Formele trecute ale orașelor din zona alpină din Tirol-Trentino , în «Concilium medii aevi» 10 (2007), pp. 53-76.
  6. ^ a b Jon Mathieu, Istoria Alpilor 1500–1900. Mediu, dezvoltare și societate , Bellinzona, Casagrande, 2000, p. 35 (calculat aici cu referire la zona Convenției Alpine); pentru ultima valoare, a se vedea Convenția Alpină, Raportul privind starea Alpilor , Innsbruck, 2007, p. 36 (date naționale pentru perioada 1999-2005).
  7. ^ Bernard Debarbieux, La nomination au service de la territorialisation. Réflexions sur l'usage des terme ‚alpe 'et‚ montagne' , în „Le Monde alpin et rhodaien” 25 (1997), pp. 227-241.
  8. ^ În acest sens Luigi Lorenzetti, Raul Merzario , The fire on. Familii alpine și migrații în Italia epocii moderne , Roma, Donzelli, 2005.
  9. ^ Acest lucru a fost clar evidențiat de Werner Bätzing, Alpii, o regiune unică în centrul Europei , Torino, Bollati Boringhieri, 2005.
  10. ^ Un studiu de caz foarte semnificativ în acest sens este cel al zonei montane Brescia studiat pe termen lung de Luca Mocarelli, Fier care lucrează la Brescia între continuitate și schimbare (1750-1914) , în Giovanni Luigi Fontana (editat de), Le ways a industrializării europene. Sisteme în comparație , Bologna, Il Mulino, 1997, pp. 721-760.
  11. ^ Vezi în acest sens Andrea Bonoldi, Andrea Leonardi (editat de), Energie și dezvoltare în zona alpină. Secolele XIX și XX , Milano, Franco Angeli, 2004.
  12. ^ Despre dezvoltarea turismului în zona alpină, Andrea Leonardi, Hans Heiss (editat de), Turism și dezvoltare în zona alpină , Innsbruck-Viena-Bolzano, Studien Verlag, 2003 și numărul monografic din 2004 al revistei «Storia delle Alpi »Dedicat Tourisme et changements culturels .
  13. ^ O sinteză eficientă în acest sens este cea a lui Stefano Maggi , Căile ferate , Bologna, Il Mulino, 2008.
  14. ^ Printre numeroasele volume disponibile, remarcăm Gianni Pieropan, Istoria marelui război pe frontul italian 1914-1918 , Milano, Mursia, 2001
  15. ^ Purtătorul de cuvânt al primului este, fără îndoială, Jon Ruskin, în timp ce Leslie Stephen, tatăl Virginiei Woolf, ca Enrico Camanni, Muntele descris , în „Catedralele pământului”, Milano, Electa, 2000, apără alpinismul sportiv. Pp. 160-165.
  16. ^ Despre percepțiile schimbate ale Alpilor din Italia între epocile moderne și contemporane, vezi Luca Mocarelli, De la muntele imaginat la muntele trăit. Percepția locuitorilor din câmpie între reprezentări ideal-tipice și realitate (secolele XVI-XX) , în Jon Mathieu, Simona Boscani Leoni (ediție de), Die Alpen! Zur europäischen Wahrnehmungsgeschichte seit der Renaissance = Les Alpes! Pour une histoire de la perception européenne depuis la Renaissance , Bern, Peter Lang, 2005, pp. 115-128
  17. ^ Marco Cuaz, Le Alpi , Bologna, Il Mulino, 2005, este fundamental pe aceste teme.
  18. ^ Pierangelo Schiera, Renzo Gubert, Enzo Balboni, Autonomia și administrația locală din zona alpină ar trebui comparate în acest sens . Perspectiva istorică , Milano, Jaca Book, 1988 și Gaspare Nevola, Altre Italia. Identități naționale și regiuni cu statut special, Roma, Carocci, 2003.

Bibliografie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bibliografie despre istoria Alpilor .
  • Istoria Alpilor: revistă anuală trilingvă , Chronos Verlag, Zurich, din 1996, ISSN 1660-8070; online [1] .
  • Geschichte und Region / History and Region , StudienVerlag, Innsbruck-Vienna-Bolzano, din 1992, ISSN 1121-0303; online [2]
  • Bartaletti, Fabrizio , Geografia și cultura Alpilor . Milano, FrancoAngeli, 2004. ISBN 88-464-5119-8 .
  • Bätzing, Werner, Alpii. O regiune unică în centrul Europei (ediția italiană a Die Alpen , 2003, editată de Fabrizio Bartaletti). Torino, Bollati-Boringhieri, 2005. ISBN 88-339-1574-3 .
  • ( FR ) Bergier, Jean-François, Pour une histoire des Alpes: Moyen Âge et Temps modernes . Ashgate, Aldershot UK, 1997. ISBN 0-86078-653-6 .
  • ( DE ) Borsdorf, Axel; Michaela Paal (editat de), Die 'Alpine Stadt' zwischen lokaler Verankerung und globaler Vernetzung. Beiträge zur regionalen Stadtforschung im Alpenraum , Viena, 2000 (ISR-Forschungsberichte, 20).
  • Braudel, Fernand , civilizația mediteraneană și imperii în epoca lui Filip al II-lea. 2 vol., Einaudi, Torino, 1991 [original 1949-1966]. ISBN 88-06-45278-9 .
  • Coppola, Gauro; Schiera, Pierangelo (editat de), The Alpine space: area of ​​civilization, hinge region , 2 vol., Liguori, Naples, 1991. ISBN 88-207-1979-7
  • Cuaz, Marco: Alpii . Moara, Bologna, 2005. ISBN 88-15-10535-2 .
  • ( FR ) Dictionnaire encyclopédique des Alpes , 2 vol. Génat, Grenoble, 2006. ISBN 2-7234-3527-X , ISBN 2-7234-5073-2 .
  • ( FR ) Fontaine, Laurence, Pouvoir, identités et migrations in the hautes vallées des Alpes occidentales (XVIIe-XVIIIe siècle) . Presses Universitaires de Grenoble, Grenoble, 2003. ISBN 2-7061-1100-3 .
  • Guichonnet, Paul (ed.): Istoria și civilizația Alpilor . 2 vol., Jaca Book, Milano, 1986. ISBN 88-16-28015-8 .
  • ( DE ) Leonardi, Andrea; Hans Heiss (editat de), Tourismus und Entwicklung im Alpenraum, 18.-20. Jahrhundert. StudienVerlag, Innsbruck-Viena-Bolzano, 2003. ISBN 3-7065-1833-3 .
  • Lorenzetti, Luigi; Raul Merzario, Focul aprins. Familii alpine și migrații în Italia modernă . Editor Donzelli , Roma, 2005. ISBN 88-7989-987-2 .
  • Lorenzetti, Luigi (editat de), Alpii din Clio. Scrieri pentru cei douăzeci de ani ai Laboratorului de Istorie Alpină (2000-2020) , Locarno, A. Dadò editore, 2020.
  • Mathieu, Jon, Istoria Alpilor 1500-1900. Mediu, dezvoltare și societate . Casagrande, Bellinzona, ed. A II-a, 2004. ISBN 88-7713-316-3 .
  • ( DE , FR ) Mathieu, Jon; Simona Boscani Leoni (ediție îngrijită de), Die Alpen! Zur europäischen Wahrnehmungsgeschichte seit der Renaissance = Les Alpes! Pour une histoire de la perception européenne depuis la Renaissance . Peter Lang, Berna, 2005. ISBN 3-03910-774-7 .
  • ( DE ) Obermair, Hannes ; Klaus Brandstätter; Emanuele Curzel (editat de), Dom- und Kollegiatstifte in der Region Tirol, Südtirol, Trentino in Mittelalter und Neuzeit = Colegialitatea ecleziastică în regiunea Trentino-Tiroleană din Evul Mediu până în epoca modernă . Innsbruck, Wagner, 2006. ISBN 978-3-7030-0403-2 .
  • ( EN ) Obermair, Hannes, „Bastard Urbanism”? Formele trecute ale orașelor din zona alpină din Tirol-Trentino , în „Concilium medii aevi”, 10, 2007, pp. 53–76. PDF, 119 KB
  • ( FR ) Reichler, Claude, Le découverte des Alpes et la question du paysage . Georges Editeur, Genève, 2002. ISBN 2-8257-0782-1 .
  • ( DE ) Tschofen, Bernhard, Berg, Kultur, Moderne. Volkskundliches aus den Alpen . Sonderzahl-Verlag, Viena, 1999. ISBN 3-85449-163-8 .
  • Viazzo, Pier Paolo, comunități alpine. Mediu, populație, structură socială în Alpi din secolul al XVI-lea până în prezent . Carocci, Roma, ed. A II-a. 2001. ISBN 88-430-2023-4 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storia_delle_Alpi&oldid=116172408 ”