Suspiria De Profundis

Vocea principală: Thomas de Quincey .

Suspiria De Profundis
Titlul original	Suspiria De Profundis
Thomas de Quincey
Autor	Thomas de Quincey
Prima ed. original	1845
Tip	roman
Subgen	gotic, fantastic, groaznic
Limba originală	Engleză
Precedat de	Mărturisirile unui mâncător de opiu
Editați datele pe Wikidata · Manual

Suspiria De Profundis (aka Suspinelor din adâncuri), de asemenea , cunoscut pur și simplu ca Suspiria, este un roman scris în 1845 de jurnalistul limba engleză și scriitorul Thomas de Quincey . Este continuarea The Confessions of an Opium Eater și, la rândul său, va fi urmată de The English Mail-Coach .

Cartea se bazează pe câteva vise realizate de autorul care a scris cartea după o vizită la Milano și un sejur în casa contilor Imbonati (piața San Fedele), intrigat de povestea fantomelor și a blestemelor care au făcut din casa Imbonati o casa bântuită. Între paginile cărții, își face drum un vis făcut de de Quincey când era încă la Oxford . Autorul susține că a visat la zeița latină Levana , care i-a prezentat trei femei, „Domnul nostru al durerii”. Au trei nume latine: primul, cel mai mare, se numește Mater Lacrimarum , „Doamna noastră a lacrimilor”; a doua dintre surori este Mater Suspiriorum , „Maica Domnului Suspinelor”; al treilea, cel mai tânăr, este Mater Tenebrarum : „Doamna noastră a întunericului”.

Structură și conținut

Cartea este structurată în nouă capitole:

Vis
Palimpsestul creierului uman
Savannah - La - Mar
Fiica Libanului
Levana și „Domnul nostru al durerii

Levana și „Domnul nostru al durerii” este doar capitolul final al Suspiria De Profundis , dar în acest scurt pasaj, ea își dezvăluie toată creativitatea și rădăcinile credinței sale, creând chiar antiteza acesteia, și anume cele trei „Matre”. " , mamele durerii.

Numere

De Quincey a vrut să urmeze tradiția magică a numerelor, indicând în numărul celor trei mame, legându-se de mitologia acestui număr.

Mater, Mater!

Autorul descrie cele trei Matrițe în detaliu:

"Cea mai mare dintre cele trei se numește Mater Lacrimarum, Doamna noastră a lacrimilor. Ea este cea care delirează și geme, noapte și zi, invocând fețe dispărute. Era la Rama, când s-a auzit un sunet de lamentări: Rachel plângând copiii ei, refuzând orice mângâiere.Era în Betleem în noaptea când sabia lui Irod i-a măturat pe Inocenți din casele ei și a înțepenit pentru totdeauna picioarele mici care pătrundeau prin camere trezite în inimile bătăi familiare ale iubirii neobservate în cer. Ochii ei sunt din timp. la timp dulce și viclean, intens și somnoros; deseori se ridică spre nori; deseori sfidează cerul. Poartă o diademă pe cap. sau tunetul organelor sau când privea cum se adună norii de vară. Este această soră , cea mai mare, care poartă pe centură mai mult decât cheile apostolice care deschid fiecare colibă și fiecare palat. Știu că s-a așezat. toată vara trecută la patul cerșetorului orb, cel cu care m-am oprit atât de des și de bună voie să vorbesc și a cărui fiică evlavioasă de opt ani, cu fața luminoasă, a rezistat tentațiilor jocurilor și veseliei sat să meargă toată ziua de-a lungul drumurilor prăfuite cu tatăl său nefericit. Pentru acest act, Dumnezeu i-a trimis o mare răsplată. În primăvara anului și când și primăvara ei începea, El a chemat-o înapoi la Sine. Dar tatăl orb plânge pentru ea pentru totdeauna; iarăși visează noaptea că mâna mică care l-a călăuzit este prinsă în a lui; și din nou se trezește într-un întuneric care este acum învăluit într-un al doilea întuneric mai profund. Mater Lacrimarum însăși a petrecut toată iarna 1844-45 în camera țarului pentru a-i aminti imaginea unei fiice (nu mai puțin evlavioase), care s-a înălțat la Dumnezeu nu mai puțin brusc și a lăsat în urma ei un întuneric nu mai puțin profund. Datorită puterii acestor chei se strecoară Maica Domnului Lacrimilor, un intrus fantomatic, în camerele bărbaților nedormiți, femeilor nedormite, copiilor nedormiți, de la Gange la Nil, de la Nil la Mississippi. Și ea, pentru că este cea mai mare din familia ei și are cel mai mare imperiu, o vom onora cu titlul de „Madonna”.

Cu Mater Lacrimarum de Quincey caută personificarea Disperării.

"A doua dintre surori se numește Mater Suspiriorum, Maica Domnului Suspinelor. Nu urcă niciodată pe nori, nici nu se îndepărtează în vânturi. Nu poartă o diademă. Și ochii ei, chiar dacă cineva i-ar putea vedea, nu ar fi nici dulce și viclean; niciunul. muritor nu ar fi în stare să le citească istoria în ele; el le-ar găsi pline de vise pe moarte și relicve de extaz uitat. Praf. Ea nu plânge, nu geme. Dar oftează imperceptibil la intervale de timp. Sora ei, Madonna, este adesea furtunoasă și frenetică, strigă la cer și cere ca cei dragi să i se întoarcă. Dar Maica Domnului Suspinelor nu strigă niciodată, nu sfidează, nu visează niciodată aspirații rebele. punctul de abjecție. Al său este supunerea celor care nu speră. El poate murmura, dar numai în vise. El poate șopti, dar numai pentru sine în lumina slabă. El mormăie, uneori, dar numai în locuri solitare, pustii, co eu este pustie, în orașul în ruină și când soarele a coborât. Această soră este vizitatorul pariei, al evreului, al sclavului vâslei din galerele mediteraneene; al criminalului englez de pe Insula Norfolk, șters din cartea amintirilor din dulcea și îndepărtata Anglie; dintre cei care acum s-au pocăit în zadar și se întorc mereu cu privirea la un mormânt singuratic care i se arată ca altarul demolat al unui sacrificiu trecut și sângeros, un altar pe care fiecare ofertă este acum în zadar, atât pentru a implora iertarea, cât și pentru a încercați o reparație. Fiecare sclav care, la prânz, se uită la soarele tropical cu timidă reproș, în timp ce cu o mână arată spre pământ, mama noastră comună, dar mama vitregă pentru el, iar cu cealaltă arată Biblia, învățătorul nostru comun, dar sigilat și închis către el; fiecare femeie care stă în întuneric, fără dragoste care să o protejeze, fără speranță că îi luminează singurătatea, deoarece instinctele divine care aprind în natura ei germenii acelor sfinte afecțiuni plasate de Dumnezeu în pântecele femeii ei, au fost sufocate de exigențe sociale și sunt acum consumate inutil arzând posomorât, ca lămpile din mormintele antice; fiecare călugăriță a înșelat primăvara ei, care nu se mai întoarce niciodată, de rude rele pe care Dumnezeu le va judeca; fiecare prizonier din fiecare închisoare; toți cei trădați și toți cei respinși; cei respinși de legea tradiției și copiii nenorocirii ereditare: toți merg cu Maica Domnului Suspinelor. De asemenea, ea poartă o cheie, dar are puțină nevoie de ea. Căci ea domnește mai presus de toate printre corturile din Seni și printre vagabonții fără adăpost din fiecare țară. Cu toate acestea, ea găsește locuințe printre bărbați de cel mai înalt rang; și chiar și în Anglia glorioasă sunt unii care, în fața lumii, își poartă capul sus, ca mândrii reni, totuși și-au primit în secret amprenta pe frunte ".

Pe de altă parte, Mater Suspiriorum este personificarea celei mai totale disperări, a celor care nu se răzvrătesc împotriva propriului destin.

Dar cel mai teribil Mater dintre toate este al treilea: personificarea crimei, nebunia, Moartea. Mater Tenebrarum .

"Dar cea de-a treia soră, care este și cea mai tânără ...! Hss! Haideți să coborâm vocea când vorbim despre ea. Împărăția ei nu este grozavă, altfel nu ar mai exista viață; dar în acel regat puterea ei este absolută Capul său, încoronat cu turnuri precum cel al Cybelei, se ridică aproape ascuns de vedere. El nu se apleacă niciodată, iar ochii lui, ridicându-se atât de sus, ar putea fi ascunși de la distanță. Dar, ceea ce sunt, nu pot fi ascunși; triplul voal de crep pe care îl poartă, lumina aprigă a unei suferințe aprinse, care nu se odihnește niciodată dimineața sau la vecernie, la prânz sau la miezul nopții, la maree în creștere sau la maree, poate fi văzută de la sol. Ea îl sfidează pe Dumnezeu. Ea este de asemenea, mama nebuniei; inspiratoarea sinuciderilor. Rădăcinile puterii ei sunt adânc înrădăcinate; dar numărul celor asupra cărora stăpânește este mic. Căci ea nu se poate apropia decât de cei în care o natură profundă este supărată de o convulsie intimă. ; cei în care i Inima tremură și creierul se clatină sub loviturile combinate ale furtunilor interne și externe. Madonna se mișcă cu pași incerti, repede sau încet, dar întotdeauna cu har tragic. Maica Domnului Suspinelor se amestecă timid și pe furiș. Dar această soră mai mică se mișcă cu mișcări imprevizibile, sacadată și cu salturi de tigru. El nu poartă chei; pentru că, deși rareori vine printre bărbați, ea deschide cu forța toate ușile prin care i se permite să treacă. Numele ei este Mater Tenebrarum, Doamna noastră din întuneric. "

Influența culturală

Același subiect în detaliu: Cele trei mame .

Conceptul celor trei Matre a fost preluat și extins de regizorul italian Dario Argento cu așa-numita „ Trilogia celor trei mame ”, o trilogie care a început în 1977 cu Suspiria , cu referire la Mater Suspiriorum, și a continuat în 1980 cu Inferno , care avea ca „protagonist” Mater Tenebrarum, pentru a termina apoi în 2007 cu The Third Mother , care avea ca subiect ultimul Mater: Mater Lacrimarum.