Dialect nonese
Această intrare sau secțiune despre dialecte nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Noneso Nònes | |
---|---|
Vorbit în | Italia |
Regiuni | Trentino Alto Adige |
Difuzoare | |
Total | ~ 30.000 |
Clasament | nu în top 100 |
Alte informații | |
Scris | Alfabet latin |
Taxonomie | |
Filogenie | Limbi indo-europene Limbi italice Limbi romantice Limbi italo-occidentale Limbi romanice occidentale Limbi galo-iberice Limbi galo-romane Limbi galo-retice Limbi retoromance Limba ladină Dialect nonese |
Coduri de clasificare | |
Glottolog | none1236 ( EN ) |
Dialectul noneso (nume nativ nònes ), [1] de asemenea anaunic sau naunic , [1] este un nou limbaj folosit în Val di Non din Trentino . Acesta ia numele de la vechii Rhaetian locuitorii din vale, Anauni . [2] După unii lingviști, este o variantă a ladinului dolomitic ; alții susțin că noneso nu este altceva decât adaptarea temporală lingvistică a limbii reto - romane care a fost vorbită în Valle di Non și di Sole la latină ; are numeroase variații, în funcție de satul în care se vorbește. Din punct de vedere lingvistic, este foarte asemănător cu dialectul Solandro din Val di Sole inferior și Val di Rabbi , atât de mult încât Graziadio Isaia Ascoli , unul dintre cei mai mari cărturari ai lingvisticii ladine, califică ambele limbi ca „ nonese ".
Originile retice
Urmele așezărilor umane din Val di Non sunt foarte vechi; toponimia în sine dezvăluie multe rădăcini pre-indo-europene. Cu toate acestea, ultimii oameni care s-au stabilit pe cele două maluri ale Alpilor Centrale și, de asemenea, în Val di Non înainte de cucerirea romană au fost oamenii Reti, de la care și-a luat numele această parte a Alpilor: o populație de origine necunoscută, chiar dacă pentru multe semne relevă elemente de comunitate cu civilizația etruscă. Istoricii sunt de acord că populațiile retetice care au locuit în vale nu au fost obiectul cuceririi de către romani, ci și-au acceptat hegemonia cu cel puțin un secol înainte de războaiele retetice, dobândind treptat limba, sistemele politice, religiile și obiceiurile poporului dominant. Recunoașterea cetățeniei romane pentru Siduni și Anauni , care datează din 46 d.Hr. ( Tavola Clesiana ), este semnul grefei, sancționând nașterea unei populații retoromane în Alpi.
None în raport cu limbile retoromance
Potrivit fondatorului dialectologiei retoromanice, lingvistul din Gorizia Graziadio Isaia Ascoli , o vastă regiune geopolitică a Imperiului Roman a fost creată în Alpii centrali, în care populațiile romanizate, totuși, au menținut un substrat lingvistic, etnic și cultural. tipic componentei retice. Această vastă zonă retoromanică s-a prăbușit odată cu sfârșitul Imperiului Roman și cu invaziile barbare; a fost apoi în mare măsură asimilat de culturile altor populații, astfel încât doar unele „insule” din arcul alpin central păstrează încă caracteristicile retoromance, pe care Ascoli le numește Ladin. [ citație necesară ] Este în continuare Ascoli în eseurile sale ladine care identifică aceste zone reziduale, variind de la Elveția romantică la grupurile ladine din Sella , la cele pe care le numește ladine occidentale, adică la Nonesi și Solandri.
O lungă dezbatere (care a durat peste o sută de ani) despre poziția retoromancei în contextul limbilor care au apărut din latină se numește „ întrebarea ladină ”: o dezbatere cu tonuri chiar dure, unde lingvistica a găsit uneori sprijin în puternice motivații naționaliste. Următoarele sunt etapele principale ale drumului istoric care definește ladesa nonesa și solandra așa cum este rezumat de savantul Fabrizio Da Trieste, un poet noneso contemporan.
- 1855 În zona locală, Giorgio Sulzer plasează „dialectul Val di Non în Trentino (Nones)” în elementul celtic-vallic printre dialectele asemănătoare retoromancei engadine. [3]
- 1873 Cu Graziadio Isaia Ascoli di Gorizia încep atât „întrebarea ladină”, cât și studiile dialectologice. Savantul demonstrează că dialectele retoromance au format inițial o unitate lingvistică autonomă care să fie plasată la egalitate cu spaniola, franceza și româna. El numește acest discurs „Ladin” din cuvântul ladins pe care îl găsise la Marebbe . De asemenea, identifică trei „amfizoni” ladini, dintre care unul include Valli di Non și di Sole, calificând limba ca „nonese”. [4]
- Vigilio Inama di Fondo susține teza Ascoli și vorbește despre romanizarea limbii retice antice. [5]
- 1917 Pentru Carlo Salvioni , ladinii trebuie să fie plasați în sistemul Gallo-Po în care alpin-tridentinii formează grupul „Dolomiților”. Noua teză aprinde puternice controverse cu privire la italianitatea sau altfel al vorbirii alpine. [6]
- 1935 Tagliavini dezvoltă și mai mult studiul dialectelor ladine pe care le consideră strict legate de înaltul italian. Pentru văile Noce vorbește despre soiurile în stil ladin din vestul Trentino.
- 1938 Ca reacție a lingviștilor elvețieni la tendințele naționaliste ale adepților lui Salvioni, retoromanta este recunoscută ca a patra limbă oficială a Confederației Elvețiene.
- 1940 Bertoni infirmă tezele baptiste afirmând că ladinul poate sau trebuie considerat ca o limbă. Lingviștii străini și merlo-ul italian se opun, de asemenea, tezelor baptiste. [ fără sursă ]
- 1953 Carlo Battisti afirmă că ladinul este strâns legat de nordul italian de tip arhaic. [ fără sursă ]
- 1962 GB Pellegrini , prin toponimie și texte antice, identifică caracteristicile ladine în zone mai mari. [ fără sursă ]
- 1964 Enrico Quaresima di Tuenno editează „Vocabulary anaunico e solandro”. El evidențiază concordanțele cu celelalte dialecte ladine, dar adaugă ceva mai mult: „anunosolandro are, de asemenea, caracteristici distincte proprii, care îl disting clar de dialectele ladine”. [7]
- 1965 Barbagallo admite unitatea ladinului concepută de Ascoli. [ fără sursă ]
- 1982 GB Pellegrini scrie: „Sunt foarte puțin cunoscuți pentru că nu au făcut niciodată o asemenea agitație, nu au avut profesori buni cu privire la„ latinitatea ”lor și lipsesc în mare parte sprijin politic adecvat, esențial în Italia pentru orice decizie (până acum s-a cerut , dar în liniște). Se înțelege bine că această observație este valabilă dacă „ladinul” a continuat să fie, ca și în trecut, un concept lingvistic. În acest caz (...) ar trebui să fie judecați „ladini” - nu încă să știu dacă sunt o minoritate nerecunoscută - majoritatea Bellunișilor, Cadorinilor, Agordinilor și Zoldanilor, cărora li s-ar putea alătura alți „ladini” ascolici din provincia Trento: Fiammazzi, Cembrani, Nonesi, Solandri. ” [ fără sursă ]
Urmărind acest obiectiv, unele asociații culturale ale văii au promovat în ultimii ani numeroase conferințe și seri despre nonesa Ladinity, pentru a sensibiliza și informa populația cu privire la posibilitatea de a vedea recunoașterea identității lor realizată cu recensământul general al populații lingvistice.deținute la 21 octombrie 2001. Până în prezent, unele reglementări de punere în aplicare recunosceau în provincia Trento drept populații ladine doar cele care locuiesc în cele șapte municipalități din Valea Fassa.
Așadar, locuitorii din Valle di Non și di Sole au putut să se declare aparținând grupului lingvistic ladin. În ciuda lipsei de propagandă și a lipsei de interes din partea multor administrații locale, rezultatul recensământului a fost surprinzător. Peste 7.500 de nonesi și solandri au declarat că aparțin grupului ladin.
Următoarea este o listă scurtă de citate ale autorilor care au evidențiat contiguitatea dialectului nones cu ladinul dolomitic și cu celelalte limbi retoromance:
- Vigilio Inama (Istoria văilor non și unice din Trentino de la origini până în secolul al XVI-lea): „O secțiune este formată din ladini ... din Grisons, cu partea de nord a Alpilor ... A doua sau secțiunea centrală cuprinde soiurile ladine ale Trentinoului și este la rândul său împărțită în două grupuri alcătuite din saloanele din Valli del Noce ... A treia secțiune, cea orientală sau Friuliană. " [8]
- Ascoli (Saggi Ladini): „Secțiunea centrală a zonei ladine, așa cum este astăzi redusă, se extinde la următoarele teritorii: văile Noce și Avisio, în zona Trento; valea Gardena, în cercul Bolzano. " [4]
- John W. Cole și Eric R. Wolf ( Frontiera ascunsă ): „În măsura în care noneso continuă să fie o limbă vorbită în familie, oferind astfel o bază pentru un sentiment de identitate comună, romanii locuitorilor (sau ladini, ed.) din Val di Non reamintesc o altă populație montană a Mediteranei ". [ fără sursă ]
- Giulia Maistrelli Anzilotti (caractere de tip ladin în dialectele din Alta Val di Non): „În alto nònes există mai multe voci care sunt străine de Trentino însuși (și de Veneto, precum și lombarde) și care se găsesc în schimb în dialectele ladine ". [9]
- Ilaria De Biasi (Analiza lingvistică a dialectului anaunic pe baza textelor): „Ladinul, care după comprimările din nord de către germană și în sudul italienii este vorbit și astăzi în nordul Italiei, este împărțit în trei grupuri: ... Ladinul Central ... cu Valli del Noce (Non e Sole) ". [10]
- Fabrizio Bartaletti (profesor la Universitatea din Genova ): „În Alpii italieni recunoaștem patru mari dialecte aparținând grupului italo-romanic (dar după unii lingviști și grupului galo-romanic), și anume ligur , piemontez , lombard -alpina (vorbită și în Ossola ) și Veneto , în timp ce limba din Trentino (cu excepția Val di Fassa și Val di Non , ladin sau cu influențe ladine) este afectată la vest de Lombardia și la est de Veneto. " [11]
Caracteristicile dialectului nones
- Palatalizarea ce a g din fața a, ca ciaval (ital. Cal, vezi cheval francez); giat (pisică) etc. În unele sate din Valle di Non, în Valle di Sole și Rabin inferioare palatizarea este parțială, deoarece apare în zona Friuliană (de exemplu: cjaval, gjat).
- A doua persoană a verbului cu -s (ti ciantes = tu cânți)
- Menținerea grupurilor de consoane PL, BL, FL, CL, GL (ex. Plàser - ital. Plăcere , flà - respirație, blanć - alb , glêsia - biserică , clamar- chemare )
- Pierderea vocalelor neaccentuate finale -o și -e (om - mână , braz - braț ) la sfârșitul cuvintelor.
- Prezența diftongului "uê" ex. fuêr ( afară ), cuêr ( inimă ), chiar și ( azi ), scuêla ( școală ). Această caracteristică este deosebit de vie mai ales în valea superioară, în Tres și în Vervò. În satele Coredo-Tavon-Smarano-Sfruz găsim diftongul „uò” (fuòr, cuòr, ancuòi, scuòla). În restul văii avem „ô” deschis / ɔ / sau închis / o / (fôr, côr, ancôi, scôla), care devine / ø / sau / œ / în zona Solandra.
- Transformarea -al- latină în -au-. Ex: altus (Lat)> AUT (Nones), cu „alto” în italiană; calidus (lat)> CIAUT (nones) cu „hot” în italiană, alter (lat)> AUTER (nones), cu „other” în italiană
- Câteva particularități ale sintaxei și vocabularului care nu au legătură atât cu limba italiană, cât și cu dialectele lombard și trentino. Au fost transmise în non-uri din limbile preromane (retice) și din germană.
Tabel comparativ al Nones cu unele limbi neolatine
latin | nones | Trentino | friulan occidental | limba franceza | Italiană | Spaniolă | Occitană | catalan | Portugheză | Română | Sardă | curs | Veneto |
clave (substantiv) | clao / clau | cheie | clâf | cheie | cheie | sclav | cheie | cheie | cheie | cheie | crae / crai | chjave | cheie |
nocte (substantiv) | nu | nu | gnot | nuit | noapte | noapte | nuèit / nuèch | nit | noite | noapte | note / note | noapte / nopți | Notă |
a cânta | cjantar | cânta | cjantâ | dirijor de cor | a cânta | cânta | cânta | cânta | cânta | cânta | cânta / cânta | canta | cânta |
capră (substantiv) | cjaura | caura | cjavra | chèvre | capră | cabra | cabra | cabra | cabra | capră | cabra | capră | càvara |
limba (substantiv) | lenga (léinga) | lengua | lenga | dispare | limba | lengua | lenga ' | limba | limba | limbă | limba / tongue | limba | łéngua |
tarabe (substantiv) | plaz | piaza | piață | loc | pătrat | piață | plaça | plaça | praça | piață | pratha / pratza | pătrat | piasa |
pod (substantiv) | pònt | pònt | puint | pont | pod | puente | pònt | pont | pod | pod ' | pod / poduri | pod | pod |
ecclesia (substantiv) | glesia | biserică | glesia | église | biserică | iglesia | glèisa | església | igreja | biserică | creia / cresia | ghjesgia | ceza |
hospitale (substantiv) | spital | spital | spital | hôpital | spital | spital | espital | spital | spital | spital | spidale / spidale | spital / uspidali | spital |
caseu (substantiv) lat.volg. formaticu (substantiv) | M-am format | M-am format | forma de | fromage | brânză / cacio | queso | formatge | formatge | queljo | brânză | casu | casgiu | formajo |
Numere în nones
- A
- doi
- trei
- satisface
- zinć (cinć)
- esti (esti)
- a stabilit
- òt
- nueu (nuou / nou / nof / néo)
- diês (dés)
- undes
- dódes
- trédes
- catòrdes
- chindes
- sédes
- desesèt
- desdòt
- desnueu (desnuou / desnòu / desnof / desnéo)
- castigat
Zilele săptămânii în nones
Say de la senmana en Nònes
- Luni: luni
- Marți: marti
- Miercuri: mèrcol
- Joi: zuebia (zuòbia / giuebia / giobia / zóbia / zòbia)
- Vineri: vènder
- Sâmbătă: sâmbătă
- Duminică: doméngja (duminică)
Luni ale anului în nones
Luni de la un en nones
- Ianuarie: Zenar (Genar)
- Februarie: Feorar (Feurar)
- Martie: Marz
- Aprilie: Aoril (Auril)
- Mai: Mać (Maz)
- Iunie: Zugn (iunie)
- Iulie: El
- August: august
- Septembrie: Setèmber
- Octombrie: Otóber
- Noiembrie: Novèmber
- Decembrie: Dizèmber (Dezember)
Exemplu: En lode de la lénga nònesa / În elogiul limbii nonesa (preluat din „Poesie Ladino-nonese” de Sergio de Carneri)
Cuvântul nònesa plutește, | Cuvântul nerostit se mișcă lin |
Vulpea și corbul: exemplu în diferitele variante ladine
- Ladin dla Val Badia (Badiot)
- The olp ê indô n iade afamada. Te zël vëighera n corf che tignî n tòch de ciajó te so bech. "Chël me savess bun", s'àra ponsè, y à cherdè le corf: "Tan bel che t'es! Sce to ciantè é tan bel co to ciarè fora, spo este dessigü tö le plü bel vicel de düc."
- Ladin de Gherdëina (Gherdëina)
- The bolp fova inò n iede arfameda. Te ciel vëijela n corf che tën n tòch de ciajuel te si bech. "Chël me savëssa bon", se ala mpensà y à cherdà l corf: "Ce bel che te ies! Sce te ciantes tan bel coche te cëles ora, pona ies dessegur tu l plu bel ucel de duc."
- Ladin de Fascia (Fascian)
- Bolpul era endò famèda. Te ciel la veit n corf with n toch de formai tel bech. "Chel, vé, me saessa bon", the se peissa and the ge disc al corf: "Che bel che t'es! Se tie ciantèr l'é scì bel che tia parbuda dapò t'es de segur tu the most beautiful anter duc i ucìe. "
- Ladin Nones (Nones - Soratòu)
- Era bólp iubea famada. 'Nte l zél la vet en grol with en toć en formai ntel beć. "Chel iu, vè, el me saverues bon", la se 'mpensa' ntra de ela, and la gi dis al grol: „Che bel che es! If 'l to ciantar el fus bel come che vardes fuera, de sigur es el pu bel de tut i auzièi! "
- Ladin Nones (Nones - Media Anaunia, Tuenno)
- Bolp a fost iubit famada. Nte l cél la vet en gròl with en tòç en formai nte l bèç. "Chel io, veh, el me saverôs bon", la se mpensa ntra de ela, and la ge dis al gròl: “Che bel che ses! If l to ciantar l é nzì bel come che vardes fôra, de sigur ses el pu bel de tuti i aucèi! "
- Ladin Nones (Nones - Northern Non Valley [Brez, Cloz (dialèt de sòra), Tregiovo )
- Bolp era iubit famada. Ent al ziél la vet en grol with en toć de formai 'nt al beć. "Chel iu, vè, 'l me saruès bon", la dacă' mpensada, e la gi dis al grol: "Che bel che es! Se 'l to ciantàr l'è nzì bel come che vardes fuèra, de sigur es el pu bel da tuti i auzièi! "
- Ladin Àut Solandro (Solandro - Solander)
- Bolp l'èra iubea famada. Ntel ciel la vet en còrf with 'n toc de fromai (stavél)' ntél bèch. "Quèl if, vè, el me savrós bòn", the thought comes de ela, and the ghe dis al còrf: "Che bèl che ses! Se 'l tó cantar l'é ați frumos come che vardes for, de segur ses' l pù bèl de all the auciéi! "
- Ladin et Rabi ( Rabiés )
- Bolp la erå iubit famadå. Ntal cel la ve n corf with n toch et formai ntal (ntel) bech. "Quel if vè, lm saverò (savorò) bòn", the s'mpenså 'ntrà de elå and the ji dis al corf: "Che bel chje es! Se l to chjantar l fûs si bel come chje vardes fôr del sejûr sorosti l pû bel et tût i aucjei! "
- Ladin de Fodom (Fodom)
- The volp eva ndavò afamada. Nte zela veiga n còrf that l se tegniva n tòch de formai ntel bech. "Chël l me savëssa ben bon", la s'à pensé ntra de dëla, and l'à clamé l còrf: "Cotánt bel che t'es! If your cianté l é bel coche ti te ciale fòra, nlouta t'es sigur ti l plu bel de duc cánc i uciei! "
- Ladin d'Ampez (Ampezan)
- Ra volpe r'èa danoo infamentada. Ete zeila ra ikusten a cròo, that 'l aéa inze' l bèco un tòco de forméi. "Chel yes that el me piajaràe", ra sià think ra fox, and r'à ciamà el croo: "Cé un bel che te sos! Se te ciantes polito cemodo that if you see, de seguro te sos el pì beautiful de have i uziéi! "
Notă
- ^ a b Enrico Quaresima , vocabularul Anaunico și solandro , Florența, Leo S. Olschki, 1991 [1964] , p. 285, ISBN 88-222-0754-8 .
- ^ Pietro Baroccelli, Anauni , în Enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene. Adus la 23 februarie 2020 .
- ^ Sulzer Giuseppe Giorgio, Despre originea și natura dialectelor romanice în comparație cu dialectele existente în Tirol (Trento, 1855). În-8, pp. 321, pl. 10 ft, fr.
- ^ a b Ascoli Graziadio Isaia, eseuri ladine , Arhiva glotologică italiană, I, 1873.
- ^ Virgilio Inama, Istoria văilor non și unice din Trentino - De la origini până în secolul al XVI-lea , La Grafica Anastatica, Mori, 1984
- ^ Carlo Salvioni, Ladinia și Italia , 1938
- ^ Enrico Quaresima , Anaunico and solandro vocabulary , Florence, Leo S. Olschki, 1964 (reeditare 1991). ISBN 8822207548
- ^ ISTORIA VALILORI NON E DI SOLE ÎN TRENTINO - De la origini până în secolul al XVI-lea de Vigilio Inama La Grafica Anastatica Mori 1984
- ^ Giulia Mastrelli Anzilotti, "Personaje de tip ladin în dialectele Alta Val di Non", în Ladinia și România, Festschrift für Guntram A. Plangg zum 65. Geburtstag , XXI (1997), pp. 491-501
- ^ Ilaria Di Biasi, Gramatica Noneso-Ladina , Trento: Regiunea Autonomă Trentino-Alto Adige, 2006.
- ^ Fabrizio Bartaletti, Geografia și cultura Alpilor , Milano, FrancoAngeli, 2004.
Bibliografie
- Carlo Battisti , Die Nonsberger Mundart (Lautlehre) (Sitzungsberichte der Wiener Akademie 160: 3), Viena, Titular, 1908
- Guglielmo Bertagnolli, Poeme și poeți din Valea Non , 3 volume
Elemente conexe
linkuri externe
- Foaie în limba ladină în Ethnologue , pe ethnologue.com (arhivată din original la 1 octombrie 2007) .
- Harta reziduurilor ladine (nones este indicată cu B) , pe vejin.com .
- Pagina Universității din California , la linguistics.ucsb.edu .