Siguanaba

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Reprezentarea Siguanaba

La Siguanaba , La Sihuanaba , Cigua sau Cegua este o entitate supranaturală a folclorului din America Centrală . Este un spirit care schimbă forma, care ia de obicei forma unei femei atractive, cu părul lung, văzută din spate. Aduceți oamenii în pericol înainte de a-i dezvălui fața, care este cea a unui cal sau, alternativ, a unui craniu.

Siguanaba și variantele sale ar fi putut fi aduse în America Latină din Spania în perioada colonială , folosite de coloniști ca mijloc de exercitare a controlului asupra populației indigene și mestizilor [1]

Aspect

La prima vedere, este o femeie frumoasă goală sau îmbrăcată în alb transparent; apare de obicei în timp ce se scaldă într-o cadă de apă publică, râu sau altă sursă de apă, [2] deși poate apărea în timp ce spală rufele. [3] Îi place să atragă bărbații noaptea târziu și în întuneric, în nopțile fără lună, fără a le arăta la început fața. [4] Tentați-i pe acești oameni luându-i departe de căile lor obișnuite pentru a se pierde în canioane adânci. [4]

În Guatemala, Siguanaba apare ca o femeie frumoasă, seducătoare și cu părul foarte lung. El nu își va dezvălui fața până în ultimul moment, când va apărea cu fața unui cal sau, alternativ, a unui craniu uman. [5] Dacă victima sa (de obicei un om infidel) nu moare de frică, atunci cade într-o stare de nebunie. [6] De la distanță, Siguanaba poate imita aspectul iubitei unui bărbat pentru a-l duce în rătăcire. [6]

Când apare copiilor, ia aspectul mamei lor pentru a-i atrage la ea; odată atins de Siguanaba copilul va înnebuni, iar ea îl va duce în deșert unde va fi abandonat într-o stare de nebunie. [7]

Apărare

Există metode tradiționale pentru a evita căderea în ghearele Siguanaba. În regiunile de graniță dintre Guatemala și El Salvador , cei care văd Siguanaba fac semnul crucii pe ea sau își mușcă macheta și, făcând acest lucru, alungă simultan atât spiritul rău, cât și teama care îi cuprinde. [8]

Etimologie

Termenul siguanaba sau sihuanaba își are originea în limbile indigene din Mesoamerica . Au fost propuse mai multe cuvinte ca sursă. În unele părți ale Mexicului, Siguanaba este cunoscut sub numele de macihuatli , în Nahuatl un termen care poate fi împărțit în două elemente; cihuatl (care înseamnă „femeie”) și matlatl (care înseamnă „net”). Această „femeie-rețea” conține ideea figurativă a unei femei care captează bărbați în rețeaua ei metaforică de atracție. [9]

În mod similar, cigua sau cegua , este numele dat acestui spirit în Honduras și Costa Rica , derivând și din termenul Nahuatl cihuatl , care înseamnă „femeie”. Istoricul guatemalez Adrián Recinos , din două posibile derivări ale termenului siguanaba . Într-una dintre cele 20 de limbi și mai multe din Guatemala, el susține că ciguanaba înseamnă „femeie goală”, dar nu spune limba exactă la care se referă. Într-o altă sursă, acesta susține că originea sa se află în Nahuatl ciuanauac sau ciguanauac , adică „concubină”. [9]

În Guatemala, termenul siguanaba este denumit siwan , un termen prezent în limbile K'iche și Maya care înseamnă faleză sau stâncă, în timp ce etimologia populară a Guatemala din aceasta din urmă ca origine a termenului, deși erudiți precum Recinos și Roberto Paz și Paz nu sunt de acord. [9] [10]

Variante regionale

Siguanaba este uneori văzută ca o femeie goală în timp ce își pieptănă părul

În Guatemala, Sihuanaba este cunoscută sub numele de La Siguanaba , în timp ce este cunoscută sub numele de Cigua în Honduras, Ciguanaba în El Salvador și Cegua în Costa Rica. Deși numele variază, aspectul și modul său de a fi rămân aceleași. [11]

El Salvador

Legenda salvadoreană a lui Siguanaba spune că femeia, numită inițial Sihuehuet (femeie frumoasă), a fost o tânără țărană care a devenit regină folosindu-și farmecul (și artele magice ale unei vrăjitoare) pentru a-l atrage pe Yeisun, fiul lui Tlaloc , în căsătorie. era un prinț nahuatl . După căsătorie, când soțul ei a intrat în război, a avut relații sexuale cu alți bărbați, iar Cipitio a fost fiul acestei relații. Sihuehuet a fost o mamă rea, care și-a neglijat fiul, lăsându-l singur să-și satisfacă iubitorii. Pentru a moșteni tronul, el a tras un complot folosind o altă poțiune magică pentru a-l otrăvi pe Yeisun la o petrecere și, astfel, a revendica tronul pentru iubitul ei.

Dar planul nu a avut succes. Yeisun a fost transformat într-un monstru uriaș, sălbatic, cu două capete, care a făcut măcelul tuturor celor prezenți la petrecere. Paznicii au învins și ucis creatura, punând astfel capăt vieții lui Yeisun. Când Tlaloc a descoperit problema, a cerut ajutorul zeului atotputernic, Teotl, care l-a blestemat pe Sihuehuet : ea va fi numită Sihuanaba („femeie oribilă”); ar fi fost frumos la prima vedere, dar condamnat să se transforme într-o urâciune urâtă după ce și-a adus victimele în zone izolate. A fost nevoită să rătăcească prin țară și să apară bărbaților care călătoreau singuri noaptea. Se presupune că apare noaptea în râurile El Salvador , în timp ce spală rufele și își caută mereu fiul, Cipitio , care a fost și el blestemat de Teotl să rămână băiat pentru eternitate.

Guatemala

În Guatemala, se spune că Siguanaba apare în timp ce își spală părul cu un castron de aur și își pieptănă părul cu un pieptene de aur. [2] Ar rătăci pe străzile orașului Guatemala , atrăgând bărbați îndrăgostiți. [12] În țară, legenda este mai frecventă în orașul Guatemala, Antigua Guatemala (vechea capitală colonială) și în departamentele de est. [13] Cea mai comună variantă în aceste zone este cea în care spiritul are fața unui cal. [13] În Guatemala, se spune că Siguanaba apare adesea bărbaților necredincioși, pentru a-i pedepsi. [1]

O versiune a poporului Maya Kaqchikel din San Juan Comalapa descrie Siguanaba ca o femeie cu ochi uriași strălucitori și un sabot în fiecare mână. Poartă o rochie strălucitoare și are părul foarte lung și bântuie grădina de gunoi locală, copii neascultători și soți beți. [14]

Pe țărmul guatemalez al lacului Guija , în departamentul Jutiapa , Siguanaba este capabil să îmbrace diverse înfățișări, dar cea mai comună este cea a unei frumoase femei subțiri, cu părul lung, care s-a scăldat pe malurile râului Ostúa. deși poate apărea în alte surse de apă sau pur și simplu pe marginea drumului singuratic. [8] Pentru bărbații pofticioși apare ca o femeie frumoasă, în timp ce pentru bărbații iubitori și credincioși apare ca obiect al afecțiunilor lor. [8] O poveste din San Juan La Isla spune cum un bărbat a mers să-și întâlnească soția care se întorcea călare din El Salvador și, după ce a însoțit-o o vreme, cea care credea că este soția sa, s-a aruncat de pe munte și s-a dovedit a fi Siguanaba. [8] În aceeași regiune, se spune că Siguanaba apare în nopțile luminate de lună călărind pe drumuri solitare și cerând să conducă pasagerul. După ce și-a condus victima pe o distanță scurtă, își dezvăluie unghiile ca niște gheare înfricoșătoare și fața unui cal, provocând victima să moară de teroare. [8] Acei puțini norocoși care reușesc să scape se găsesc pierduți în deșert. [8]

Costa Rica

În Costa Rica, Cegua este în esență o apariție rurală. [11] Repetă acțiunile tipice ale Sihuanaba în obiceiurile sale nocturne de scăldat, apare și călărind printre turme de cai și semănând panică. [11]

Alte nume sunt: ​​Cihuanaba, Sihuanaba, Ciguanaba, Ciguapa .

Notă

  1. ^ a b Fernández-Poncela 1995, p.107.
  2. ^ a b Lara Figueroa 1996, pp. 28-29.
  3. ^ Lara Figueroa 1996, p.32.
  4. ^ a b Lara Figueroa 1996, p.29.
  5. ^ Lara Figueroa 1996, p.30.
  6. ^ a b Barnoya Gálvez 1999, p.139.
  7. ^ Molina și colab. 2006, p.31.
  8. ^ a b c d e f Molina și colab. 2006, p.30.
  9. ^ a b c Lara Figueroa 1996, pp. 38-39.
  10. ^ Christenson.
  11. ^ a b c Lara Figuaroa 1996, p.33.
  12. ^ Lara Figueroa 2001, p.37.
  13. ^ a b Lara Figueroa 1996, p.31.
  14. ^ Staikidis 2006, pp. 49, 58.

Bibliografie

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Siguanaba&oldid=118648498 ”