Covoare de rumeguș

Covoarele din rumeguș sunt artefacte artistice tradiționale create cu ocazia festivalului religios al Corpus Domini în diferite părți ale lumii folosind rumeguș colorat (am citit PAL transformat în pulbere).

Covoarele variază în lungime și lățime, precum și în alegerea modelelor.

Tehnica

Rumegusul colorat se obține pornind de la rumegușul natural care este lemnul tocat, la care se adaugă și culoarea în pulbere și pentru a-l amesteca bine se amestecă cu apă.

Odată ce rumegușul este uscat pentru a-l putea răspândi pe pământ, este necesar să folosiți „sita”, adică un instrument dreptunghiular echipat cu o plasă metalică cu găuri foarte mici, prin care rumegușul coboară uniform, astfel încât să facă nu creați găuri sau depresiuni.

Pentru a crea diferitele modele, este necesar ca rumegușul să fie așezat pe „matriță” care nu este altceva decât un panou de placaj sculptat în conformitate cu figura care urmează să fie creată, iar apoi partea care a fost sculptată să fie arsă astfel încât să elimina orice reziduuri de lemn si lasa rumegusul care il va acoperi sa treaca linistit.

Procedura este foarte simplă, începeți prin acoperirea găurilor naturale pe care le are drumul cu rumeguș natural, adică fără a fi colorat, astfel încât să puteți permite suprapunerea rumegușului colorat într-un mod omogen, odată ce acesta este gata, primul strat va fi trecut rumeguș colorat este folosit pentru a crea fundalul și eventual cadrul ramei, apoi matrița este așezată foarte ușor pentru a evita ridicarea rumegușului împrăștiat anterior și care are acum consistența unei pulberi fine, odată matrița este orizontală și apoi complet întinsă, găurile gravate anterior sunt acoperite cu un alt strat de rumeguș clar de o culoare diferită, astfel încât să facă vizibil designul, odată ce matrița este ridicată, proiectul format din rumeguș va rămâne.

Covoare de rumeguș din lume

Antigua

Antigua este un oraș din Guatemala; A fost declarat Patrimoniu Mondial de către UNESCO în 1979.

Oraș bogat în tradiții religioase, care păstrează încă farmecul acelor vremuri, datorită numeroaselor mănăstiri și biserici, dar mai ales datorită caselor coloniale pitorești situate de-a lungul străzilor pavate cu pietre simple.

Aici sunt fabricate alfombrele de aserrin , adică covoare de rumeguș colorat și / sau flori și care datează de la o tradiție care își are rădăcinile în perioada ocupației coloniale din Guatemala.

În Antigua, covoarele de rumeguș sunt făcute în timpul Săptămânii Sfinte, prin urmare, în perioada Paștelui diferit de celelalte orașe enumerate aici.

În această perioadă orașul se transformă radical, devenind un loc fascinant și o ocazie de neratat, de văzut cel puțin o dată în viață, de fapt aici sărbătorim întreaga săptămână cu procesiuni solemne și impunătoare plutitoare susținute de mulțime, care defilați pe străzi înconjurate de tarabe de tot felul de delicatese, defilând evident peste covoarele de rumeguș, dar și peste covoarele realizate în întregime din flori și iarbă, sau compuse din ace de pin colorate sau chiar folosind o tehnică mixtă de flori și rumeguș și ace de pin .

Procesiunea șerpuiește pe străzile orașului și durează 10/12 ore, se termină noaptea târziu, începe de la Biserica San Francesco și în capul procesiunii există un „baldachin” de cel puțin 10 metri lungime și cântărește peste 3 tone cu o bază de lemn pe care se sprijină statuia lui Hristos, acest monument uriaș este susținut de 60 de hamali bărbați, îmbrăcați într-o sutana purpurie și cu glugă, în spatele lor un alt baldachin mai mic susținut doar de femei, totul însoțit de banda care stă la sfârșitul procesiunii și sună un tambur neîncetat, mulțimea se află într-o tăcere religioasă pe măsură ce marșul care inundă străzile din Antigua se răspândește.

Procesiile au loc în fiecare zi a săptămânii, în unele zile putem asista și la mai multe procesiuni de diferite lungimi, din acest motiv, pe parcursul întregii săptămâni covoarele sunt refăcute în primele ore ale zorilor, aceasta implicând o risipă uriașă de energie, dar credincioșii nu sunt consternați, dimpotrivă neglijează treburile zilnice pentru a se opri și a reflecta asupra acestei perioade a anului atât de solemnă.

Aceste tipuri de procesiuni sunt mult mai intense, de fapt sunt folosite de penitenți pentru a-și ispăși păcatele și, în același timp, pentru a-i face pe oameni să-și amintească într-un mod foarte sugestiv ce a fost Calvarul lui Hristos, totul amestecat cu un sentiment de speranță care aduce Săptămâna Mare.

Calatafimi

În Calatafimi covorul de rumeguș domină naosul central al Bisericii San Michele cu măreția sa (aproximativ 6 x 9 metri) realizat cu rumeguș colorat, nisip alb și sare grosieră. Covorul este realizat de Asociația Culturală Calatafimi și tradiția s-a născut în anii cincizeci de către Monseniorul Diego Taranto. În timpul sărbătorii Corpus Domini, pe lângă covoarele din rumeguș, puteți admira și tradiționalul „vampariate” (focuri tradiționale înființate de tineri).

Camaiore

Camaiore este situat în provincia Lucca din Toscana; documentația aflată în posesia noastră pentru sărbătoarea religioasă din Corpus Domini datează din 1495, unde este menționată în cartea de cheltuieli pentru consumul torțelor utilizate în această ceremonie solemnă, totuși se poate considera că o sărbătoare religioasă de o asemenea importanță a avut a avut loc și anterior, dar păstrăm amintirea acestuia. Un principiu al decorării străzilor cu ocazia acestui festival îl vom avea doar începând cu 6 iunie 1844, când a participat ducele Carlo Ludovico di Borbone, la care oamenii s-au organizat pentru a înfrumuseța calea procesiunii cu covoare pe ferestre și flori. pământul, introducerea de covoare adevărate din rumeguș așa cum le cunoaștem astăzi, datează de la șederea Bourbonilor din Parma în Camaiore, această nouă introducere evită definitiv obiceiul anterior al covoarelor de flori și mortelă (plantă parfumată) nu după mult timp perioadă în care aceste două forme de artă s-au amestecat între ele, așa cum ne spune Vincenzo Tabarrani în 1930 „străzile sunt căptușite cu Mortella și Timo boschereccio și din când în când puteți admira desene realizate cu vopsea de lemn în verde divers colorat”. Prin urmare, covoarele din Pula, așa cum se numește rumeguș în dialectul local, își fac apariția pe panorama culturală din Camaiore deja în anii 30. Tradiția covoarelor de rumeguș a fost consolidată încă de la începutul anilor 1960, când „covoarele”, care sunt cele care fac covorul, simpatizanții celor mai importante două grupuri politice ale momentului (Partidul Comunist și Democrația Creștină) s-au provocat reciproc prin crearea de lucrări de o lungime incredibilă, chiar peste o sută de metri fiecare și de o mare varietate cromatică, deși foloseau în continuare forme geometrice destul de simple. Apoi va exista o importantă evoluție tehnică începută din anii '70 și '80 unde, pe lângă impactul vizual puternic dat de lungimea și culorile folosite, se inserează gustul artistic și măiestria tehnică a celor mai buni artiști locali, capabili să dezvolte capodopere ale vechilor pictură.și lucrări de diferite tipuri legate de problemele actuale. Dezvoltarea tehnică și artistică a crescut până în prezent, mână în mână cu participarea activă a cetățenilor: astăzi există 14 grupuri care în fiecare an se alătură în crearea de lucrări de până la 35 de metri lungime, acoperind toate străzile istorice centrul Camaiorei. Lucrarea acestora are o pregătire îndelungată, după ce au ales tema, diferitele grupuri încep prin a face schița covorului lor, apoi trec la rumeguș. Se folosește de obicei lemn de plop, dar și pin sau brad, deoarece este mai ușor de găsit în acelea. locuri și mai puțin costisitoare. Cu câteva zile înainte de trasarea limitelor covorului, care au o lățime de 2 metri și o lungime de 35 de metri, se trag frânghiile și capetele sunt delimitate cu o cretă, astfel încât urma să rămână odată ce coarda este ridicată, atunci când sunt mici pe drumul, aceste găuri sunt umplute cu rumeguș natural, care este lipsit de culoare, pentru a face ca rumegușul colorat să cadă pe o suprafață cât mai uniformă posibil. Din 1983, municipalitatea Camaiore a prezentat reguli precise cu privire la tehnicile care trebuie utilizate, lungimea și materialul care trebuie să fie numai și numai rumeguș. Procesiunea are loc în interiorul centrului istoric al Camaiore din Via Vittorio Emanuele unde dimineața frații companiei SS. Sacramento defilează în procesiune cu un baldachin care este același din 1800, după obiceiul introdus de statut.

Elche

În municipiul spaniol Elche de la Sierra , în comunitatea autonomă Castilia-La Mancha, tradiția fabricării alfombrelor de serrin (covoare din rumeguș) a fost reînnoită din 1964 de-a lungul întregului traseu parcurs de procesiunea liturgică care are loc pe prilejul solemnității catolice.

În 1964, locuitorii din Elche de la Sierra (Albacete) au creat în mod surprinzător un covor de așchii colorate de-a lungul cărării procesiunii Corpus Domini. Această frumoasă tradiție a fost menținută de atunci. Primii care au realizat acest covor au fost Carcelen Francisco, cu participarea preotului paroh Don Daniel Potamius și ajutorul grupurilor de creștinism.

În 1994, covoarele de rumeguș au fost declarate de interes turistic regional, ceea ce a sporit competitivitatea în rândul alfombristilor, care în fiecare an se provoacă reciproc să creeze un covor din ce în ce mai spectaculos, grupurile de „alfombristi” încearcă să se depășească realizându-le în cel mai bun mod opere de artă de scurtă durată, pentru că se dizolvă pe măsură ce credincioșii trec.

Bibliografie

Paolo Dinelli, „ISTORIA CAMAIORULUI”, editor Spezzini, 2000.
Pier Paolo Dinelli, „SPRE Crucea, urmând calea lui Hristos”, Lillino editore, 2016.
Pier Paolo Dinelli, ”CORPUS DOMINI 2010 SAWING MOVETS, recenzie critică a covoarelor de Pier Paolo Dinelli”, ediția 2010.
Municipiul Camaiore, Departamentul Culturii, „CORPUS DOMINI - Covoarele de tăiere”.
Municipiul Camaiore, Departamentul Culturii, „Covoarele de tăiat - Camaiore Corpus Domini”, orașul Camaiore.
Municipiul Camaiore, Departamentul Culturii, „Covoare de artiști”, 2000.
Tina Lepri, „TREZORURI SECRETE DIN CAMAIORE”, Loggia Group, 2005.
Michele Rosi, ”A fost odată Campus Major. Istoria obiceiurilor și folclorului unui ținut între Capuane și Tirenian ", Municipalitatea Camaiore, Departamentul Culturii, 1992.
Andrea Roncoli, ”Frăția Corpus Domini și martirul lui San Vincenzo din Camaiore. Santo del 1618 ", revista Campus Major a studiilor Camaiore, 2008.
Vincenzo Tabarrani, „GHID ISTORIC ÎN CAMAIORE CU ȘTIRI NEPUBLICATE”, 1930.
Clare Jones (Autor), Steve Watkins (Autor), M. Lazzarato (Traducător), "De neuitat. Lucruri de făcut și de văzut cel puțin o dată în viață", Gremisse Editore, 2012
Pierre-Yves Mercier, „Mexic, America Centrală. Lumea Maya”, Touring Editore, 2004
Lucas Vidgen, Daniel-C Schechter, „Guatemala”, Lonely Planet, 2008

Elemente conexe

Infiorata