Yūsuf Idrīs

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Yūsuf Idrīs

Yūsuf Idrīs (în arabă : یوسف إدریس ; Fāqūs , 19 mai 1927 - Londra , 1 august 1991 ) a fost un scriitor egiptean . A fost autor de nuvele, romane, piese de teatru, eseuri de critică literară și socială.

Biografie

Yūsuf Idrīs s-a născut într-un sat din delta Nilului, Fāqūs, la 19 mai 1927, într-o familie de clasă mijlocie. Munca tatălui său, inginer responsabil cu recuperarea terenurilor, forțat să se miște în mod constant, înseamnă că Idrīs este încredințat bunicilor săi materni, care locuiau în al-Bayrūm , cu care își petrece copilăria și în al cărui sat frecventează elementare și licee, apoi s-a mutat la Cairo în 1947, unde s-a înscris la Facultatea de Medicină. În mediul universitar își dezvoltă interesul pentru politică, participând activ la lupta de eliberare națională. În 1949 a fost expulzat de la Universitate timp de un an pentru că a fondat o revistă subversivă. În 1951 a fost numit secretar al Comitetului executiv universitar pentru lupta armată. </> După revoluție, entuziasmul inițial pentru apariția lui Gamāl ʿAbd al-Nāṣer s-a transformat în curând într-o dezamăgire care încă îl împinge să ia parte la opoziție. . Din acest motiv, în 1954 cunoaște închisoarea de câteva luni, unde încheie legături cu militanții comuniști și ia decizia de a se alătura partidului comunist, de la care va pleca, însă, doi ani mai târziu. Pe latura profesională, după absolvire, a practicat medicul până în 1960, când a decis să se dedice exclusiv activității de scriitor.

Activitate literară

Anii la Universitate au fost pentru Yūsuf Idrīs nu numai perioada în care a dobândit o conștiință politică, ci și cei în care s-a născut pasiunea sa pentru scris. Condus de colegi, el a scris prima sa nuvelă „Unshūdat al-ghurabāʾ” (Imnul străinilor), fiind el însuși uimit (așa cum spunea într-un interviu) de ușurința cu care a putut să-i dea formă. Pe de altă parte, citind povești publicate la acea vreme de alți scriitori, în timp ce apreciază rafinamentul lor stilistic, el nu recunoaște în subiectele tratate nicio legătură cu viața egipteană. Această reflecție îl va stimula să ia calea scrisului pentru a da formă ideii de a reprezenta realitatea egipteană într-o formă adecvată. În 1954 a atras atenția publicului cu Arkhaṣ layālī (Notti da poco), o colecție de nuvele cu care a dobândit un loc proeminent în curentul literar al realismului social.

Începe o activitate literară prolifică, însoțită de succes, care îl vede publicând șapte colecții de nuvele și două romane între 1954 și 1962. Vor urma câțiva ani de reflecție în care Idrīs lasă temporar deoparte romanul și nuvela, atât pentru că este motivat de intenția de a-și aprofunda cunoștințele despre autori străini, cât și pentru că este dornic să caute o formă nouă și subiecte noi. mai aderent la noile cerințe culturale și sociale. În acești trei ani s-a dedicat jurnalismului și teatrului, două căi pe care Idrī le practică cu rezultate nu mai puțin favorabile și a căror experiență le va revărsa în producția narativă ulterioară. În 1965 a fost lansată colecția Lughat al-āy āy (Limbajul durerii), unde există inovații de formă și conținut care marchează începutul unei noi abordări literare și, prin urmare, a unei noi faze literare.

În prima perioadă, care ocupă toți anii 1950 și care îl vede ca un exponent principal al venei realiste cu fond social, interesul lui Idrīs se concentrează asupra omului celor mai umile clase sociale, cu modurile sale simple de viață, căzute în dificultăți agravată de o întârziere larg răspândită. Răspunsul personajelor sale, chiar dacă se regăsesc în situații care se învecinează cu disperarea, nu este un pesimism sumbru, ci un impuls vital care îi determină să caute ușurare în vise sau în diversiunile oferite de viața de zi cu zi.

Pe de altă parte, anii 1960 au văzut că venea realismului se estompează. Noile curente literare venite din Occident par să atragă atenția lui Idrīs, care le adoptă pentru a schimba perspectiva în observarea subiectului drag lui: ființa umană. Existențialismul, sentimentul de înstrăinare, dificultatea omului de a stabili relații între el și lumea înconjurătoare, devin elemente din ce în ce mai prezente în producția sa literară.
Limbajul folosit de Idrīs în lucrările sale merită o discuție separată. Idrīs este printre primii care introduc dialectul în structura narativă și nu numai în dialoguri. Înaintea lui au fost cei care au preferat să folosească numai arabă literară chiar și în dialoguri (cum ar fi Naghib Mahfuz ) și cei care au dat în schimb credibilitatea dialogurilor prin desfășurarea lor în dialect (care este tocmai registrul folosit în vorbire de obicei). Idrīs nu se limitează la dialoguri, ci face și dialectul să intervină în structura sintactică. Nu este vorba doar de inserarea expresiei cu efect, ci de forjarea structurii literare pe modele de construcții dialectale, pentru a crea și registre intermediare care respectă diferitele gradații lingvistice intenționate de autor.

Bibliografie (nu exhaustivă)

Colecții de nuvele

  • Arkhaṣ layālī , 1954
  • Ǧumhūriyyat Faraḥāt , 1956
  • al-Batal , 1957
  • A laysa ka-dhālika? , 1968
  • Hādith sharaf , 1958
  • Akhir al-dunyā , 1961
  • al-ʿAskarī al-aswad , 1962
  • Qāʿ al-madīna , 1964
  • Lughat al-āy āy , 1965
  • The call ( ﺍﻟﻨﺪﺍﻣﺎ, al-naddāha ), 1969
  • Bayt min al-laḥm , 1971
  • Anā Sulṭān qānūn al-wujūd , 1980
  • Aqtaluha , 1982
  • Al-ʿatab ʿalā al-naẓar , 1987

Romane

  • Qissat hubb , 1967
  • al-Harām , 1959
  • al-'Ib , 1962
  • Rigāl wa thirān , 1964
  • al-Baydā , 1970
  • New York , 1980

Lucrări teatrale

  • Malik al-qutn , 1958
  • al-Lahza al-Kharja , 1958
  • al-Farāfir , 1965
  • al-Mahzala al-ardiyya , 1966
  • al-Gins al-thālith , 1970
  • al-Mukhattatayn , 1970

Cărți traduse în italiană

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 90.716.257 · ISNI (EN) 0000 0001 2143 3321 · LCCN (EN) n80136333 · GND (DE) 118 995 847 · BNF (FR) cb120042766 (dată) · BNE (ES) XX4579623 (dată) · WorldCat Identities ( EN) lccn-n80136333