Varfolomej Nikolaj Remov
Varfolomej Nikolaj Remov episcop al Bisericii Catolice | |
---|---|
Pozitii tinute | |
Născut | 3 octombrie 1888 la Moscova |
Diacon hirotonit | 23 iunie 1911 în Biserica Ortodoxă Rusă |
Ordonat preot | 18 februarie 1912 în Biserica Ortodoxă Rusă |
Episcop consacrat | 10 august 1921 în Biserica Ortodoxă Rusă |
Înalt Arhiepiscop | 9 iunie 1934 de Papa Pius al XI-lea |
Decedat | 26 iunie 1935 (46 de ani) la Moscova |
Nikolaj Fëdorovič Remov , în rusă : Николаяй Фёдорович Реймов ? , Cunoscut sub numele de Varfolomej (Bartolomeu, în rusă : Варфоломей ?, Moscova , 3 octombrie 1888 - Moscova , 26 iunie 1935 ), a fost un episcop catolic rus , aparținând inițial Bisericii Ortodoxe Ruse și apoi trecut la Biserica Catolică .
Primii ani de viață și de formare
Nikolai Fyodorovich Remov, cunoscut mai târziu sub numele de Varfolomei, s-a născut la Moscova pe 3 octombrie 1888 . Era fiul unui preot ortodox. A absolvit Colegiul Teologic al Mănăstirii Zaikonospassky în 1902 și Seminarul Teologic din Moscova în 1908 . În 1912 a absolvit teologia la Academia Teologică din Moscova .
Viața monahală
La 10 iunie 1911 a primit tonsura monahală și pe 23 a fost hirotonit ierodiacon . La 18 februarie 1912 a fost hirotonit ieromonah . În 1912 a devenit asistent al unui profesor din Departamentul Sfintelor Scripturi din Vechiul Testament la Academia Teologică din Moscova. Din 1913 a fost decan al Bisericii Academice a Mijlocirii. În noiembrie 1913 a susținut o teză intitulată „Cartea profetului Habacuc: Introducere și interpretare”. Lucrarea s-a bazat pe o analiză detaliată a textelor grecești și ebraice ale profetului Habacuc , luând în considerare manuscrisele slave. Atenția autorului s-a concentrat asupra criticii textuale și „asupra interpretării istorice a cărții profetului Habacuc”. În ianuarie 1914 a fost aprobat ca profesor asistent și din 20 august 1916 a fost profesor extraordinar.
În 1919 a fost avansat la rangul de arhimandrit și a devenit șeful bisericii Academiei. În 1920, Patriarhul Tihon din Moscova l-a numit director al Institutului Superior de Teologie. În același an, pe 6 septembrie, a fost arestat pentru că a spus că se opune deschiderii moaștelor Sfântului Serghie de Radonež . Cu toate acestea, el a fost eliberat pe 28 februarie 1921 din cauza complicațiilor de sănătate și a fost dus din închisoare pe o targă.
Pe lângă activitatea sa de istoric și savant biblic, Remov a fost cunoscut ca expert în liturghie și limbajul slavonic bisericesc . Cunoașterea limbii slave bisericești îi fusese solicitată de mitropolitul Sergius Stragorodskij pentru analiza cărților liturgice, în special a corului și a imnurilor, cu o atenție deosebită către Patriarhia Moscovei.
Episcop ortodox
La 28 iulie 1921, episcopul lui Sergiev Posad , vicar al eparhiei Moscovei, l-a transferat lamănăstirea Trinitate Sf .Serghie . El și-a exercitat slujirea acolo din 1921; în 1923 a devenit superior al mănăstirii și a ocupat această funcție până în 1929 . Din 1925 până în 1935 a fost și rector al Bisericii Nașterea Domnului din Putinki. După închiderea mănăstirii menționate mai sus, clericii, care au slujit alături de episcopul Varfolomej, s-au mutat la biserica pe care a condus-o. Aici, Remov a fost respectat pentru fidelitatea sa ca ascet, mărturisitor și lucrător. În ciuda persecuțiilor religioase, episcopul Remov a organizat comunități secrete monahale sub jurisdicția de jure a vice patriarhului și locum tenens Sergio Starogorodskij . Aici Remov a început să exprime criticile Bisericii Ortodoxe și a cursului său politic.
În 1928 a fost arestat și acuzat de „adăpostirea unui spion”. În timpul detenției sale, Remov a acceptat oficial să coopereze cu poliția secretă , probabil după torturi și amenințări. Ulterior a fost eliberat, deși nu a dezvăluit informații semnificative în timpul detenției sale. „Cooperarea” sa cu agenții poliției secrete a avut drept scop păstrarea monahismului secret de la Moscova , „acoperind-o” astfel de represaliile autorităților.
Episcop catolic subteran
În 1928 l-a întâlnit pe administratorul apostolic al Moscovei , episcopul Pie Eugène Neveu , cu care a rămas în contact. Poliția secretă a crezut că episcopul Varfolomej va informa ofițerii de securitate despre stările și activitățile episcopului Neveu. Într-adevăr, el a văzut apropierea de catolici ca o oportunitate de a ușura soarta Bisericii Ortodoxe Ruse . El a transmis informații despre persecuția Bisericii reprezentantului Vaticanului în Rusia pentru atenția comunității internaționale.
Treptat, Remov a început să manifeste simpatie pentru catolicism . Într-o scrisoare din 1931 , episcopul Neveu s-a îndoit că episcopul Varfolomej era catolic, întrucât „s-a limitat la cuvinte vagi despre simpatiile sale și i-a fost prea frică să se compromită”. Cu toate acestea, la 10 noiembrie 1932, s- a convertit în secret la catolicism și a creat o mică comunitate secretă catolică formată din membri ai Bisericii sale.
La 25 februarie 1933, Monseniorul Michel d'Herbigny , președintele Comisiei Pontifice pentru Rusia și care funcționa în Uniunea Sovietică l-a numit clandestin vicar al Monseniorului Neveu și i-a atribuit scaunul titular al lui Sergievo , stabilit pentru ocazie. În documentul numirii citim că „el este investit cu demnitatea episcopală în ritul răsăritean”. D'Herbigny și-a sprijinit episcopul Varfolomej. A fost prima conversie a unui episcop ortodox la catolicismul secolului XX .
La 9 iunie 1934 a fost ridicat la demnitatea arhiepiscopală .
Unii credeau că informațiile episcopului Remov despre tranziția sa la catolicism erau false. Biserica Ortodoxă Rusă din anii 1990 era de fapt dispusă să-l canonizeze. Ei credeau că relațiile sale cu catolicii nu depășeau consultarea și transferul de informații. În opinia lor, recunoașterea interogatoriilor a fost „eliminată” de angajații NKVD și documentele semnate de episcopul D'Herbigny erau dubioase. Cu toate acestea, argumentul lor a fost ulterior respins atât de erudiții ortodocși, cât și de cei catolici. Arhiva generală a călugărilor augustini din Roma păstrează de fapt corespondența dintre episcopul Remov și episcopul Neveu și demonstrează convertirea sa efectivă.
Ultima arestare și condamnarea la moarte
Episcopul Remov a fost arestat la începutul anului 1928 , dar ulterior a fost eliberat cu condiția să devină informator secret al poliției și să semneze acordul în scris. A fost arestat din nou la 21 februarie 1935 și acuzat că nu a transmis informații poliției și că și-a încălcat îndatoririle oficiale. De asemenea, a fost acuzat că i-a transmis episcopului Neveu informații despre presupusa persecuție a Bisericii în Uniunea Sovietică, știind că prelatul le-ar fi transmis în străinătate pentru a crea o campanie antisovietică. După o scurtă perioadă de detenție în închisoarea Butyrka , unde fusese ținut la scurt timp după arestare, Remov a fost acuzat de trădare și neglijare a datoriei din cauza neexercitării interesului superior al NKVD .
Colegiul militar al Curții Supreme a Uniunii Sovietice l-a condamnat la moarte la 17 iunie 1935. A fost împușcat pe 26 din aceeași lună.
Au existat și alte arestări în afară de a lui. Cu toate acestea, el a fost singurul condamnat la moarte. Sentința a fost incredibil de dură pentru 1935 și a fost atribuită ulterior reticenței sale încăpățânate de a coopera în timpul interogatoriilor. Când anchetatorul l-a întrebat despre tăcerea lui, el a răspuns: „Am căutat un înlocuitor, dar nu l-am găsit”.
Bibliografie
- Irina I. Osipova, Ascunde-mă în rănile tale: persecuția bisericii catolice din URSS , Colecția germanilor din Rusia Heritage, Fargo, Dakota de Nord , 2003
- Părintele Arseny, Un nor de martori . Tradus din rusă de Vera Bouteneff. Copywright 2001 Vera Boutenoff
linkuri externe
- ( EN ) David M. Cheney,Varfolomej Nikolaj Remov , în Ierarhia catolică .
- Renașterea catolică
- Note biografice.
- Uitatele: catolici ai Imperiului Sovietic de la Lenin până la Stalin de Christopher Zugger.
- Articol de Elena Balashova: Despre problema existenței „grupului catolic” în mănăstirea Vysoko-Petrovsky (pe baza materialelor dosarului de anchetă din 1935) .
- https://biographies.library.nd.edu/catalog/biography-0572
- Articolul de Kirill A. Soloviev: Istoria Mănăstirii Stauropegiale Moscova Vysokopetrovsky și rolul său în viața culturală și religioasă a Moscovei la începutul secolului XX .
Controlul autorității | VIAF (EN) 121151246600144132594 · GND (DE) 1147230897 |
---|