O umbră

Această intrare sau secțiune despre subiectul romanelor nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Une Ombre este un roman al scriitorului francez Henri Bosco , publicat pentru prima dată în 1978 la Paris de editorul Gallimard .

Complot

Romanul este împărțit în două mari secțiuni: prima este povestită de Jean-Baptiste Gabriel Dellaurgues care, în jurul anului 1850, decide să înceapă o călătorie în Varul Superior, de la început, vizând căutarea unei entități misterioase care să preia apariția unei umbre; în al doilea, vocea naratoare este cea a nepotului lui Gabriel, Monneval Yssel, care, după citirea manuscrisului unchiului său, condus de curiozitate, pleacă pentru a ajunge în aceleași locuri în care, cu șaptezeci și cinci de ani în urmă, verificaseră acele ezoterice fenomene și acele apariții care influențaseră atât de mult sufletul lui Gabriel. Descoperirea manuscrisului servește ca un interval între cele două mărturii, deși Monneval decide apoi să ofere cititorului continuarea aventurilor unchiului său care se încheie cu întâlnirea reală dintre corpul omului și umbra pe care a urmat-o. Odată ce povestea lui Gabriel s-a terminat, nepotul său este cel care ia cuvântul: reacția sa la cuvintele pe care le-a citit este inițial ambivalentă: să creadă sau să nu creadă ce s-a întâmplat cu acea rudă îndepărtată, necunoscută, despre care familiei sale îi era greu să vorbească? După o abordare rațională inițială a metodei de cercetare, Monneval repetă același itinerariu ca și unchiul său; pe parcurs îl vedem pe tânăr vizitând aceleași locuri misterioase care caracterizaseră șederea în Var a îndepărtatei sale rude: micul oraș Cotignac, cu fauna sa animată a orașului, peșterile sale umede, unde stătea unchiul, biserica Sfânta Ana, în care avuseseră loc unele apariții povestite în manuscris și vechiul magazin de antichități, învelit într-o aură de mister de nepătruns. În Monneval apare o obsesie, aceea de a fi mereu împins / atras de o umbră, o umbră suferindă, vinovată de uciderea propriului corp când era încă în viață (deși autorul nu specifică motivele unui astfel de comportament) și, prin urmare, condamnat a rătăci singur pe lume. Umbra are o astfel de atracție pe Monneval, încât nu poate fi ignorată. Chiar și împotriva voinței sale, tânărul este incapabil să-și abată gândurile de la acea entitate care îl vizitează ocazional, îi vorbește, spunându-i despre durerile sale. După ce a părăsit Cotignac, Monneval se găsește în mijlocul unei furtuni și neștiind unde să se refugieze, decide să intre într-o casă în pădurile locuite de un bătrân domn numit Celestin (numit și Sirius) și de copilul Jodiacael. Aici rămâne în pat pentru restul verii, bolnav chiar dacă îi este greu să înțeleagă cu ce este cu adevărat afectat; este îngrijit și îngrijit de proprietarii casei unde în fiecare seară vine un cavaler bătând cerând adăpost și unde Monneval nu este lăsat niciodată complet singur sau în întuneric și, odată vindecat, își reia călătoria. Hotărând să urmeze un mistreț, Monneval se găsește în curând lângă un pârâu; aici întâlnește doi cavaleri care îl invită să stea la castelul contelui Palamede. Protagonistul acceptă fatal invitația aproape ca și când puterea sa de voință ar fi fost anihilată; rămâne în castel câteva zile: aici i se recomandă să nu iasă în timpul nopții, deoarece este animat de entități întunecate și, așa cum spune Séraphin, un om pus la slujba lui pe toată durata șederii sale la castel, spune este locuit de „diavol”, prin urmare Monneval, ieșind din castel în timpul nopții, și-ar pune sufletul în pericol grav. Cu toate acestea, tânărul nu rezistă chemării nopții și decide să părăsească castelul: se poziționează sub fereastra camerei sale și aici vede umbra unei tinere; dar această viziune asociată cu greutatea insuportabilă a acelei nopți dense este atât de insuportabilă încât vrea să se întoarcă în camera sa, unde se strecoară într-un somn chinuit. În curând Monneval va descoperi că castelul este nimeni altul decât sălașul Umbrei, o umbră pe care și-a desemnat-o acum drept custodele unui secret nedetectabil; povestea se încheie cu un rit, o sărbătoare, o priveghere de noapte: Monneval este condus într-o cameră în care contele Palamede doarme: protagonistul își dă seama imediat că proprietarul castelului este pe punctul de a muri și că singurul fapt care îl ține în viață este constituit de prezența sa în acea cameră: începe astfel un rit de inițiere, o ceremonie prin care Monneval însuși devine umbra unei umbre care și-a pierdut propriul corp. În acel moment, protagonistul își dă seama că nu mai este străin de evenimentele întunecate care îl bântuie, ci că are un rol foarte specific, rolul moștenitorului: este astfel învăluit și investit de umbra persoanei muribunde fără voința sa reușind.să se opună.

Probleme fundamentale

• Timpul : timpul poveștii (vara) pare să-și respecte propriile legi: nu se stabilește pe alternanța de zile și nopți, se prelungește și se scurtează pe baza dispozițiilor, este un timp strict sentimental, emoțional. Nu există nici zile, nici ore, ci mai degrabă „intensități”, deoarece emoțiile nu sunt înregistrate, ci sunt supuse.
• Somnul / visul : întregul roman este înfășurat într-o patină de vis, atât Gabriel, cât și Monneval recunosc că nu știu dacă evenimentele pe care le relatează sunt rezultatul unui vis sau sunt de fapt reale. Somnul are o conotație pozitivă: să dormi bine, spune Gabriel, trebuie să fi dormit mult, mai ales ziua, de preferință vara.
• Dorința : dorința a dominat Dellaurgues încă de la prima apariție a Umbrei, își are originea în același întuneric primitiv care animă noaptea.
• Tăcerea : este o parte integrantă a nopții, se poate spune că este o constantă, o parte constitutivă, datorită tăcerii simțurile noastre sunt rafinate, deoarece împiedică întotdeauna să așteptăm ceva care nu va dura mult timp pentru a se manifesta.
• Natura : De mai multe ori, pe parcursul poveștii, sunt reprezentate animale (o căprioară, un mistreț, un vultur): este adesea un animal care oferă ajutor protagonistului, ca în cazul mistrețului care ghidează fără să știe Monneval noaptea., Care singur s-ar fi pierdut cu siguranță. Natura este mama vitregă, dar este și mamă, iar poetul se încredințează orbește. Cele mai citate elemente naturale sunt cele astrale (cer, planete, stele) și cele vegetale. Ambii protagoniști se găsesc într-o grădină, care are aproape întotdeauna caracteristicile unui Eden primordial capabil să vrăjească omul cu mirosurile și sunetele sale, în acest Paradis protagonistul este pătruns de un sentiment de perfecțiune interioară; aici orele, zilele, semnele timpului nu lasă nici o urmă și succesiunea lor este imperceptibilă. Cu toate acestea, uneori natura se manifestă negativ: acesta este cazul coșmarului lui Gabriel în care o plantă prinde viață și începe să o înfășoare și să o imobilizeze cu ramurile sale.
• Umbra : umbra se manifestă de foarte multe ori, la început fără a avea contururi definite, apoi seamănă din ce în ce mai mult cu o formă umană, cu cea a unei femei, atât de mult încât să-i sugereze lui Gabriel că această entitate ar putea avea și o inima. Ambii protagoniști ai romanului își dau seama că acea umbră nu este a lor și pentru a o testa ei se mișcă: umbra nu le urmărește mișcările, rămâne nemișcată. Deși pare neînsuflețită, Gabriel devine în curând atașat de prezența ei, el o caută, o dorește, umbra devine necesară, pentru că nu este a ei, ci pentru că a reușit să supraviețuiască fără corpul ei și protagonistul susține chiar că poate iubi a ei. Madame Lemire susține că și umbrele mor, adesea fără ca cineva să observe sau să nu vrea: ele pier odată cu căderea nopții, dar adevăratul mister este acela în care ajung când sunt separate de corpurile lor materiale. Mai mult, nu se ia niciodată de la sine înțeles faptul că o umbră se reunește cu corpul cuiva. Umbra este perenă nefericită și suferă, dar parțial este, de asemenea, privilegiată față de celelalte, deoarece simplul fapt că poate suferi constituie un privilegiu.
• Noapte și zi : Noaptea este citată în mod repetat ca „Umbra universală” sau „devoratorul tuturor celorlalte umbre”, ca cel care încorporează toate celelalte umbre rătăcitoare de pe pământ odată ce soarele a coborât, este caracterizat de liniște , tăcere și greutate. Dimpotrivă, ziua este întotdeauna calmă, capabilă să alunge „monștrii” nopții: în timpul orelor de lumină, lumea este vie, tăcerea este înlocuită de conversațiile oamenilor.
• Patul : Vocația principală a patului este somnul, însă oferă adesea diferite tipuri de somn și vise: uneori calm și liniștit, alteori greu, agitat și dramatic, în funcție de starea de spirit. Nu veți ști niciodată, înainte de a adormi, în ce fel de vis veți întâlni, dacă vor fi îngeri sau demoni în el.

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură