Romanitas

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă căutați romanul cu același nume, consultați Romanitas (roman) .

Romanitas este o colecție de concepte și practici politice și culturale prin care romanii s-au definit. Este un cuvânt latin , inventat pentru prima dată în secolul al III-lea , care înseamnă „romanitate” și a fost folosit de istoricii moderni ca prescurtare pentru a se referi la identitatea romană.

Semnificație și origine literară

Romanitas înseamnă aproximativ „romanitate” în latină, [1] deși a fost tradus și ca „romanism sau mod roman”. [2] Termenul, neobișnuit în sursele romane, [3] a fost inventat pentru prima dată de scriitorul roman din secolul al III-lea, Tertullian , un creștin timpuriu din Africa de Nord , în lucrarea sa De Pallo . [4] Tertulian a folosit termenul peiorativ pentru a se referi la cei care imitau cultura romană în Cartagina sa natală. [5]

Concepte care stau la baza sensului literal

Romanitas este folosit pentru a se referi la colecția de concepte și practici politice și culturale care definesc ce înseamnă să fii roman. [4] Spre deosebire de greci , romanii nu și-au văzut identitatea comună bazată pe limba și etnia moștenită. [6] Identitatea lor se baza pe apartenența la o comunitate politică și religioasă cu valori, obiceiuri, morală și stil de viață comune. [6] Acest lucru i-a determinat pe istorici să încerce să definească romanitas folosind o serie de abordări: o modalitate este de a lua în considerare idealurile generale pe care romanii și le-au atribuit; o altă abordare, care a câștigat consens în rândul savanților, este de a lua în considerare construcția identității romane în timpul procesului de colonizare. [7] Cu toate acestea, nu toți cercetătorii acceptă că noțiunea de identitate, moștenită din științele sociale, este adecvată pentru a înțelege ce trebuie să fie roman. [8]

Nu a fost un cuvânt des folosit în antichitate, dar este folosit de scriitorii moderni pentru a exprima idealurile care au inspirat statul roman. Însemna o mulțime de lucruri, dar pe scurt însemna ceea ce trebuia să fie roman (adică „romanitate”). Idealul roman era cetățeanul / soldatul / țăranul . Fermierul era un om muncitor, frugal, practic, care lucra pământul cu propriile mâini. Soldatul era un om curajos și puternic, care se supunea ordinelor și își risca viața în numele Romei . Înainte de formarea, sub Gaius Marius , a armatei romane permanente, Roma avea o forță de apărare de tip milițian care putea fi reamintită în timp de război și apoi desființată în timp de pace . Idealul „homo militaris”, care întruchipa funcțiile de cetățean, soldat și țăran, era Lucio Quinzio Cincinnato . Conform legendei romane, Cincinnatus își îngrijea pământul când a sosit un mesager, spunându-i că Roma este atacată și că a fost ales dictator. La început, el a fost reticent să meargă, dar Senatul a pledat pentru el. A învins tribul inamic în câteva săptămâni și, în ciuda faptului că a rămas dictator, cu puterea absolută timp de șase luni, s-a întors imediat în țara sa.

Realizarea și deținerea virtuții gravitas au fost foarte apreciate de romanii din prima republică și de intelectualii romani. Într-adevăr, gravitas a fost cea mai clarificatoare trăsătură a societății romane republicane timpurii.

Caracterul virtuos al romanilor, onestitatea și fiabilitatea lor, s-a manifestat prin modul în care își gestionau finanțele. Polibiu a observat: „Oamenii de stat greci, chiar dacă au fost încredințați cu un singur talent, deși protejați de zece angajați ai controlului, la fel de multe sigilii și de două ori mai mulți martori, nu pot fi totuși induși să păstreze fidelitatea, în timp ce în rândul romanilor, în magistraturile și ambasadele lor , bărbații gestionează o mulțime de bani și totuși, din pur respect pentru jurământul lor, își păstrează loialitatea intactă ".

Caracteristicile lor culturale au condus la dezvoltarea lor de „autoguvernare” prin adoptarea unei republici clasice și astfel această clasă a constituit coloana vertebrală a Republicii Romane .

Notă

  1. ^ Andrew Merrills și Miles, Richard, Vandalii (popoarele Europei) , 2010, p. 88, ISBN 978-1-4051-6068-1 . Adus la 12 iunie 2012 .
  2. ^ Elaine K. Gazda, The Ancient Art of Emulation: Studies on Artistic Originality and Tradition from the Present to Classical Antiquity , 2002, p. 4, ISBN 978-0-472-11189-3 . Adus la 13 iunie 2012 .
  3. ^ Paul Fouracre, The New Cambridge Medieval History: Volume 1, c.500-c.700 , 2005, p. 40, ISBN 978-0-521-36291-7 . Adus la 13 iunie 2012 .
  4. ^ a b Bernard Green, Creștinismul la Roma în primele trei secole , 2010, p. 129, ISBN 978-0-567-03250-8 . Adus la 12 iunie 2012 .
  5. ^ Bruce W. Winter, Roman Wives, Roman Widows: The Apparence of New Women and the Pauline Communities , 2003, p. 5, notele 11, ISBN 978-0-8028-4971-7 . Adus la 12 iunie 2012 .
  6. ^ a b Greg Woolf, Devenind roman: originile civilizației provinciale în Galia , 2000, p. 120, ISBN 978-0-521-78982-0 .
  7. ^ David E. Wilhite, Tertullian the African: An Anthropological Reading of Tertullian's Context and Identities , 2007, p. 42, ISBN 978-3-11-019453-1 . Adus la 13 iunie 2012 .
  8. ^ SILVA, AJM 2012, De la ceramica romană pierdută la identități rupte în epoca postmodernă: despre utilizarea conceptului de identitate în arheologia romană, Congresul 28 al Rei Cretariae Romanae Fautores, Catania. PDF descărcabil

Bibliografie

  • Creștinism și cultură clasică; Un studiu al gândirii și acțiunii de la August la Augustin , Charles Norris Cochrane, Oxford University Press , New York (prima publicație. Clarendon Press, 1940) 1980. p. 62
  • Creștinism și cultură clasică; Un studiu al gândirii și acțiunii de la August la Augustin , Charles Norris Cochrane, Oxford University Press , New York (prima publicație. Clarendon Press, 1940) 1980. p. 292
  • The Portable Greek Historians: The Essence of Herodotus, Thucydides, Xenophon, Polybius , editat de [MI Finley, Viking Press, NY, NY, 1959. Bk VI, sec 56; p. 499
  • The Roman Way , Edith Hamilton , WW Norton & Co., New York. Prima tipărire 1932, WW Norton 1964,1993.
  • Erich S. Gruen, Cultura și identitatea națională în Roma republicană, Cornell University Press, 1992.
  • Fondatorii și clasicii: Grecia, Roma și Iluminismul american , Carl J. Richard, Harvard University Press . ISBN 0-674-31425-5
  • Capitolul The Founders and the Classics , Mixed Government and Classical Pastoralism , David H. Kelly, Professor Emeritus, Department of Classics and General Humanities, Montclair State University, Upper Montclair , NJ 07043.
Roma antică Portalul Romei Antice : accesați intrările Wikipedia care tratează Roma Antică
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Romanitas&oldid=118663255 ”