Muʿallaqāt
| Muʿallaqāt | |
|---|---|
| Titlul original | المعلقات |
 | |
| Autor | variat |
| Prima ed. original | Secolul al X-lea |
| Tip | colecție poetică |
| Limba originală | arabic |
Muʿallaqāt (în arabă : المعلقات , al-Muʿallaqāt ) constituie cea mai cunoscută colecție de poezii arabe , compuse probabil în secolul al VI-lea , adică în era pre-islamică și adunate împreună în secolul al VIII-lea .
De fapt, această antologie pare să fi fost colectată de Ḥammād al-Rāwiya în urma unei cereri a califului interesat de o colecție de poezii antice pentru fiul său. Potrivit unor surse arabe, califul în cauză a fost Muʿāwiya (661-680) și, potrivit altora, ʿAbd al-Malik (685-705).
Oricare ar fi clientul și motivul care a dus la organizarea colecției, este sigur că de-a lungul secolelor aceste poezii au devenit un model pentru poeții arabi, atât de mult încât unele dintre ele fac încă parte din programele școlare ale țărilor arabe chiar azi.
Personalitatea poetului irakian Ḥammād al-Rāwiya, uneori acuzat de surse că nu este foarte cinstit în activitatea sa importantă de transmițător de poezie, a ridicat îndoieli cu privire la autenticitatea și atribuirea atâtor poezii arabe pre-islamice , inclusiv a Muʿallaqāt .
Titlul Muʿallaqāt este documentat doar din secolul al X-lea , în timp ce anterior există înregistrări ale antologiilor cu un titlu diferit, de exemplu „cei șapte”, care - având în vedere contextele în care sunt citate - sugerează că a fost aceeași colecție. Tot în secolul al X-lea au început să apară explicațiile referitoare la semnificația titlului. Conform tradiției, primit și de Wolfgang Goethe în divanul său West- östlicher , participiul pasiv numit Muʿallaqāt , Appese , ne-ar reaminti că aceste poezii au fost scrise, pentru frumusețea lor, pe pânză și atârnate în Mecca în Kaʿba . În cele din urmă, bazat pe utilizarea frecventă în titlurile operelor arabe de termeni care indică bijuterii, unele Orientaliștilor, inclusiv Charles Lyall și Theodor Nöldeke , au presupus că titlul indică pandantive prețioase, pendentif de fapt.
După cum am văzut, există știri despre o antologie compusă din șapte qaside , deoarece pare a fi cea a lui Hammād și așa cum este majoritatea edițiilor Muʿallaqāt . Astfel, qasidele care apar în toate recenziile sunt cele atribuite lui Imru l-Qays , Zuhayr și Labīd la care se adaugă, în majoritatea cazurilor, cele din Antara , Tarafa , ʿAmr b. Kulthūm și al-Ḥārith b. Hilliza ; de fapt, de exemplu al-Mufaddal (d. 790 ca.) înlocuiește qasīda din ʿAntara și cea din al-Ḥārith cu una din al-Nābigha și una din al-Aʿshā , precum și, în alte ediții, antologia include zece nume, adăugându-se primelor șapte și al-Nābigha al-Dhubyānī , al-Aʿshā și ʿAbīd b. al-Abras .
Toți acești poeți ar fi trăit în secolul dinaintea Islamului într-o societate mult mai puțin uniformă decât se crede în mod normal și ale cărei realități umane, sociale și politice au fost purtătorii de cuvânt. Prin urmare, cele șapte Muʿallaqāt (din care traducerea italiană și textele arabe pot fi văzute în Amaldi 1991 și 1999), sunt destul de asemănătoare, chiar dacă, fiind qaside , se ocupă de temele specifice acestei forme poetice arabe antice. Așadar, în ciuda versurilor dedicate iubirii, descrierii sau lăudării, fiecare dintre ele are propriile sale particularități tematice și formale legate de personalitatea poetului, dar și de cadrul personal sau tribal.
Muʿallaqa lui Imru l-Qays , care conform tradiției ar fi inventatorul qasīdei , este cunoscută în special pentru descrierile naturale pe care poetul le introduce și care se succed pentru a comenta călătoria, reală și metaforică, pe care poetul o face . De fapt, la fel ca majoritatea qasidei , poetul pleacă de la rămășițele taberei abandonate de iubitul său și se confruntă cu spațiile deschise ale Arabiei între animale și peisaje naturale, însoțite de muntele său și susținute de amintiri iubitoare.
Muʿallaqa lui Zuhayr este laudă pentru doi șefi ai tribului B. Dhubyān care au reușit să pună capăt unui război lung și sângeros între ei și B. Abs. Tema ororilor războiului se împletește cu cea a trecerii vieții cu care se confruntă bătrânul poet grație credinței într-un Dumnezeu atotputernic. Compoziția se încheie cu o serie de versuri care au devenit proverbiale chiar dacă este imposibil să se stabilească dacă versurile lui Zuhayr au devenit proverbe sau mai bine zis dacă poetul și-a făcut propriile expresii ale înțelepciunii colective.
Structura muʿallaqa din Labīd corespunde cu cea codificată din qasīda . De fapt, începe cu descrierea taberei abandonate de iubita femeie și tribul ei, pentru a continua cu călătoria poetului, însoțit de dromedarul său, în a cărui descriere Labīd face o pauză cu comparații și metafore . De aici începe lauda de sine, construită în jurul descrierii vieții cuiva uneori vesele, între vin și iubiri, alteori dificile, între ciocniri fizice și verbale.
De asemenea, muʿallaqa din ʿAntara se ocupă de teme subiective, precum dragostea pentru vărul său ʿAbla și curajul și virtuțile arătate de poet în multe situații dificile, amintindu-și, printre altele, curajul său cal care a murit în luptă. Toate aceste teme sunt împletite, în cele din urmă, cu descrieri naturale dulci și pline de viață care fac din această poezie una dintre cele mai cunoscute.
Muʿallaqa din Tarafa , deși urmează și modelul qasidei , este deosebit de renumită pentru descrierea cămilei care ocupă 28 de linii, o descriere realistă construită printr-o descompunere a corpului animalului ale cărei elemente conduc la o serie de comparații în care viața se transformă, și datorită unui vocabular dificil.
Muʿallaqātul lui ʿAmr ibn Kulthūm și Al-Ḥārith ibn Hilliza sunt strâns legate, deoarece cei doi poeți, purtători de cuvânt ai triburilor lor respective, pledează cauza grupului lor în prezența regelui Lakhmidelor . Ambele sunt, prin urmare, două qaside tribale pline de laude și amenințări voalate pentru suveran cu care să se încurajeze , mândria grupului și atacul asupra adversarilor lor.
Bibliografie
- Daniela Amaldi (editat de), Le Muʿallaqāt . La originile poeziei arabe , Veneția, Marsilio, 1991 - ISBN 88-317-5563-3
- Daniela Amaldi, Urme purtate ca graffiti pe piatră, note despre lexiconul Muʿallaqāt, Napoli, Institutul Universitar Oriental, 1999.
- Ch. Lyall, Traduceri ale poeziei arabe antice , Londra, 1885.
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Muʿallaqāt , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 185 489 901 · LCCN (EN) n79127139 · GND (DE) 4411923-9 · BNF (FR) cb122649683 (data) |
|---|
