arabic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
arabic
عربية ʿ Arabiyya
Vorbit în Algeria , Arabia Saudită , Bahrain , Comore , Egipt , Emiratele Arabe Unite , Iordania , Israel , Kuweit , Irak , Liban , Libia , Maroc , Mauritania , Oman , Qatar , Siria , Somalia , Sudan , Tunisia , Palestina , Yemen în majoritate, și în multe alte țări, ca limbă minoritară.
Regiuni Orientul Apropiat Arab , Africa de Nord
Difuzoare
Total 274 milioane (Ethnologue, 2020)
Clasament 5
Alte informații
Scris Alfabet arab
Tip VSO flexionat
Taxonomie
Filogenie Limbi afro-asiatice
Limbi semitice
Semitica centrală
Semitica centrală sudică
Statutul oficial
Ofițer în Algeria Algeria
Arabia Saudită Arabia Saudită
Bahrain Bahrain
Ciad Ciad
Comore Comore
Djibouti Djibouti
Egipt Egipt
Emiratele Arabe Unite Emiratele Arabe Unite
Eritreea Eritreea
Iordania Iordania
Irak Irak
Kuweit Kuweit
Liban Liban
Libia Libia
Maroc Maroc
Mauritania Mauritania
Oman Oman
Palestina Palestina
Qatar Qatar
Siria Siria
Somalia Somalia
Sudan Sudan
Tunisia Tunisia
Yemen Yemen
Una dintre limbile naționale ale:
Mali Mali
Niger Niger
Senegal Senegal
Reglementat de În Liga Araba Lumea arabă: Consiliul internațional pentru limba arabă.
În Algeria Algeria : Consiliul Suprem al Limbii Arabe.
În Arabia Saudită Arabia Saudită : Academia Limbii Arabe.
În Egipt Egipt : Academia Limbii Arabe.
În Iordania Iordania : Academia Iordană de Arabă.
În Israel Israel : Academia Limbii Arabe.
În Irak Irak : Academia de Științe.
În Libia Libia : Academia Limbii Arabe.
În Maroc Maroc : Academia Limbii Arabe.
În Siria Siria : Academia Limbii Arabe.
În Somalia Somalia : Academia Limbii Arabe.
În Sudan Sudan : Academia Limbii Arabe.
În Tunisia Tunisia : Fundația Beit Al-Hikma.
Coduri de clasificare
ISO 639-1 ar
ISO 639-2 ara
ISO 639-3 ara (EN)
Glottolog arab1395 ( EN )
Linguasphere 12-AAC
Extras în limbă
Declarația universală a drepturilor omului , art. 1
يولد جميع الناس أحرارًا متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وهبوا عقلاً وضميرًا وعليهم أن يعاملو بعضهم بعضًا بروح الإخاء.
Yūladu jamī'u an-nāsi ʼaḥrāran mutasāwina fī al-karāmati wa-l-ḥuqūqi. Waqad wahabū 'aqlan wa-ḍamīran wa-'alayhim ʼan yu'āmila ba'ḍahum ba'ḍan bi-rūḥi al-ʼiḫāʼi.
Lumea vorbitoare de arabă.svg
Țări în care araba este limba oficială (verde), co-oficială vorbită de majoritatea (albastru) sau de o minoritate (albastră) a populației.

Limba arabă ( الْعَرَبيّة , al-ʿarabiyya sau pur și simplu عَرَبيْ , ʿarabī ) este o limbă semitică , din grupul mijlociu. A apărut pentru prima dată în nord-vestul Arabiei din epoca fierului și este acum lingua franca a lumii arabe . [1]

Araba clasică este limba liturgică a 1,9 miliarde de musulmani, iar araba modernă standard este una dintre cele șase limbi oficiale ale Națiunilor Unite . [2] [3] [4] [5] Se vorbește despre 274 de milioane de oameni care o vorbesc în lumea arabă, făcându-l a cincea cea mai vorbită limbă din lume.

Istorie

Scrierea arabă clasică a dezvoltat de la sfârșitul anilor Nabataean forma aramaică . Alfabetul aramaic al nabateilor , cu capitala Petra , este un precursor al scriptului arab. Scrierea graffitiilor arabi a fost în mare parte aramaică sau nabateeană . Potrivit lui Kitab al-Aghani (Cartea cântecelor ), printre primii inventatori ai scriptului arab erau doi creștini din al-Hīra (Zayd ibn Bammad și fiul său). În Zabad (sud-vest de Alep ), au fost găsite până acum cele mai vechi dovezi descoperite de scriere arabă, în trei limbi ( siriac , grec și arab).

Este evident că creștinii arabi au jucat un rol în istoria limbii arabe în secolul al VI-lea . Cele mai vechi texte ale unei arabe „clasice” datează din secolul al III-lea d.Hr., iar în curând s-a dezvoltat o poezie arabă în contextul semitic. Limba și scrierea arabă au fost dezvoltate în continuare la curtea din al-Hīra , orașul arab de pe malul vestic al Eufratului de sud a cărui episcopie este adesea menționată și care a fost un centru creștin major chiar înainte de Najran în sudul Arabiei.: Arta a scrisului a fost studiată aici, cu mult înainte de a fi practicată în general în restul Peninsulei arabe . În cele din urmă, araba a fost fundamentală pentru sentimentul de unitate și identitate al arabilor.

Limba arabă a „împrumutat” din alte limbi nu numai cuvintele profane, precum termenul qaṣr (din latina castra , „tabără”, „cetate”), ci și cuvinte care au fost foarte relevante pentru Coran și pentru alte utilizări ale limbii: astfel cuvântul qalam (din grecescul kalamos ), care înseamnă „ calamus ”, prin care pentru musulmani Dumnezeu îi învăța pe oameni ceea ce nu știau înainte. Din sursele semitico-evreiești sau creștine derivă:

  • sīrat = „calea cea dreaptă”, „ghid al drumului” (din straturile latine, „drum pavat”) care se găsește într-o poziție centrală deja în surasele de deschidere ale Coranului;
  • sūra = "o bucată de scris";
  • rabb = „Domn” (în Coran rezervat numai lui Dumnezeu);
  • ʿAbd = „slujitor” (în Coran rezervat doar slujirii lui Dumnezeu);
  • al-raḥmān = " Clementul " (de două ori programatic în surasele de deschidere, împreună cu cuvântul sonor al-raḥīm = Milostivul).

Sirianul qeryqānā (= "lectură" în liturgie) demonstrează o legătură cu numele al-Qurʾān (prin verbul înrudit qara'a "a citi cu voce tare"). Dar și mai important: cuvântul pe care Coranul îl știe „numai pentru Dumnezeu” a fost folosit în Arabia chiar înainte de Mahomed pentru cel mai mare Dumnezeu („Dumnezeul superior”): Allah (tatăl lui Mahomed a fost numit de exemplu „slujitor al lui Allah” = ' abd Allāh) a rezultat, dacă este de origine pur arabă, din contracția al-Ilāh , adică „Dumnezeul”. Potrivit altor autori, totuși, ar fi putut avea și o origine non-arabă, dar în general semitică (care amintește de ebraicul Elohim și de vechiul siriac alaha = „zeul”). În orice caz, chiar și astăzi evreii, creștinii și musulmanii nu cunosc alt cuvânt pentru Dumnezeu în arabă decât Allah și, din acest motiv, Allah trebuie pur și simplu tradus ca „Dumnezeu”.

Limba arabă aparține descendenței semitice , la rădăcina căreia savanții au postulat un singur progenitor, definit ca protosemitic , care a fost mijlocul probabil de exprimare al primilor semite în etapa lingvistică comună, adică înainte de grupul uman semit. a fost fragmentat geografic în diferite grupuri migratoare, diversificându-se cultural. Când s-a întâmplat acest lucru, în urmă cu câteva milenii, diferite limbi au derivat din protosemitic, fiecare dintre acestea asumându-și, de-a lungul timpului, caracteristici morfologice și lexicale deosebite; cea mai acreditată teză ar indica totuși rezervorul semiților din peninsula arabă . Cu toate acestea, limba arabă a fost răspândită între secolele al VII-lea și al XII-lea, pe valul cuceririlor islamice, în toată Africa de Nord , unde a ajuns să se alăture dialectelor berbere și într-o bandă largă care acoperă întregul Orient Mijlociu până la granițele Persia . Astăzi este limba oficială în toate cele douăzeci și două de țări care aderă la Liga Arabă ; și una dintre limbile oficiale ale trei organizații internaționale: Liga Arabă , Uniunea Africană și ONU . Un număr mare de oameni vorbesc araba ca a doua limbă, limbă vehiculară sau limbă de cult. Tradiția islamică consideră arabă o limbă sacră, deoarece este folosită în propriul său text sacru , Coranul.

De o gramatică nu simplă, araba prezintă, ca și alte limbi semitice, flexiunea internă a substantivelor și a verbelor. Numai scheletul consonant al cuvintelor rămâne neschimbat, în timp ce infixele și vocalele se combină pentru a obține cele mai subtile nuanțe. Bogat în consoane uvulare , spirante și faringiene dificile pentru europeni, s-a dovedit totuși a fi un limbaj foarte potrivit pentru poezie. Astăzi araba este împărțită într-un număr mare de dialecte, care nu sunt întotdeauna ușor de înțeles ; în timp ce limba clasică este cunoscută de toți drept limba presei, publicațiilor, educației, religiei și relațiilor internaționale ale lumii arabe.

Literatură

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: literatura arabă și poezia arabă .

Literatura arabă începe cu Muʿallaqāt , poezii cu temă lirică, erotică sau de război, scrise în secolul al VI-lea de un grup de poeți din mediul beduinilor nomazi, printre care se remarcă ʿAntar și Imru l-Qays . Acestea sunt urmate îndeaproape de compilarea Coranului (Coranul), pentru musulmani cuvântul divin transmis de arhanghelul Gabriel profetului Muḥammad ( Mohammed ), cu care se deschide capitolul din Islām. Aceste compoziții timpurii au reprezentat începutul a ceea ce, în secolele următoare, va deveni o literatură de importanță globală. Lucrările de ficțiune, istorie, filozofie, teologie, poezie, atât originale, cât și de derivare greacă și persană, care merită menționate, sunt numeroase. Ne amintim, de exemplu, antologia layAlf layla wa layla ( Mii și una de nopți ), încă apreciată și tradusă și reeditată în mod continuu în întreaga lume. De atunci, araba a continuat să fie o limbă literară valabilă pentru sute de milioane de oameni.

Introducere în alfabet și pronunție punctuală

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: alfabetul arab , Istoria alfabetului arab, caligrafia arabă și ʿIlm al-ḥurūf .

Introducere generică

Alfabetul arab , pentru a face un scurt rezumat, este format din 28 de consoane, plus un anumit grafem ( hamza ) și câteva simboluri grafice particulare. Trei dintre aceste consoane au o valoare semi-consoană (sau semi-vocală, dacă preferați), servind și pentru a indica prelungirea singurelor trei sunete vocale existente în araba standard ( fuṣḥā ):

  • a → ا
  • u → و
  • i → ي

În realitate, în diferitele dialecte (عامية 'āmmiyya ) sunetele vocale "și" și "o" găsesc acceptarea deplină. Acest lucru face ca soluția transliterării în alfabetul latin să fie deosebit de dificilă deoarece, dacă în araba clasică numele „Muḥammad” ar prescrie utilizarea vocalelor „u” și „a”, acest lucru nu se întâmplă neapărat în vorbire. Vom avea apoi (într-un mod perfect legitim) „Mahomed” sau, chiar (respectând realitatea fonetică a anumitor zone vorbitoare de limbă arabă) „M’hammed”. Mai puțin corect - dar nu concludent - pentru a amesteca lucrurile și a crea, de exemplu, „Muhammed” sau „Mohammad”. Pentru uniformitate, este de multe ori preferat să se utilizeze în mod constant sistemul „clasic”, denumit în mod obișnuit „arabă literară”. Aceasta este pentru a evita varietățile fonetice care apar numeroase, în funcție de națiunile vorbitoare de arabă. Același lucru este valabil și pentru articolul definit arab „al-” care, cu aproximativ jumătate din literele alfabetului, asimilează prima consoană pe care o întâlnește rămânând neschimbată cu literele rămase. Literele care asimilează articolul se numesc litere „solare” și sunt următoarele:

ﺕ ( tāʼ ), ( ṯāʼ ), ﺩ ( dāl ), ﺫ ( ḏāl ), ﺭ ( rāʼ ), ﺯ ( zāy ), ﺱ ( sīn ), ﺵ ( šīn ), ( ṣād ), ﺽ ( ḍād ), ( ṭāʼ ), ﻅ ( ẓāʼ ), ﻝ ( lām ) ( nūn ); cei care nu o asimilează se numesc litere „lunare” și sunt ﺍ (ʼ alif ), ﺏ ( bāʼ ), ﺝ ( ǧīm ), ( ḥāʾ ), ﺥ ( ḫāʾ ), ﻉ ( ʿayn ), ﻍ ( ġayn ), ﻑ ( ), ﻕ ( qāf ), ﻙ ( kāf ), ﻡ ( mīm ), ﻩ ( hāʼ ), ﻭ ( wāw ), ( yāʼ ) .

Astfel vom avea „aš-šams” (soarele), „ar-raǧul” (omul), „an-nūr” (lumina) etc; în timp ce veți avea „al-qamar” (luna), „al-kitāb” (cartea), „al-bint” (fata) etc.

Vocalele scurte (a, u, i) sunt indicate prin trei semne diferite plasate deasupra sau sub consoana care precede imediat vocala, cu o mică cursă oblică deasupra „a” (numită fatḥa ), cu una identică, dar sub „i” (numită kasra ) și cu un fel de nouă nouă, cu o coadă mai pronunțată, deasupra „u” (numită ḍamma ). Printre simbolurile particulare care aparțin scriptului arab găsim:

  • sukūn : este un cerc mic plasat deasupra unei litere și indică absența vocalizării literei în sine și se pronunță ca o aspirație foarte ușoară.
  • shadda : un semn similar cu litera greacă „ω” plasată orizontal deasupra unei litere și indică dublarea acesteia.

Limba arabă este scrisă de la dreapta la stânga. Cele 28 de litere care alcătuiesc alfabetul au 4 forme diferite în funcție de faptul că sunt la începutul unui cuvânt, la mijloc, la sfârșit sau izolate. Doar 6 litere nu se conectează la stânga cu celelalte și, prin urmare, au doar forma inițială și finală. Sunt:

  • ʼAlif (ا);
  • rāʼ (ر);
  • zāy (ز);
  • dāl (د);
  • ḏāl (ذ);
  • wāw (و).

Există alte „simboluri” particulare care sunt alcătuite din unirea a 2 litere sau caractere:

  • lām-ʼalif (لا) născut din întâlnirea unui lam (ل) și a unui alif (ا);
  • ʼalif madda ( آ ) compus dintr-un alif cu o linie ondulată deasupra lui și este ca și cum ar fi un alif urmat de un alt alif (sunetul pe care îl reprezintă este un A lung);
  • 'alif waṣla compusă dintr-un alif cu un fel de buclă deasupra; în corpul unei propoziții nu se pronunță;
  • ʼAlif maqṣūra ( ى ) care are sunetul unui „a” lung la sfârșitul unui cuvânt.

Există diferite sisteme de transliterare din arabă .

Scurte referiri la fonologie

Pronunția arabei diferă considerabil între diferitele țări în care se vorbește și, de asemenea, în interiorul lor. Cu toate acestea, există o limbă arabă modernă standard care include 33 de foneme : 5 vocale și 28 de consoane.

Labiale Interdental Dental / alveolar Palatali Voaluri Uvular Faringieni Glotale
simplu emfatic
Ocluziv Surd    ت t ط T   ك k ق q   ء ʔ
sunet ب b   د d ض d ج dʒ ʒ ~ g ~ 1    
Fricativ Surd ف f ث θ س s ص s ش ʃ خ x ~ χ 4 ح ħ ه h
sunet   ذ ð ز z ظ ðˁ ~ zˁ   غ ɣ ~ ʁ 4 ع ʕ  
Nazal م m   ن n      
Vibrant    ر r       
Lateral    ل l 2       
Aproximari     ي j و w   

Aproape toate consoanele pot fi scurte sau lungi ( geminate ). Pronunția emfatică se realizează prin apropierea spatelui limbii de faringe.

În araba standard sunetele [o] , [e] , [p] , [v] , [g] și [ʧ] apar doar în cuvintele de împrumut străine. Pentru a reda grafic consoanele [p] , [v] , [g] și [ʧ] folosim forme modificate ale literelor de sunet similar, în special cele ale alfabetului persan , care are aceste sunete, dar sunt posibile variante.

Pronunția poate suferi fenomenul de „imāla („ înclinație ”), care determină creșterea vocalei / a / către timbrul / ɛ / ~ / e /.

Pronunție punctuală, inclusiv diacritice (taškīl)

Tabelul de mai jos explică în detaliu pronunția literelor de bază, a literelor speciale și a diacriticelor alfabetului arab , fără însă a se aprofunda în numeroasele reguli de scriere a hamzei.

Scrisoare/

semn

Transcriere

IPA

Explicaţie
َ / ɛ / ~ / æ / ~ / a / ~ / ɑ / Numită fatḥa („deschidere”, adică a buzelor), scrie vocala scurtă „a”. Această vocală în vorbire se poate apropia de / æ / foarte deschisă a englezei. După consoane faringalizate în loc să se întunece în / ɑ /.
ًا - / o / Numit fatḥatayn („dublu fatḥa”), se găsește doar la sfârșitul unui cuvânt și este combinația dintre 'alif și fatḥatayn. Indică cazul acuzativ combinat cu tanwīn .
ٰ / ɛ: / ~ / æː / ~ / ɑ: / Numit 'alif ḫanǧariyya ("' pumnal alif"), este lungul "a" din m a re. Este un diacritic care apare în unele cuvinte din ortografia arhaică și este echivalent cu un 'alif de alungire a "a". Adăugarea diacriticului nu este obligatorie.
ِ / Numită kasra („rupere”, adică a buzelor), este scurtul „i” al p i ccolo. Acest diacritic este scris sub scrisoare. Dacă următoarea consoană este yā ', aceasta indică vocala lungă / i: /. Acest diacritic, atunci când este combinat cu hamza pe un „alif” inițial, aduce și hamza sub „alif”.
ٍ -/în/ Numit kasratayn („kasra dublă”), se găsește doar în cuvântul final și indică cazul oblic legat de tanwīn.
ُ / u / Apel DAMMA („întâlnire”, adică semnificația buzelor), este „u” scurt pi ù.
ٌ -/A/ Numit ḍammatayn („dublu ḍamma”), se găsește numai în cuvântul final și indică cazul nominativ alăturat tanwīnului. Diacriticul derivă din stilizarea a două وو compactate și fuzionate împreună.
ْ muta Numit sukūn („pauză”), este un cerc gol care indică absența vocalei, adică consoana se pronunță fără o vocală de sprijin. Este scris deasupra consoanei, dar nu este obligatoriu.
ّ consoana lungă Numită šadda sau tašdīd , indică faptul că consoana se pronunță lungă, la fel ca consoanele duble ale italianului. În arabă, de fapt, două consoane identice la rând nu sunt destinate consoanelor duble ale italianului, ci sunt separate de o vocală. Kasra, atunci când este combinată cu acest diacritic, nu este scrisă sub consoană, ci imediat sub šadda, adică deasupra consoanei. Celelalte două vocale scurte sunt scrise deasupra šadda.
ء / ʔ / Numit hamza , este oprirea glotală și aproximativ echivalent cu o tuse. La începutul unui cuvânt este întotdeauna plasat pe un alif (dar nu toți alif inițial poartă hamza) [6] , în timp ce în corp și la sfârșitul unui cuvânt ortografia sa este destul de complexă. În corpul unui cuvânt poate apărea și pe „alif, pe wāw sau pe yā” care în acest caz se numesc kursiyy al-hamza , „scaunul hamza”.
Vezi

explicaţie

Numit 'alif , are diferite utilizări. La începutul vorbirii este un suport vocal și susține cele trei vocale scurte și, eventual, și hamza. În corpul unui cuvânt poate indica alungirea vocalei „a” (dacă urmează o grăsime) sau poate fi suport ( kursiyy , „scaun”) pentru hamza.
/ b / Numit bāʾ , este ca italianul „b”.
/ t / Numit tāʾ , este ca „t” italian.
/ θ / Numit ṯā' , este interdentar surd „th“ din limba engleză - lea ing.
/ d͡ʒ / ~ / ʒ / ~ / g / Call ǧīm , este consoana vocală „g” g ay. Se face adesea ca „j” în franceza j our. În Egipt este „g” -ul dur al g actului, g hiro.
/ ħ / Numită ḥāʾ , este o aspirație care se obține prin comprimarea faringelui cu rădăcina limbii.
/ ʁ / ~ / x / Numit ḫāʾ , este ch aspirat al germanului sau spaniolului j .
/ d / Numit dāl , este ca italianul „d”.
/ ð / Numit ḏāl , este sunetul interdental „th” sunet al englezei th at.
/ r / ~ / rˁ /; - / ɾ / - Numit rāʾ , este ca „r” italian. În Africa de Nord poate fi faringalizat.
/ z / Numit zāy , este „s” sonor al ro s a.
/ s / Numit sīn , este „s” surd de la s la ss o.
/ ʃ / Apelați SIN , este "sc" sc ena.
/ sˁ / Numit ṣād , este un „s” de la s la ss , surd și faringalizat: în timp ce îl pronunță, limba este întinsă înapoi spre gât.
/ dˁ / Numit ḍād , este un „d” faringalizat: în timp ce îl pronunță, limba este întinsă înapoi spre gât.
/ tˁ / Numit ṭāʾ , este un „t” faringalizat: în timp ce îl pronunță, limba este întinsă înapoi spre gât.
/ ðˁ / ~ / zˁ / Numit ẓā' , este ca interdentar și-a exprimat engleza mii de mii la, dar mai pharyngalized. În araba colocvială sau dialectală se poate transforma într-un „s” sonor faringalizat.
/ ʕ / Numit ʿayn , este fricativa faringiană vocală : este produsă prin comprimarea faringelui cu rădăcina limbii. Notoriu de dificil pentru occidentali, poate fi util să vă gândiți să cântați cel mai mic sunet posibil până când simțiți o mișcare în gât aproape sugrumată, fără a o exagera: senzația din gât trebuie să fie ridicată și nu zdrobitoare.
/ ɣ / ~ / ʀ / Numit ġayn , este ca vocea خ .
/ f / Numit fāʾ , este ca italianul „f”.
/ q / Numit qāf , este ca „c” în c ane, dar pronunțat mai în spate, împotriva uvulei.
/ k / Numit kāf , este ca „c” în c ane, întotdeauna durând chiar înainte de / i /.
/ L /; / L / Numit lām , este ca italianul „l”. În cuvântul „Allah” este faringalizat.
لاَ /Acolo:/ Lām ligatura cu 'alif. Ca un cuvânt în sine, لاَ înseamnă „nu”.
الأَ / al ʔa / Este articolul definit urmat de un cuvânt care începe cu 'alif hamza cu "a" scurt.
الآ / al ʔa: / Este articolul definit urmat de un cuvânt care începe cu 'alif madda. Acordați atenție prelungirii vocale, prezentă a priori în 'alif madda.
الإِ / al ʔi / Este articolul definit urmat de un cuvânt care începe cu 'alif hamza cu "i" scurt.
الأُ / al ʔu / Este articolul definit urmat de un cuvânt care începe cu 'alif hamza cu "u" scurt.
/ m / Numit mīm , este un „m” de m ano, consoană vocală. În fața / f /, se asimilează într-un sunet labiodental, care se pronunță cu incisivii arcului superior în contact cu buza inferioară, ca în italianul a nf ora. Această consoană din IPA este transcrisă cu / ɱ /. Dacă este aproape de o consoană faringalizată, aceasta asimilează faringalizarea.
/ n / Numit nūn , este un „n” din n ave, consoană vocală. În fața sunetului bilabial / b / este asimilat în a / m / (dar ortografia nu se schimbă); în fața / k /, este asimilat în / ŋ /, adică un / n / pronunțat cu partea din spate a limbii pe palat, ca în italianul pa n ca. În fața sunetului uvular / q / este asimilat într-un / ɴ /, adică un / n / pronunțat împotriva uvulei.
/ h / Numită hāʾ , este o aspirație surdă obișnuită ca în engleza „ h ave”, în acest caz nu faringiană, ci glotală.
ة - / a (t) / Numit tāʾ marbūṭa ("legat tā '", deoarece se pare că capetele au fost legate), indică sufixul femininului, care poate fi transcris -a (t) sau -ah. Este întotdeauna precedat de a / a /, care de la sine indică femininul. Este tăcut și pronunțat, ca / ​​t /, numai atunci când apar vocale flexive; inoltre, nel parlato non sorvegliato, si pronuncia senza vocale flessiva quando la parola è la prima di uno stato costrutto.
-/u:/; /w/-; -/u̯/ Chiamata wāw , è la "u" semiconsonante di u omo. Se scritta dopo una consonante con il diacritico /u/ indica l'allungamento vocalico /u:/.
-/i:/; /j/-; -/i̯/ Chiamata yāʾ , è una "i" di i ena, cioè la /j/ semiconsonantica. Se scritta dopo una consonante con il diacritico /i/ indica l'allungamento vocalico /i:/. Nella scrittura manuale spesso la forma finale perde i due punti, assumendo quindi lo stesso aspetto della 'alif maqṣūra; nei testi curati e seri i due punti non vengono mai omessi.
ى /ɛ:/~/ɑ:/ Chiamata 'alif maqṣūra ("'alif accorciata"), è una /a:/ lunga, tenendo conto di tutte le varietà di pronuncia. Si trova alla fine delle parole indeclinabili.
ىً -/a(:)n/ Combinazione di 'alif maqṣūra con fatḥatayn.
ئ /a:ʔ/ Combinazione di 'alif maqṣūra con hamza.

Inoltre, il tanwīn o nunazione è l'aggiunta di una /n/ alla vocale flessiva in fondo alla parola e ha la funzione dell'articolo indeterminativo italiano: raǧul "uomo", raǧulu n "un uomo". Ortograficamente non si scrive con la lettera nūn ma ponendo due volte la corrispondente vocale breve sull'ultima consonante della parola, ottenendo quindi fatḥatayn, kasratayn e ḍammatayn come indicate nella tabella; di queste, da notare l'ortografia della fatḥatayn che si appoggia sempre su una 'alif.

Esempi di parole contenenti la ḣamza all'interno e alla fine

Si offrono alcuni esempi di questa tipologia di parole, siccome la scrittura della hamza specialmente dentro la parola è soggetta a regole complesse. Degli esempi concreti danno una vaga idea di come funzioni, a meno che si impari la grafia a memoria caso per caso o si faccia una via di mezzo: سأل sa'ala (chiedere), الفأر al-fa'r (il topo), الفئران al-fi'rān (i topi), الرأس ar-ra's (la testa), الرئيس ar-ra'īs (la testa/il capo), رؤساء ru'asā' (teste/i boss), قرأ qara'a (leggere), الرأي ar-ra'y (l'opinione), المرأة al-mar'a(t) (la donna), بدأ bada'a (iniziare), المبدأ al-mabda′ (il principio), المساء al-masā' (la sera/le sere), القرآن al-Qur'ān (il Corano), ثأر ṯa'r (vendetta), المستأجر al-musta'ǧir (il prestatore), زأر za'ara (ruggire), الملجأ al-malǧa' (il riparo), متأنق muta'anniq (elegante, abbastanza raro ), بؤس bu's (misera), مسؤول mas'ūl (responsabile), مائة mi'a(t) (cento), هيئة hay'a(t) (organizzazione), شيء šay' (cosa), أصدقاء 'aṣdiqā' (amici), لقاء liqā' (incontro), جرؤ ǧaru'a (osare), نباء nabā' (notizia), نبوءة tanabbū'a (profezia), ضوء ḍau' (luce), جزء ǧuz' (parte), لان li-'anna (perché), أسر 'asara (catturare), أمل 'amala (sperare), يأمل ya'mulu (lui spera), أخذ 'aḫaḏa (prendere), يأخذ ya'ḫuḏu (lui prende), أكل 'akala (mangiare), يأكل ya'kulu (lui mangia).

Nei dizionari e grammatiche sono reperibili molte altre parole simili, che permettono di capire come funziona la grafia della hamza in questi casi. Le eccezioni agli schemi sono sporadiche e possono essere trovate pure nella letteratura di grandi autori.

Varianti

L'arabo moderno standard

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Fuṣḥā .

Nel mondo arabo si parlano molte varianti dialettali della lingua araba, spesso molto diverse tra loro. Tuttavia, esiste una forma di arabo ufficiale standard ( fuṣḥā ) unica per tutti che viene usata per la comunicazione scritta e in situazioni formali come lezioni universitarie, discorsi pubblici, programmi radiofonici e televisivi di tipo culturale, politico o religioso. Questa variante, in italiano, di solito si chiama " arabo moderno standard " o "lingua araba standard".

I dialetti

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Dialetti arabi .

Per la comunicazione orale viene usato a livello pubblico l'arabo standard oppure, a livello privato, la lingua dialettale . Alcuni di questi dialetti sono solo parzialmente comprensibili dagli arabi che vengono da paesi diversi; l'insieme di dialetti usati nella comunicazione quotidiana varia infatti non solo da un paese arabo all'altro ma anche da una regione all'altra all'interno dei singoli stati. In particolare i dialetti del Maghreb sono considerati molto diversi dall'arabo standard, ma anche dai dialetti parlati nel Golfo Persico, soprattutto a causa delle forti influenze della lingua berbera e della lingua francese . Mentre le persone di buon livello culturale sono in genere capaci di esprimersi nell'arabo ufficiale, la maggioranza degli arabi usa generalmente solo il proprio dialetto locale. Oggi i dialetti egiziano e levantino sono probabilmente i più conosciuti e compresi nel mondo arabo, grazie alla grande popolarità della filmografia egiziana e siriana.

Diglossia

Si verificherebbe negli arabi una comune diglossia , o addirittura pluriglossia , contando il fatto che ogni arabofono potrebbe potenzialmente parlare, oltre al suo dialetto nativo, anche la lingua standard , il dialetto della capitale e spesso persino una lingua europea, fatto questo comune soprattutto in nazioni come l' Algeria , dove a partire dal diciannovesimo secolo si è diffusa la lingua francese .

Ogni arabo ben istruito sarebbe poi capace di cambiare il registro della sua conversazione, potendo passare dal suo dialetto alla lingua standard, a versioni intermedie, adattando facilmente il proprio parlato al suo interlocutore e al contesto più o meno formale.

Il fatto poi che media , giornali, documenti, cartelli stradali sono scritti in arabo standard, e che in tutte le occasioni ufficiali, formali e durante le preghiere si parli nella medesima lingua, rende poi la conoscenza della fuṣḥā , e la conseguente diglossia, obbligatoria per chiunque intenda approcciarsi all'ambiente urbano. [7]

Grammatica

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Grammatica araba .

La frase minima

Come in ogni lingua, la frase minima è formata dal soggetto (un nome o un pronome) e dal predicato (un verbo, eventualmente accompagnato da un aggettivo, un pronome o un nome, o anche un'intera frase). Le frasi si suddividono in verbali (quando contengono un verbo) e nominali (quando il verbo è assente) [8] . L'arabo non possiede il tempo presente del verbo essere, pertanto fa un largo uso di frasi nominali. Di conseguenza, frasi come "dove sei?", "chi è lui?" e "chi è lei?" si traducono rispettivamente "dove tu?" ( أﻳﻥ أنت؟ 'ayna 'anta/'anti? ), "chi lui?" ( من هو؟ man huwa? ) e "chi lei?" ( من هي؟ man hiya? ).

In arabo esiste un solo articolo, determinativo e invariabile ( -ﺍﻟ al- ), che si comporta come un prefisso, unendosi all'inizio della parola; "il libro" è, quindi, al-kitāb ( ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ). Le lettere dell'alfabeto a seconda del loro comportamento a contatto con l'articolo si dividono in solari e lunari . Le consonanti "lunari" (quelle labiali, velari e post-velari) prendono l'articolo così com'è, mentre quelle "solari" (tutte le altre) assimilano la lām dell'articolo alla prima lettera del sostantivo, che quindi si raddoppia (es. "il sole": *al-šams > aš-šams ). [9]

Per esprimere l'indeterminazione, dal punto di vista grafico si raddoppiano le lettere ḍamma ( ـُ /u/), fatḥa ( ـَ /a/) e kasra ( ـِ /i/) (la ـُ ḍamma al nominativo indeterminato non usa due segni identici, ma uno solo che deriva dall'unione dei due: ـٌ ); la ḍamma raddoppiata si pronuncia [un], la fatḥa raddoppiata [an] e la kasra raddoppiata [in] (es. "una bella casa": baytun ǧamīlun ; "la bella casa": al-baytu l-ǧamīlu ). Il fenomeno del raddoppiamento grafico della vocale a fine parola si chiama " nunazione ", perché dal punto di vista fonetico aggiunge una /n/, che in arabo è espressa dalla lettera nūn .

La 'alif dell'articolo è waṣla, ossia la sua vocale si elide a contatto con un'altra vocale: بابُ ٱلبيت * bābu al-bayt diventa quindi bābu l-bayt , oppure ancora في ٱلفندق * fī al-funduq diventa fī l-funduq .

Le declinazioni

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: ʾiʿrāb .

L'arabo è una lingua flessiva che possiede tre casi: il nominativo , la cui marca è la ḍamma (ـُ /u/); l' accusativo , la cui marca è la fatḥa (ـَ /a/); il caso obliquo , la cui marca è la kasra (ـِ /i/), che ha funzioni di genitivo e di prepositivo . Dal caso obliquo si costruisce il complemento di specificazione (es. "il libro del ragazzo", kitābu l-waladi ), in cui il sostantivo dell'entità posseduta ("il libro") non prende mai l'articolo (pur essendo determinato) e il sostantivo dell'entità possedente ("del ragazzo") è al caso obliquo semplice e prende l'articolo. In una catena di complementi di specificazione (es. "il libro della figlia del maestro") prende l'articolo solo l'ultimo termine ( kitābu binti l-muʿallimi ).

L'aggettivo segue sempre il sostantivo e si declina in genere, numero e caso.

Nella lingua parlata e nei dialetti la declinazione non viene evidenziata.

Il verbo

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Verbi arabi .

La radice dei verbi è formata da tre o, più raramente, quattro lettere.

Vi sono nove forme "aumentate", espresse con l'aggiunta di suffissi, che attribuiscono al verbo una sfumatura di significato (es. la seconda forma ha valore perlopiù causativo, la terza di reciprocità, la quinta di passività, etc.).

I verbi irregolari si formano quando nella radice compaiono le semivocali ﻭ e ﻱ, che creerebbero una cacofonia se precedute o seguite dalle desinenze. Un verbo irregolare si dice "assimilato" (1º gruppo dei verbi irregolari) se ha ﻭ o ﻱ all'inizio, "concavo" (2º gruppo dei verbi irregolari) se ha ﻭ o ﻱ al centro e "difettivo" (3º gruppo dei verbi irregolari) se ha ﻭ o ﻱ alla fine.

Il verbo arabo possiede solo due modi: perfettivo e imperfettivo.

  1. il perfettivo indica che l'azione si è svolta (passato); ha solo il modo indicativo.
  2. l'imperfettivo (o "non-passato") indica che l'azione si sta svolgendo (presente) o si svolgerà (futuro). Ha 4 modi finiti: indicativo, congiuntivo, imperativo e apocopato (o iussivo); e 3 modi non finiti: infinito sostantivato ( maṣdar ), participio attivo/presente sostantivato ( ism al-fāʿil , lett. "nome del facente"), participio passivo/passato sostantivato ( ism al-mafʿūl , lett. "nome del fatto"). L'arabo classico ha inoltre l'energico I e l'energico II, non utilizzati in arabo moderno standard.

La radice trilittera del verbo ﻓﻌﻝ ( faʿala , "fare") è usata come modello per la coniugazione di tutti i verbi.

L'infinito sostantivato di ﻓﻌﻝ faʿala , فعل fiʿl ("il fare"), è un nome d'azione ( nomen actionis ) sostantivato e significa, quindi, "azione, opera".

Parole di origine araba in italiano

Nel corso del Medioevo entrarono nell'italiano numerose parole arabe, specie in settori in cui gli Arabi eccellevano: navigazione, commercio, matematica, astronomia, medicina.

Alcuni termini marittimi derivati dall'arabo sono " libeccio ", " scirocco ", " gomena ", "cassero" (vocabolo che gli Arabi presero dai Bizantini e questi a loro volta dai Romani ; cfr. latino " castrum " [10] ). La parola di origine araba " ammiraglio " indicò dapprima "capo, comandante" e solo nel XII secolo in Sicilia e nel XIII altrove si fissò nel significato di "capo delle forze di mare". L'espressione araba dār aṣ-ṣinā'a ("casa del mestiere", poi "luogo di costruzioni navali") trova accoglimento in Italia sotto diverse forme: arzanà (da cui arsenale ) a Venezia , darsena a Genova , tersanaia a Pisa , terzenale ad Ancona , terzanà a Palermo .

Alcuni termini commerciali derivati dall'arabo sono " magazzino ", " fondaco ", " dogana ", " gabella ", " tariffa ", "fardello", "tara", " zecca ", " carato ", " risma ", " sensale ". Attraverso gli scambi commerciali sono giunti i termini " zucchero ", " zafferano ", " caffè ", " azzurro ", " lapislazzuli ", " limone ", " albicocco ", " carciofo ", " zibibbo ", " melanzana ", " tamarindo " [11] [12] , " ribes ".

Sono di origine araba i termini matematici " algebra ", " algoritmo " e " cifra " (derivante dalla parola araba indicante lo zero, novità essenziale nel sistema di numerazione europeo) ei termini astronomici " Aldebaran ", " almagesto ", " almanacco " (< al-manākh , "tavole astronomiche" [13] ), " zenit ", " nadir ", " Vega ".

Nella medicina entrò il vocabolo arabo " sciroppo ". La medicina araba influenzò molto la scuola medica salernitana ; proprio da Salerno deve essersi divulgato il termine medico " taccuino " (< taqwīm , "corretta disposizione").

Altri termini arabi sono " zara ", garbo (< qālib , modello) [14] ," azzardo " [15] , " califfo ", " sultano ", "alcova", "alcool" (< al-kuḥl , "polvere finissima per tingere le sopracciglia" [16] ), " alchimia " ( (< ṣan'a) al-kīmiyā' , "(arte della) pietra filosofale"), "caraffa", " tazza " (< ṭasa ), racchetta (< rāḥet , rāḥa , "mano"), "ragazzo" (< raqqāṣ , "fattorino, corriere" [17] ), "materasso" (< matrah , "cosa gettata"), " bizzeffe " (< bizzāf , "molto"), "gazzarra" (< algazara , "mormorio"), tafferuglio (< taffaruǵ , "baldoria"), " salamelecco " (< salām 'alaikum , "pace a te/voi"), " alambicco " (< al-anbīq , "coppa", "vaso") e " assassino " (termine che in origine designava i Nizariti , setta degli Ismailiti radunata attorno al Vecchio della Montagna [18] ).

Nei termini arabi in "al-" ("alambicco", "algebra" ecc.) o in "a + consonante geminata" ("ammiraglio", "assassino", "azzardo" ecc.) si riscontra un fenomeno frequente in spagnolo , in cui gli arabismi presentano spesso forme in cui compare l'articolo arabo al- (" alcázar ", "fortezza, palazzo, reggia"; " alcachofa ", "carciofo"; " algodón ", "cotone"; " azúcar ", "zucchero"; " alhóndiga ", "fondaco"), poiché molti di questi termini giunsero in Italia attraverso traduzioni dallo spagnolo.

Premi Nobel per la letteratura di lingua araba

Naǧīb Maḥfūẓ, premio Nobel per la letteratura nel 1988.

Bibliografia

Dizionari

Dialetti arabi moderni

Grammatiche

  • Laura Veccia Vaglieri , Grammatica teorico-pratica della lingua araba , 2 voll. (vol. 1: Parte I - Lettura e scrittura, Parte II - Morfologia e nozioni di sintassi , vol. 2: Parte III - Complemento della morfologia e sintassi ), IPO , Roma, 1937
  • Laura Veccia Vaglieri, Maria Avino, Grammatica teorico-pratica della lingua araba , vol. 1/I: Morfologia e nozioni sintattiche , vol. 1/II: Esercizi in lingua araba moderna , Roma, Istituto per l'Oriente CA Nallino , 2011-2014 [19]
  • Vito A. Martini, Grammatica araba e dizionario italo-arabo , Milano, ristampa delle edizioni Hoepli , Cisalpino-Goliardica, 1976, ISBN 88-205-0082-5
  • Mario Gerardo Dall'Arche, Corso d'arabo per le scuole secondarie: Vol. I Grammatica, Vol. II Vocabolario , Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, 1984
  • Fathi Makboul, Impara l'arabo , Roma, Centro culturale arabo, 1985
  • Rosaria Zanetel Katrib, Gihad Hassan Katrib, Parliamo l'arabo. Grammatica , Padova, Editore Zanetel Katrib, 1987
  • Agnese Manca (Anissa), Grammatica teorico-pratica di arabo letterario moderno , Roma, Associazione Nazionale di amicizia e cooperazione italo-araba, 1989
  • Younis Tawfik, As-salamu alaikum. Corso di arabo moderno , Torino, Ananke, 1996-1999, ISBN 88-86626-53-3
  • Claudia Maria Tresso, Lingua araba contemporanea - Grammatica ed esercizi , Milano, Hoepli, 1997-2019, ISBN 978-88-203-9077-8
  • Lucy Ladikoff Guasto, Ahlan. Grammatica araba didattico-comunicativa , Roma, Carocci, 2002, ISBN 978-88-430-1831-4
  • Olivier Durand, Angela Daiana Langone, Giuliano Mion, Corso di arabo contemporaneo. Lingua standard , Milano, Hoepli, 2010, ISBN 978-88-203-4552-5
  • Monica Ruocco, Fatima Sai, Comprendere e parlare arabo , Hoepli, 2018, ISBN 978-88-203-7754-0
  • Alma Salem, Cristina Solimando, Imparare l'arabo conversando. Corso elementare , Roma, Carocci, 2011, ISBN 978-88-430-5349-0
  • Luc-Willy Deheuvels, Grammatica araba - Manuale di arabo moderno con esercizi e cd audio per l'ascolto , edizione italiana a cura di Antonella Ghersetti, Bologna, Zanichelli,
    2 voll., vol. 1, 2010, ISBN 978-88-08-16298-4 ; vol. 2, 2011, ISBN 978-88-08-12103-5
(ed. orig. Manuel d'arabe moderne , 2 voll., Parigi, L'Asiathèque - Maison des langues du monde, 1993-2008)
  • Jack Smart, Frances Altorfer, Impara l'arabo con Zanichelli , Bologna, Zanichelli, 2013, ISBN 978-88-08-22976-2
(ed. orig. Teach Yourself Complete Arabic , Londra, Hodder Education, 2010)
  • Ouafae Nahli, Lingua araba. Il sistema verbale , Pisa, Pisa University Press, 2013, ISBN 978-88-6741-300-3
  • Abrah Malik, Al kitab della lingua araba. Teoria - Pratica , Roma, Eurilink, 2014, ISBN 978-88-95151-79-3
  • L'arabo , Collana Senza Sforzo, Chivasso, Assimil Italia
  • Hisam Jamil Allawi, Rita Degli Alberi, Salaam. Primi passi verso la lingua araba. 1 primo livello , 2015, Infinito edizioni, Formigine (MO), ISBN 978-88-6861-107-1
  • Maha Yakoub, Instant Arabo , Milano, Gribaudo, 2017, ISBN 978-88-580-1010-5
  • Sana Darghmouni, Kalima/Parola , vol. 1 Lezioni di scrittura e grammatica araba con esercizi , Le Monnier, 2019
  • Sana Darghmouni, Kalima/Parola , vol. 2 Lezioni di grammatica araba con esercizi , Le Monnier, 2020
  • Giuliano Mion, Luca D'Anna, Grammatica di arabo standard moderno. Fonologia, morfologia e sintassi , Hoepli, Milano, 2021, ISBN 9788820385767
  • Claudia Maria Tresso, Il verbo arabo , Hoepli, 2002, ISBN 9788820329341

Dialetti arabi moderni

  • Olivier Durand, Introduzione ai dialetti arabi , Milano, Centro Studi Camito-Semitici, 1995.
  • Olivier Durand, Dialettologia araba , Roma, Carocci, 2009, ISBN 978-88-430-5066-6 .
  • Olivier Durand, Profilo di arabo marocchino. Studi Semitici NS 11 , Roma, Università di Studi "La Sapienza", 1994.
  • Eugenio Griffini , L'arabo parlato della Libia , Milano, Hoepli, 1913 (rist. Cisalpino-Goliardica 1985, ISBN 88-205-0081-7 .
  • Giuliano Mion, Sociofonologia dell'arabo. Dalla ricerca empirica al riconoscimento del parlante , Roma, 2010, ISBN 88-613-4479-8
  • Giuliano Mion, L'arabo parlato ad Amman. Varietà tradizionali e standardizzate , Roma, 2012, ISBN 88-978-3106-0 .
  • Carlo Alfonso Nallino , L'arabo parlato in Egitto , Milano, Hoepli, 1900 (rist. Cisalpino-Goliardica, 1983, ISBN 88-205-0080-9 ).
  • Giulio Soravia, Manuale di arabo parlato basato sul dialetto egiziano , Bologna, Clueb, 2007, ISBN 978-88-491-2958-8 .
  • Olivier Durand, Grammatica di arabo palestinese , Studi semitici NS 14, Roma, Università di Studi "La Sapienza", 1996.
  • Elie Kallas, Yatabi lebnaaniyyi. Un "livello soglia" per l'apprendimento del neo-arabo libanese , Venezia, Cafoscarina, 1990, ISBN 88-85613-55-1 .
  • Wasim Dahmash, Elementi di arabo damasceno , Roma, Edizioni Nuova Cultura, 2010, ISBN 978-88-6134-431-0 .
  • Olivier Durand, Annamaria Ventura, Grammatica di arabo mediorientale. Lingua šāmi, Milano, Ulrico Hoepli Editore , 2017, ISBN 978-8820377472

Alfabeto arabo

  • Monica Ruocco, Andrea De Benedittis, Introduzione alla scrittura araba , Hoepli, 2019, ISBN 978-8820389468 .
  • Jolanda Guardi, Hocine Benchina, Scrivere arabo , Milano, Studio Edizioni, 2001.
  • Antonio Pe, Alif Ba. Pronunciare leggere e scrivere l'arabo con un metodo facile e divertente , Milano, Studio Edizioni, 2003.
  • Quaderno di scrittura. Arabo, le basi , Collana Quaderni, Chivasso, Assimil Italia.
  • Wasim Dahmash, Scrivere l'arabo , Roma, Università La Sapienza - Edizioni Nuova Cultura, 2005, ISBN 88-89362-12-X .
  • Silvia Pierucci Sapio, Le lettere arabe spiegate a mio figlio , Pisa, Marchetti Editore, 2014, ISBN 978-88-99014-03-2 .

Sociolinguistica

  • Chérif Choubachy, La sciabola e la virgola , traduzione dal francese di Luisa Cortese, Milano, ObarraO, 2008, ISBN 978-88-87510-51-5
(ed. orig. Le sabre et la virgule , L'archipel, 2007)

Linguistica

  • Michele Vallaro, Parliamo arabo? Profilo (dal vero) di uno spauracchio linguistico , Torino, Promolibri Magnanelli, 1997, ISBN 88-8156-063-1
  • Giuliano Mion, La lingua araba , Roma, Carocci, 2007-2017, ISBN 978-88-430-8271-1
  • Martino Diez, Introduzione alla lingua araba. Origini, storia, attualità , Milano, Vita e Pensiero, 2012, ISBN 978-88-343-2321-2
  • ( FR ) Louis-Jean Calvet, L'expansion de l'arabe , in: La Méditerranée. Mer de nos langues , Cap. 7, pp. 131–149, Paris, CNRS Éditions, 2016, ISBN 978-2-271-08902-1

Influenza dell'arabo sull'italiano

  • Lorenzo Lanteri, Le parole di origine araba nella lingua italiana , Padova, Editore Zanetel Katrib, 1991

Note

  1. ^ Al-Jallad. The earliest stages of Arabic and its linguistic classification (Routledge Handbook of Arabic Linguistics, forthcoming) , su academia.edu .
  2. ^ Christianity 2015: Religious Diversity and Personal Contact ( PDF ), su gordonconwell.edu . URL consultato il 10 giugno 2017 (archiviato dall' url originale il 25 maggio 2017) .
  3. ^ The Future of the Global Muslim Population , su pewforum.org .
  4. ^ "Table: Muslim Population by Country | Pew Research Center's Religion & Public Life Project" , su pewforum.org .
  5. ^ Official Languages , su un.org .
  6. ^ Alcune parole, come ad esempio l'articolo, portano infatti la 'alif waṣla, ossia la 'alif elidibile.
  7. ^ Oliver Durand, Dialettologia araba , Carrocci, 2018, ISBN 9788843091294 .
  8. ^ L'italiano non prevede un uso sistematico della frase nominale, ma spesso se ne trovano nelle risposte in cui il verbo è sottinteso: "dove è Marco?" → "In giardino". Il latino, in modo simile all'arabo, tende a sottintendere il verbo essere quando è copula: nomen omen "il nome [è] presagio".
  9. ^ L'opposizione fra solari e lunari viene dal fatto che le parole che significano sole (šams, aš-šams) e luna (qamar, al-qamar) sono state scelte come rappresentanti dei due gruppi.
  10. ^ càssero in Vocabolario – Treccani
  11. ^ tamarindo in Vocabolario – Treccani
  12. ^ Bruno Migliorini , Ignazio Baldelli , Breve Storia della lingua italiana , ed. Sansoni, 1984, pag. 79-81.
  13. ^ almanacco in Vocabolario – Treccani
  14. ^ https://treccani.it/vocabolario/garbo_%28Sinonimi-e-Contrari%29/
  15. ^ azzardo in Vocabolario – Treccani
  16. ^ àlcol in Vocabolario – Treccani
  17. ^ ragazzo in Vocabolario – Treccani
  18. ^ Manlio Cortelazzo , Paolo Zolli, Dizionario etimologico della lingua italiana , ed. Zanichelli
  19. ^ Si tratta del primo volume ( Parte I - Lettura e scrittura, Parte II - Morfologia e nozioni di sintassi ) della grammatica di Laura Veccia Vaglieri, ma aggiornato e adattato da Maria Avino. Il volume è stato inoltre diviso fisicamente in due parti, teoria ed esercizi, mentre l'originale si presentava in un volume unico. Il secondo volume dell'opera ( Parte III - Complemento della morfologia e sintassi ) resta per ora invariato.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 6095 · GND ( DE ) 4241223-7 · NDL ( EN , JA ) 00560295