Dialectul Massese

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Dialectul Massese ( el masseso ) este o varietate lingvistică romanică vorbită în orașul italian Massa și în unele cătune ale teritoriului său municipal.

Clasificare

Clasificarea Massese este contestată. Spre deosebire de dialectele Carrarese și Lunigiano adiacente, atribuite limbii Emilian [1] [2] , este considerat de unii ca fiind un dialect de tip toscan [3] [4], cum ar fi în Carta dialectelor italiene a pelerinilor din 1977, Giovan Battista. [5] . Cu toate acestea, alte studii mai aprofundate și direcționate au descoperit că Massese, precum și Alto-Garfagnino vorbit pe versanții Garfagnana medie, aparține dialectelor Lunigiani sau Lunigiana și, prin urmare, sistemului Gallo-Italic [6] . Pentru alții încă este singura variantă urbană a centrului istoric din Massa care poate fi considerată expusă toscanizării parțiale, în timp ce în jurul său ar fi rămas soiuri pur galo-italice [7] [8] . Există, de asemenea, cei care observă că chiar și extremitatea sudică a zonei Apuan este deja clar separată de teritoriul lingvistic toscan [9] . Pentru a ajuta la clasificarea dialectului Massese, sunt raportate elementele caracterizante ale dialectelor gallo-italiene: 1) Sincopă fonetică și slăbirea silabelor neaccentuate. 2) dispariția consoanelor geminante. 3) tendința generală spre apocop (căderea vocalelor finale finale diferite de A), fenomen la care ligurianul este străin, cu excepția cuvintelor care au N și M drept penultima literă (de ex. Can și sian). 4) utilizarea pronumelui subiect clitic și construcția propoziției în ordinea obligatorie subiect-verb-obiect, ca în franceză. În timp ce în limba toscană sau italiană, comanda este gratuită. 5) Reducerea tonicului latin [a] la [e], vizibilă în special la infinitivele verbelor primei conjugări, fenomen absent printre celelalte dialecte din ligur. 6) S sonor, adică similar cu Z, într-o poziție intervocalică. 7) Leniția, acesta este fenomenul transformării surdului ocluziv al latinului în sonor (de ex. Fatigue-fadiga). 8) Transformarea lui în este (de ex. Nèva sau nèa pentru néve). 9) Transformarea lui ò în ó (de exemplu, mai bine decât bun). 10) În unele dialecte nordice există palatizarea lui A în fața lui L, care devine E. Bine din aceste fenomene Massese prezintă n.1,4,5,6,7,8 și 9. complet, n.2 și 3 doar parțial. Adică, niciunul dintre fenomenele tipice ale dialectelor nordice, cu excepția celui menționat la punctul 10, nu este complet absent în Massese. În ceea ce privește punctul 2, există o reducere a dublurilor în Massese (de exemplu, r dublu, și uneori T dublu), dar nu și absența lor totală și în raport cu fenomenul 3, acestea sunt generalizate numai în fracțiunile OltreFrigido, în timp ce în sudul Frigido vocalele finale masculine apar doar într-un număr limitat de cazuri (de ex. " Poate "," Pan "," Nazion ", etc.) în maniera Liguriei.

Difuzie

Massese, adică setul de discursuri de tip massese, în afara municipiului Massa, se extinde, deși cu unele diferențe, doar la municipalitatea Montignoso , deoarece în celelalte municipalități care se învecinează cu Massa se vorbesc alte dialecte precum Versilia (care deși prezintă un substrat Apuan), vaglino (o varietate de Garfagnino înalt, cândva destul de asemănător cu Massese), Lunigianese (cu influențe Emilian și Ligurian) sau Carrarese (un alt dialect Lunigiana [10] distinct de Massese, în ciuda asemănărilor care fac cele două vorbe total inteligibil unul altuia). Numai Massese urban (vorbit doar în centrul istoric) poate fi considerat expus „toscanizării” parțiale, în timp ce rămân în jurul cuvintelor rostite „distinct nordice”. Casette, în timp ce în câmpie, încă din secolul al XIX-lea, a existat un proces de italianizare a dialectului [11] , cu înlocuiri de cuvinte precum mo 'con ora, și în special a acelei părți a lexiconului cel mai îndepărtat de italiană și de vecinul toscan (de exemplu, ariatto este înlocuit cu ugelin sau furbattola din farfala, de asemenea ca frola din novela). mai degrabă decât mare) și feminin în A (ex. faima pentru foamete), referindu-se înapoi la italiană. Soiurile dialectale ale satelor. enza de contaminare a toscanului, spre deosebire de ceea ce s-a întâmplat pentru centrul orașului Massa, mai deschis la influențele din Versilia, au păstrat anumite elemente care îi aduc mai aproape de carrarino decât de dialectul din centrul Massa. Personaje precum cacuminale (de ex. Bedo, pentru Belo), utilizarea te, în loc de tù, pronunția lui V, care în schimb au dispărut aproape în dialectul centrului. (de ex. „i lavorve”, în loc de „i laoraa” pentru a spune obișnuit să funcționeze). De asemenea, dileguo sau, mai frecvent, reducerea la o vocală indistinctă sce ( scevà ) a atonelor din corpul unui cuvânt sau, în participii și infinitive, pentru a aborda dialectele fracțiilor mai descentralizate la Carrarino, mai degrabă decât la Massese din centrul urban sau Cinquale, care sunt zonele cele mai expuse influențelor versiliene.

Caracteristici și istorie

Nu este încă clar de ce în provincia Massa și Carrara vorbesc dialecte emiliene și de tranziție la emilian, deoarece zona a aparținut ducatului de Modena și Reggio , ci doar pentru o perioadă scurtă de timp, la începutul secolelor XVIII și XIX , când dialectul era deja format. Contactele comerciale pe care le-a avut zona din Evul Mediu înalt cu vestul Emilia , în special cu Piacenza, au avut cu siguranță o pondere mai mare. Caracteristicile emiliene găsite în provincia Massa și Carrara sunt de fapt atribuite acelei părți din Emilia care este în contact cu Liguria , deci zonei lingvistice Piacenza [12] .

În ciuda emilianizării parțiale a zonei, totuși, este evidentă existența unui substrat autohton, care ar putea fi definit ca ligurian-apuan, care nu trebuie confundat cu actualul ligurian dezvoltat pe baze genoveze, în dialectul local. Fenomenul este evident mai ales în fonetica și utilizatorii, deoarece , de asemenea, provincia La Spezia , Versilia și Garfagnana (atât în provincia Lucca ), adică toate zonele care au constituit teritoriul Apuan Ligurians , deși astăzi ele sunt împărțite între Lunigianese, Liguria orientală și Garfagnino-Versiliese, au afinități evidente atât în ​​ceea ce privește vocabularul și tradițiile, cât mai ales fonetica, acesta din urmă fiind aspectul cel mai conservator al unei limbi. Până în prezent există o mare inteligibilitate printre dialectele vorbite în zona dintre Spezia și Montignoso (La Spezia, Sarzanese, Carrarino, Massese și vorbită din Lunigiana), în ciuda faptului că dialectele locale au fost încorporate în diferite subfamilii dialectale. După cum se știe, limba este, printre aspectele culturale, cea mai supusă influențelor externe și, uneori, pentru a reconstrui istoria lingvistică a unei comunități este necesar să aruncăm o privire asupra altor aspecte ale culturii: de fapt, între Lunigiana , Spezzino, Alpi Apuane, Garfagnana și Versilia, aparenta fragmentare lingvistică, însă, contrastează cu o omogenitate importantă din punct de vedere etnografic (tradiții, utilizări, obiceiuri), care diferențiază zona de cele din jur, în special de Toscana și de în mare măsură și din Emilia, configurându-l, mai degrabă, ca o ramură a Liguriei [13] . Se pare că până în secolul X-XI. se păstrase un dialect preroman, în zona Munților Apuani (poate ligur-apuan?). De fapt, în Codex Pelavicini se face trimitere la vorbirea ciudată a oamenilor din văile Apuan (Cit, manuscris Codex Pelavicino ). Deși aria dialectului massese este destul de mare, fragmentarea sa internă este (sau mai bine zis a fost) enormă, între vorbirea câmpiei și orașul și cea a cătunelor montane ale municipiului. Fiecare dintre aceste cătune, deși sunt aproape întotdeauna la mai puțin de 10 km de centrul orașului Massa, avea propriul său dialect specific, cu numeroase cuvinte diferite de Massese și propriul accent („calata” în dialect). Printre aceste povești despre munte, cel mai îndepărtat de Massese standard a fost „antoneso , vorbit despre cătunul Antona , La vulgata afirmă că în Antona și în alte centre montane s-au stabilit grupuri de cursuri într-o perioadă nespecificată, dar există fără feedback. de tip documentar, ca să nu mai vorbim că, lingvistic, analogiile cu Corso sunt împărtășite de toate dialectele din municipiul Massa și nu de cele ale cătunelor individuale. Zonele conservatoare sunt și cele din Forno și Canali (Gronda , Guadina, Resceto), unde până acum câțiva ani se folosea un vocabular în mare parte diferit de Massa (de ex. Tartuffole, Bisalanga / Bisangola și Bacaculi, Butiro și Toté sau cartofi, leagăn, capriol, unt și ascundere). Dialecte ale unor municipiile superioare Garfagnini Giuncugnano , Minucciano și Vagli Sotto și la nivel de accent și cu cele din Alta Versilia. Expresia lla „a vaghe 'n Toscana” (merg în Toscana) a bătrânilor când au plecat spre sud dincolo de Montignoso și la fel au spus și ciobanii Garfagnino care au plecat la iarnă în câmpia Lucca [14] . Tot în Versilia, atunci, ca și în Massa și Garfagnana, se obișnuiește să spunem, auzind dialectul Viareggio, Lucca, Pisan sau florentin „lu’ acolo vorbește toscan ”, adică„ acela vorbește toscan ” [15] . În același mod, în toată această zonă, inclusiv în Lunigiana, precum și în Liguria, auzim încă niște oameni în vârstă spunând „du-te în Lombardia” cu referire la Emilia [14] . Elfii cunoscuți sub numele de baffardelo și linchetto), feluri de mâncare, tradițiile sunt aproape identice în întreaga zonă care merge de la La Spezia, până la Versilia, Garfagnana și Mediavalle Lucca, adică în acea zonă care a constituit teritoriul federației ligure apuene. În ciuda încorporării acestor zone (cu excepția La Spezia) în Toscana, acestea sunt substanțial străine de acesta. Procesul de fragmentare a teritoriului Apuan a început în epoca romană, cu încorporarea majorității, dar nu a tuturor, a regiunii Etruria și apoi a continuat în Evul Mediu, dată fiind lipsa unui centru urban puternic, în urma declinului Luni, care și-a asumat rolul de centru politic și cultural al zonei, astfel încât teritoriul a căzut prematur sub stăpânirea vecinilor puternici. Această dezmembrare a zonei Apuan, deși influențează vorbirea prin ruperea vechii unități lingvistice, de tip arhaic ligur (vezi pagina 48 „Ligures Apuani ...” de Michele Armanini), nu a reușit să anuleze unitatea culturală substanțială a zonei datorită substratului comun ligurian apuan. Faptele fonetice, morfologice și lexicale pure se referă la această antică unitate lingvistică non-toscană din întreaga zonă. Garfagnana și Lunigiana sunt întotdeauna denumite împreună, ca și cum cele trei zone ar constitui zone din același district regional.

Comparație de propoziții în dialectul Massese și La Spezia:

sp: A me foa a he is gone. ms: Me frola (aici nu avem lențiunea lui R și L pe modelul genovez) s-a născut. Acesta: basmul meu dispare.

sp: Ți-am dat o beretă, dacă tu mi-e er pan. ms: A te dagh (e) la b'retta se te me da el pan. ro: Îți dau capacul dacă îmi dai niște pâine.

„Moncero”, dialectul lui Montignoso, reprezintă ultimul dialect apuan supraviețuitor din Versilia. În timp ce restul Versiliei a fost toscanizat, începând cu Evul Mediu târziu, ca urmare a avansului Lucca și Florenței în teritoriu. Probabil că apropierea mai mare de Massa, precum și întoarcerea din 1847 în provincia Apuan au salvat Montignoso de anihilarea totală a limbii Apuan, deși este evidentă influența toscanului. "Pagina 50, o dată în toate Garfagnana și S-au vorbit dialecte versiliare asemănătoare cu Massese și Montignosino, apoi toscanizate.

Fenomene lingvistice

Dialectul Massese prezintă unele dintre fenomenele caracteristice zonei gallo-italiene și altele specifice acesteia.

  • reducere dublă a sunetului:
teren / solTèra / térén
cărămidămaton sau „madon”
bellabela, „beda” sau „beja”
ceapăceapă sau „cipoda” sau chiar „cipoja”
  • De asemenea, tipic pentru Massa este citirea dublă a unor litere care nu sunt astfel în limba italiană: Es Cóttón pentru bumbac.
  • căderea vocalelor neaccentuate în cuvântul final, cu excepția -a :
vinVin, dar Canna → Canna.

Acest fenomen este prezent în întregul municipiu Massa și cel din Montignoso .

  • dileguo sau, mai frecvent, reducerea la o vocală indistinctă ǝ ( scevà ) a atonelor din corpul unui cuvânt sau, în participiile și infinitivele, chiar și cele finale.

vǝnirǝ, partitǝ, portǝmǝ da berǝ "vino, plecat, adu-mi o băutură"

Cu toate acestea, acest fenomen nu poate fi generalizat în toate cazurile, pentru toate variantele locale ale dialectului massez., Precum Ortola, Mirteto (Mortet '/ o, în dialect) și Romagnano. influența Carrarino din apropiere, în care finalele, altele decât A.
  • Un fenomen tipic galo-italian al Massa este utilizarea formelor de pronume personale oblic ca pronume subiect (mé / te / lú pentru io / tu / he). țară, încă astăzi utilizarea pronumelui personal oblic ME (Mi în unele soiuri galloitalice) este doar nordică, cu sensul de Io.
  • Un alt fenomen tipic gallo-italian al lui Massa, care creează o pauză uriașă cu dialectele de tip toscan, precum Lucca, este utilizarea pronumelui subiect clitic, a cărui utilizare este obligatorie, pentru a compensa căderea finalei, ceea ce uneori ar face imposibil să se știe în ce persoană conjugă verbul [16] . Primele trei persoane ale singularului nu au în mod normal nicio diferențiere în conjugare, astfel încât „màgne” înseamnă atât mâncați / mâncați / mâncați. Subiectul este explicit printr-o formă a pronumelui clitic:
„a màgne”, „tu màgne”, „i (m) màgne = mănânc / mănânc / mănânc”. Din nou din acest motiv, în Massese, spre deosebire de toscană și italiană, ordinea liberă a propoziției nu este posibilă, care trebuie neapărat să fie subiect-verb-obiect, așa cum se întâmplă și în franceză.
  • Caracteristica masesei este și utilizarea pronumelui clitic subiect la feminin, pentru a exprima subiectul neutru la persoana a treia. în fraze precum „plouă” sau „e frig”, în timp ce limbile precum engleza folosesc o a treia persoană neutră („IT”), iar franceza utilizează pronumele de subiect masculin („IL”), Massese, așa cum am menționat deja , folosește femininul persoanei a treia a singularului („AL”). De fapt „ plouă ” se spune „ al pióv (e)”
  • poate apărea utilizarea subiectului dublu (formă tonică + formă clitică neaccentuată), ca în franceză. Exemplu: Mé a màgne, There i màgne / I eat, he eats. Revenind la acest exemplu, observăm că E-urile indistincte, pentru toate cele trei persoane ale singularului conjugării verbelor, Massesi, sunt de fapt semi-tăcute (scevà / ə), mărturisind o evoluție în curs, care probabil ar fi i-au condus spre dispariția lor, trunchind cuvântul pe consoana finală, pe linia a ceea ce s-a întâmplat cu trecerea de la franceza veche la franceza actuală.
  • ca în Liguria și dimpotrivă cu Emilia, întrebarea este întotdeauna de tip proclitic: „cós 'tú fà'?”, adică „ce faci?” (în Alto Garfagnino și Lunigianese există forme proclitice și enclitice) [17]

Particularitatea unor dialecte Massesi (în cătunele montane Antona și Forno) este un fenomen cacuminal, de obicei sudic și sicilian, cum ar fi dezvoltarea / ll / in / dd /, care apoi se desface în / d /:

găinigadíne
castelcastèdo
fratefratèdo

În zona Massa a orașului și a câmpiei, LL este în mod normal înlocuit astăzi cu un singur L ( fratefratelo ), în timp ce până în secolul al XIX-lea. LL latină a trebuit să dea naștere unui sunet similar cu D. În unele fracții (de ex. Canevara, Altagnana, Pariana, dar și Turano, Montignoso, Poveromo și Lavacchio) chiar LL se transformă în J / I (cu un sunet similar cu cel al LL în spaniolă actuală). Această evoluție (J) a avut loc și în orașul apropiat Montignoso. Fenomenul menționat mai sus a afectat și articolul din Massese, derivat din latina ILLUM. De exemplu, omul, în Massese, în funcție de soiul local, se poate spune l "omo (centrul istoric), 'd omo (Forno și alte cătune) sau j'omo (Canevara și alte cătune).

Un detaliu generalizat al tuturor discursurilor massese, care mărturisește persistența substratului apuan pre-indo-european este utilizarea sunetului mediopalatal ghj chiar și în cazul în care italianul are GL.

SoțieMoghjia
FrunzăFoghjia
Mai bineMeghj (e) / Meghjio .

Acest fenomen este comun tuturor dialectelor de tip Massese, precum și Carrarese. Chiar și în Garfagnana și Versilia, odată ce acest fenomen a fost prezent, în timp ce astăzi este în curs de dispariție sub presiunea dialectului toscan, iradiat din capitala Lucca. Acest fenomen este răspândit, de asemenea, într-o parte din Lunigiana și provincia Spezia ca dovadă a vechiului municipiu substrat Ligur-Apuan. Un astfel de GHJI are un sunet similar cu cel al sicilianului din cuvântul fiufighiu, mai degrabă decât cu cel al cuvântului pietriș italian ghee sau rustic florentin „pagghia” etc. fenomenul pare a fi în continuitate cu Liguria genoveză și orientală, unde pentru GL avem mereu go gg.

În variantele montane și în partea dreaptă a Frigido-ului s-au înregistrat unele cazuri de rotaxism al preconsonantului r (de ex. „Vindecat ǝ” pentru italianul „cercine” și „quarkò” pentru „ceva”, cuvinte care în oraș sunt pronunțate „ gualkò "și" qualkò). [18] . Acesta este un fenomen lunigian în continuitate cu ligurul (pronunțiile analogice toscano-occidentale sunt separate de massese de întreaga zonă garfagnino-versiliană, care nu le posedă). Cazuri similare au fost înregistrate și în Carrara și împrejurimi.

O-urile se transformă uneori în U, mai ales când sunt urmate de un diminutiv, dar asta nu este tot.

Micul OmUmin.
„Mic” → PUghin . Aici ghi este citit ca în italiană.
RabbitCUnighjiolo.Aici ghi este citit ca în sicilianul fighiu (son).
„Deci” → „CUscì". Din care derivă particula masivă afirmativă „scì" (da).
DeparteLUntan .
ÎmpărtășanieCUmignon .
RecomandaCUnsighjiare .
DormitDUrmire .
Scaune / pansamentCunciare .

Acest fenomen se regăsește și în media Garfagnana [19] .

Pluralele din Massese se formează de obicei ca în italiană, cu unele excepții. Când cuvântul la singular se termină cu N, acesta rămâne neschimbat la plural. Chiar și atunci când se termină la singular cu un cuvânt accentuat, ca și în italiană, cuvântul rămâne neschimbat la plural.

El fantínI fantín
El mascalzónI mascalzón
La càLe cà

A fost odată, închiderea vocală în protonia era, de asemenea, tipică pentru Massese, astfel încât nu numai Omino i-a dat origone lui Umin , ci și „interzis” a dat naștere la „prUib (b) it (o)”, „to sleep” to „dUrmire” și „venire”, „senzație” „frenezie”, „pericol” și „serviciu” au dat naștere la „câștig”, „sintetizator”, „frinesie”, „sIrviz (z) io” și „pIricolo”.

O altă caracteristică a lui Massese este exprimarea consoanelor intervocalice fără voce, adică trecerea lui / k /, / t / și / p / → / g /, / d / și / b /, două anterioare, sau mai bine zis , un sunet care vine în sunet și iese surd, ca în zonele adiacente din Versilia superioară și Garfagnana. După cum se știe, sistemul de sunet este un fenomen italic Gallo.

Chiar și sibilantele intervocale (dentare și palatine) sunt, în Massese ca și în nordul Italiei, în mod constant sonore.

Un alt detaliu al lui Massese este absența sunetelor „NI / LI urmate de o vocală înlocuită de GN și GLI.

TirreniaTirègna .
ElioÈglio .
CornelioCórnèglio .

Metateza (inversarea ordinii anumitor foneme ) este, de asemenea, un fenomen frecvent în Massa, prin care în interior devine drent (o) , bicicleta devine briccicle , Garfagnana devine Graffagnana , vin în unele variante devine vegne în loc de venghe .

Un fenomen unic în zona Massa și în jurul acesteia, în comparație cu dialectele nordice, este dublarea fonetică a literelor F, B, precum și P și C, acestea din urmă mai sporadic decât primele două.

GeografieGeografie .
ImposibilImposibil .
DupăDoppo. .
Coca-ColaCocca-Cola. .

După cum se poate vedea, R inițial al unui cuvânt în mod normal în Massese, ca și în dialectele din jur din zona La Spezia (de exemplu, Sarzana), este precedat de un A.

RicottaAricotti .

Adesea, Massese păstrează E-ul arhaic (reconectându-se la latin și cel mai vechi vulgar), unde toscana și italiana moderne au sunetul I.

„Di” → De .
„Mio” → Meo .
„Voi lua” → A me pighie .
„Ricordo” → Ar'- cordo. Aici E este tăcut, deoarece, așa cum am spus deja, interconsonantul E din Massese dispare.

Pentru meseriile în care italianul și toscanul pun „aio” (ex. Gelataio) sau „aiolo” (producător de apă), Massese, ca și dialectele nordice, pune „aro” referindu-se la forma latină în „arius”, așa că noi va avea „gelataro e acquarólo” pentru a se referi la exemplul dat.

Massese în forma sa cea mai pură tinde să nu aibă cuvinte masculine care se termină cu litera E, înlocuind-o cu O, care apoi, în unele cazuri, a devenit mut. Mai ales când finalul este precedat de „n” (de ex. Vin = vin și can = câine). Astfel, se poate spune că masculinul se termină în mod normal în O, cu excepția zonelor de la nord de Massa, unde vocala finală a dispărut în mod normal pe modelul din Carrara din apropiere.

„Mare” → Maro .

S, dacă este urmat de o consoană (de exemplu, spaghete, istorie, zbor, etc) este deformat presupunând un sunet ca "SC".

Absent în Massese este diftongizarea italiană UO, rămânând aici forma latină în O (sunet închis în Massese); în mod similar, diftongizarea în IE este de obicei absentă, iar sunetul E-ului este închis.

NouNóvo .
„Vine” → I vén .
Târg . → Fiéra .
Bine . → Bón.

E se pronunță aproape întotdeauna închis chiar și fără prezența diftongului:

Ei bine.
Întotdeauna . → Sémpre.
O sută . → Cénto.
  • Tipic pentru Massese, în forma sa cea mai pură, este conjugarea primei persoane a pluralului nu în mod indistinct în IAMO, ca în florentină și italiană, ci în AN-EN-IN conform conjugării verbelor în ARE-ERE-IRE. Acest fenomen este prezent în majoritatea dialectelor italiene, non-toscane, precum și în limbile romanice iberice. Prin urmare avem: "a compran" → "we buy", "a be (v) en" → "we drink" și "a venin" → "we come". În unele cazuri (poate din cauza influenței toscanului sau italianului) avem o conjugare trasată la florentin în „iamo”, deci avem „sian” (suntem), voghian (vrem) sau „, abbian”, mai degrabă decât „sen”, „volen” sau „aven” (în apropiere de Carrara coexistă forma aven și abbian).

Unele soiuri de Massese, în mod similar cu ceea ce se întâmplă într-o bună parte a Italiei de Sus (de exemplu, Lombardia Or.), Au eliminarea V-ului intervocalic.

„Struguri” → „Ua”.
„Scrieți” → „Scriere”.
„Lucrare” → „Lucrare”.
„Tua” → „Toa mai degrabă decât Tova”.

O altă particularitate a lui Massese este poziția pronumelui „SI”, care nu este la fel ca în italiană.

„Noi am spus că el nu era” → „Noà an ’ dacă el are ditt (o) ”, unde se poate observa că SI precedă (i), în maniera spaniolă. „I” în Massese înseamnă atât pronumele Gli, cât și adverbul locativ Ci / Vi în maniera dialectelor franceză, occitană și a multor italiene alto care se referă la latinescul Hic.

O curiozitate suplimentară a massezilor din centrul istoric și zonele adiacente este utilizarea a doua persoană singular „tu” ca subiect, în loc de „tu”, deși dialectele nordice îl folosesc de obicei pe al doilea. De asemenea, este dificil să se facă ipoteza dacă acest fenomen se datorează influențelor toscane , deoarece dialectele din nordul Toscanei în contact cu zona Apuan folosesc „tu” și nu „tu”, tipic zonei florentine. În centrul istoric al orașului Massa, deși se folosește „tu”, utilizarea acestuia este diferită de cea italiană, deoarece nu funcționează ca un subiect real, reprezentat de „tu”, ci ca un subiect clitic (de exemplu, tu „tu” sen = tu esti). Cu toate acestea, acest fenomen pare a fi o inovație recentă a dialectului massese, deoarece este prezent într-o porțiune limitată a municipiului Massa, cu epicentrul său în centrul istoric; în timp ce discuțiile dintre cătunele montane învecinate, precum și cele din zonele de la nord de Frigido, nu raportează „voi”, ci doar „voi”, atât ca subiect real, cât și ca subiect clitic.

Comparație între Massese și Carrarino:

Verb to pay (Me) a pagh (ə (Me) a pag (Te) tu / tə pagh (ə) (Te) t'pag (Lu) i pagh (ə) (Lu) i pag (Noàltri) a pagàń ( Noàltri) a pagàń (Voaltri) a pagate (Voàltri) a pagat (Lori) i paghən (Lór) i pag'n

Compararea frazelor în Massese și Carrarino:

A i ó ditto la ragión (Ms): A i ò dit la rasòn "(Ca). I-am spus motivul", în care "motivul" înseamnă vorbire, sau chiar mai bine pentru "că i l-am cântat".

Dé notesta quand 'a n't'arèsce durmíre, quand' i pénziéri ch'i you give a meeting in the dark, i té rónzen drénto a la coppèla like i bórbólón, affàcciate a la fénèstra (Ms) D 'note, quand 'nt riess a durmir, when i p'nseri ch'i's dan l'apuntamnet al bui, i't ronz'n drent ala tsta like the bordolon, afaz't ala fine'stra. (Ca)

Principalele diferențe dintre cele două discursuri adiacente sunt trecerea de la [ci] - (/ ʧi /) și [gi] - (/ ʤi /) la începutul unui cuvânt la un fel de [zi] - / ʦi /, în Carrarino urban, fenomen care nu are loc în Massa. În acesta din urmă există, în schimb, trecerea dulcei C la G, sau cel puțin la un sunet intermediar între C și G. O altă diferență între cele două vorbit este că, în timp ce în Carrarino există căderea sistematică a vocalelor masculine finale. , în Massese acest fenomen este doar parțial prezent. Fenomenul din zona Massese este mai evident în dialectele nordice ale Frigido (ex. Romagnano) în care ex. avem MAGNAT 'în loc de MAGNATO (It. "EATEN) sau A VAG în loc de A VAGHE (It." VADO ")., care în Massese din centrul istoric și / sau al zonelor cu care se confruntă Versilia. De fapt în cătunele montane se păstrează sunetele cacuminale, fenomenul de estompare a V intervocalic este aproape absent și vocalele dintre consoane tind să fie mut, la fel ca în Carrarino. În timp ce dialectul din Marina di Carrara este, în unele privințe, mai aproape de Massese , decât la Carrarino din centrul istoric care transformă [ci] - (/ ʧi /) și [gi] - (/ ʤi /) la începutul cuvântului într-un fel de [zi] - / ʦi /, un fenomen total fără legătură cu vorbirea extraurbană a municipiului Carrara.

La nivel de lexic, Massese are cuvinte care datează de la cele trei tradiții ale popoarelor vecine. In parte è emiliano (es. franchi=soldi , “scrana=sedia “), in parte è ligure (es. rumenta=immondizia , fanto/fantin=ragazzo/ragazzino , palanche=denaro ) ed in parte pure toscano (es. ciccia=carne ). Talune parole invece sono genericamente settentrionali (es. "cà=casa") ed altre tipicamente panapuane, ossia proprie solo dei popoli dell'area apuana, come ciortela/ciorteda/ciorteghia=lucertola . "bisalanga/bisangola"=altalena o baffardelo/baffardedo/baffardeghio/ buffardello =folletto dei boschi . All'interno del relativemente piccolo territoria del comune di Massa, l'orecchio attento, può facilmente distinguere parecchie varietà del dialetto massese. Nell'arco, a volte, di meno di un chilometro, si sono sviluppate varietà, che sebbene intellegibili a un buon livello, sono pur sempre distinte tra loro per fenomeni fonetici, parte del lessico e soprattutto per accento. La differenza di accento, ad es. tra il massese del centro urbano e quello della frazione di Forno, non è minore di quella che può esservi ad es. tra lucchese e fiorentino in ambito toscano, sebbene Forno disti solo alcuni km dal centro della cittadina apuana. Ciò si deve al forte isolamento e altissimo grado di endogamia che fino all'avanti guerra caratterizzava tutte le frazioni delle Alpi Apuane. Normalmente in ogni paese, attorno a 3/4 cognomi massimo si raggruppa l'80% degli abitanti (es. Ricci e De Angeli a Casette, Ceccarelli e Mignani a Canevara o Alberti, Fruzzetti e Balloni a Forno). Poiché anche i nomi tipici a Massa, in passato tendevano a ripetersi per tutta la popolazione (es. Francesco, Domenico, Alberto, Umberto, Silvio, Piero, Giovanni e Giuseppe) ci si trovava in presenza di moltissime persone coi medesimi nomi e cognomi nella medesima frazione. Quindi per capire a chi ci si riferiva si era sviluppato una serie di escamotages, tra cui lo sviluppo di soprannomi familiari, che andavano a differenziare tra le differenti famiglie con il medesimo cognome (es. di soprannomi familiari erano “Brandan”, “Capeghin”, “Molla”, “Patan”, “Stivalon”, “Tacchetta”, etc). A Massa, ad es. ci sono centinaia di persone con il cognome Ricci, e molti di questi hanno i nomi riportati sopra, quindi per differenziare si usava porre anche il nome del padre, nonché il soprannome del ramo della famiglia. Per tanto se dire Piero Ricci non è sufficiente per capire a chi ci si riferisce essendovi a Massa vari Piero Ricci, occorre porre pure il nome del padre e il soprannome della famiglia. Cosicché il nostro Piero Ricci potrebbe essere chiamato “Pie'de Cecchin de Capeghin” ossia Piero di Francesco del ramo detto Capeghin, della famiglia Ricci. Caratteristica non toscana dell'area massese è pure la presenza di molti cognomi autoctoni che non terminano in I, quali Della Bona, Del Becaro, Del Freo, Dell'Amico, Della Pina, Della Tommasina, Del Sarto, Pegollo etc.

Fenomeni grammaticali

Pronomi personali soggetto: Me→ io, Tu/te→ tu, Lu'/Le'→ Lui/Lei, Noà(ltri)→ Noi, Vo(altri)→ Voi, Lori→ Loro.

Pronomi possessivi; Meo→ Mio, To(v) o→ Tuo, So(v) o→ Suo, Nostro→ Nostro, Vostro→ Vostro, So(v) o→ Loro.

Verbi

Essere

Indicativo presente: :Me a son, Te tu/t'sen, Lù i ghi è, Lé a l'è, No'(i altri) a sian, Vo'(i altri) u sete, Lori i ghi ènn'(dal versiliese enno) e Lore a l'ènn'(enne variante femminile di enno).

Imprefetto: Me a ere, Te tu/t'ere, Lù i ghi ere, Lé a l'ere, No'(i)altri a eravan, Vo'(i)altri u erete, Lori i ghi eren e Lore a l'eren'(e).

Futuro semplice: Me a sarò. Te tu/te sarà, Lù i sarà. Lé al sarà. No(i)altri a saren, Vo(i)altri u sarete, Lori i saran e lore al saran'(ne).

Passato remoto: Me a fu(i), Te tu/te fu'(ste), Lù i fu, Lé al fu, No(i)altri a se fu, Vo(i)altri u fuste, Lori i furen Lore al furen'(e).

Condizionale presente: Me a sare'(bbe), Te tu/te sarebbe, Lù i sarebbe, Lè al sarebbe, No(i)altri a se sarebbe, Vo(i)altri u sareste, Lori i sarebb(e)ne e Lor(e) al sarebb(e) ne.

Congiuntivo presente: Me a scighe, Te tu/te scighe, Lù i scighe, Lè al scighe, Noaltri a sian, Voaltri u scigh(e)te, Lori i scigh(e) ne e Lore a scigh(e) ne.

    • In alcune frazioni della provincia di Massa (Montignoso), il futuro e il condizionale hanno quale radice SIR piuttosto che SAR, cosicché non si avra Sarà, ma Sira e in luogo di Sarebbe si avrà Sirebbe.

Avere

Me a ò, te tu/t'à, Lu'i ghià e Le' a l'à, Noaltri aggàn/abbian, Vo'(altri) a-ete, Lori i ghian e Lor(e) a l'an.

Curiosità verbali

Caratteristica del massese, come degli altri dialetti dell'area apuana è la presenza di diversi verbi che si coniugano in GHE (Go nell'area spezzina) . Ad es. staGHE, vaGhe, daGhe. Elemento completamente assente nei dialetti toscani.

Il Si impersonale per esprimere la I persona del plurale

Comune in massese, è pure l'uso del Si impersonale, piuttosto che del "NOI" , in massese "A 'SSE". Es. veniamo → "A 'SSE VEN ".

Affermazione e negazione

Contrariamente alla maggior parte dei dialetti italiani, che usano il Si come particella affermativa, in massese detta particella è resa con l'avverbio "scì", che a sua volta deriva dall'avverbio di modo "cuscì"→ "così". A Montignoso "scì" è uguale al massese solo per il "si= affermazione" ma negli altri casi diventa "sgì" perciò l'italiano "così"diventa "cusgì" e non come a Massa "cuscì". A Montignoso anticamente esistevano pure "sine" e "none" oppure "sivve" e "novve" ma ormai non esistono più.

Allo stesso modo, anche parola "baci" e "bacio" sia in massese e sia in montignisino (moncero) diventano "basgi" e "basgio" similmente come nella lingua corsa (in corso "basgi e "basgiu"); allo stesso modo "cacio" diventa "casgio"(Nota: la S e poco marcata).

L'avverbio di negazione "non" in massese è reso con "ne", come in antico francese (langue d'Oil). Es I ne pense (Ms)→ Il ne pense (Fr Ant.)→ Non pensa (it).

Utilizzo dei tempi verbali

Non sempre si ha una perfetta corrispondenza tra massese ed italiano.

Il gerundio è poco usato in massese, e non si usa mai la perifrasi verbale progressiva, ossia quella costruzione che si utilizza per esprimere un'azione in corso di svolgimento. In questo caso il massese utilizza l'indicativo presente del verbo essere (coniugato), seguito dal verbo dell'azione in corso nella forma dell'infinito. Pertanto la frase "sto mangiando" si tradurrà con " a son a mangnare" , invece che con "a staghe magnando".

Pure il futuro verbale ha un uso ridotto nel massese colloquiale, nel quale sovente è sostituito da un semplice presente. Quindi "domani andrò a casa" si traduce più spesso con frasi del tipo"doman a vaghe a cà" piuttosto che con "doman nnarò a cà".

Filastrocche in dialetto

Dialetto della frazione di Canevara ( canovareso in dialetto ) : " Cat(e) rina, Cat(e) rinetta, sc-pose coj omo ch'i ghiè ricco e galantomo, i ghià 'na cascia de farina che tutt' i dì i se la mugine, (i) ghià do fichi dopp'a la cà, un ghiè secco, uno i ne 'n fa, ghià la fonta sott'a la banca, Cat(e) rina cos' a te manche? A me manche el paravento, che quand'al piove ai pisc' drent(o)." Versione italiana: Caterina, Caterinetta, sposa quell'uomo che è ricco e galantuomo, ha una cassa di farina che tutti i giorni la rimestola, ha due piante di fico dietro alla casa, uno è secco e l'altro non produce (non ne fa), ha una fonte sotto alla panca, Caterina, cosa ti manca? Mi manca la finestra, che quando piove entra dentro l'acqua.

" Quand(e) i fanti i fan la guera 'n t'el fosso del canalo, per non farse troppo malo ai è la tódica. Quand(e) l'u(v) aa l'è matura ea la vedghie el cuntadin, per salvarne 'n pupuìn ai vó la tódica. Quand(e) 'nnando en briccichetta un can i s'appresente a 'bbocarte a ne fa gnent(e) ai è la tódica. S'idghiarìe po' a cà to(v) a quel ch'i vò le tò palanche te n'lo de(v) e mirarlo gnanch(e), tiri la tódica! Versione italiana: Quando i bambini fanno la guerra nel fosso del canale, per non farsi troppo male c'è la zolla. Quando l'uva è matura e la vigilia il contadino, per salvarne un pochino ci vuole la zolla. Quando andando in bicicletta un cane ti si fa davanti per morderti, non fa niente c'è la zolla. Se poi c'è a casa tua quello che vuole i tuoi denari, non devi nemmeno guardarli e tiragli una zolla!

La Dama di Guascogna e il re di Cipro, novella di Giovanni Boccaccio, Decam. 1,9: "A-digh(e) donc', che 'nt'i témpi del re de Cipr(o), doppo che Goffrè de Bughion ighiev(e) pighiat(o) la Tera Santa a-l'accadet(e) che 'na bra(v) a fanta de Guascogna a-l'nnette palegrina al Sepolcro e quand(e) artornett(e) ari(v) ata ch'al fu a Cipr(o) d'i mascalzon i-fetten di bbrutti garbi.E lé ar(e) masa lì accorata e sconsolata al pensò de 'nnare a ar'cor(e) re al re.Ma ai fu ditt(o) ch'al ere fatica spersa.Perché el re gh'ere tant(o) scemo e cojón, che no solament(e) i n'ere capac(e) de far giustizia per ighialtri, ma gnanch(e) de darse per inteso d'i torti ch'i fevne/faceen a lù.Cuscì ch'ighiev(e) qualco' da sfogar i se sfogav(e) con lù, insultando/ con dai mattana, senza gnanch(e) un po' de v(e) rgogna. Saput(o) questo, la pora donna disperata, de no poterse vindicare, a-se volle almanc(o) consolare a le spale del re. A i 'nnete(e) piangendo eai diss(e) “Oh me signor(o) , me a ne vengh(e)/vegn(e) da vo' per dumandarve vendetta, de l'offesa ch'i m'han fatta, en tanto vo' a ne m'aidereste: ma a-ve pregh(e) ch'a m'ensegnat(e) , anch'a me, un po', come u a-fate a sopportar quele ch'i fan a vo'.Almanc ' aro' la soddisfazinón d'emparar anch'a me, a sopportar con pacenzia la mea.E quant'è vero el Signor(o), s'a-potess(e) a-ve la aregal(e) rebb(e), volontéro, perché tanto vo' a sapet(e) darve pacia de tutto/gnico'.” El re ch'iggh'ere sémpre stato pegghio e poltron i-se sveghiett(e) tutto a un picchio, e doppo a(v) er vendicat(o), per bén cola donna, d'alora/d'ajora en po' i-castigó forto tutti queli ch'i ne porta(v) en rispetto a la so' corona.

"El Vénto el Zólo. Massese di pianura, trascrizione di tipo fonetico. El Vénto de ±ramontana el Zólo igghj'abbajane en tra de lóri perché ùn i ddicéa d'èssere più ffòrto che qquéd'altro. A n cèrto punto ècchete ch'i vvìdene um piligrìn che i vvinìa avanti !utto mpaparuccia!o ent el zó cappòtto. Aóra i sse mì§ene d'accòrdio ei ddicidéttene che el più ffòrto i sarébbe "ta!o quélo che i ssarébbe arescito a ccavare l cappòtto d'addòsso al piligrìn. El Vénto, lù, incominciò a bbuffare con tutta la só fòrza, ma scèa,più cch'i bbuffàe e ppiù cche qqued'òmo i sse "trengéa addòsso el zó cappòtto, tanto che a la fin el Vénto, ch'i nn'avéa più ffia!o, i ss'aré§e. El Zólo, aóra, oh, i sse mi§ea sbrombolare dal célo, ma cuscì ffòrto che 'l piligrìn, che i ccrepàe dal caldo, an cèrto moménto i ddovétte cavarze l zó cappòtto. Al fù cuscì cche lla ±ramontana al dovétte arconósscere che l Zólo igghj'ère più ffòrto che llé.
A l'è piaciu!a la fòla? A la vogghjàn arzintire?


"El Vénto ei SsólE ", versione in dialetto di Antona (frazione montana, del comune di Massa):" Un dèi, i gghj abbajàvEn tra llórE la TramontãnE ei SsólE: lé al dicévE ch'aƒƒ'érE più ffòrtE dE lò£, lò£ i dicévE ch'i gghj érE più ffòrtE dE lé, quand i vvìdErE vEnirE um pEllE‚rèi tutt EmbacuccatE Ent un mant胃E. I ddó abbajò£ i ssE mì§ErE d accòrdE ch'aƒƒ'érE più ffòrtE quél ch'i ffóssE riusscitE a ffar buttàr vìa ei ssó mant胃E ai ppEllE‚rèi. La TramontãnE al cominciò a ssoffiarE fòrtE fòrtE, sèimprE più fòrtE, ma più al soffiavE e ppiù ei ppEllE‚rèi i ssE tEnivE ≈tréttE ei ssó mant胃E. Ala fèi la TramontãnE a ss arèi§E. AƒƒórE ei SSólE i gghj appàrv En célE, i ss accé§E sèimprE più, e dópp um pò ei pEllE ‚rèi i bbuttó vìa ei ssó mant胃E. La TramontãnE (a)i dovéttE rEconósscErE che i SSól i gghj ér più ffòrtE.". Fonte: https://www.bulgnais.com/ventoesole/VS-Antona.html


"El Vénto e el Sólo ", versione in dialetto di Canevara (frazione collinare del comune di Massa): “Un dì el Solo e la Tramontana igghj'abbajavǝn' . Tutti e dò iggj'evǝn' la pretension d' essǝr' più forto che coj'altro, quand(ǝ) i vidǝn' vǝnir a sù, un forestéro con una manteja, i dò i sse misǝn d'accordio, ch'i saré(bbe) stato el piu forto quejo ch'i fusse arǝscito a cavai al viaggiatoro el mantejo d'endosso. La Tramontana a(l) enviò a buffare con tutta la sò forza. Ma più ch'al buffave e più ch'el viaggiatoro i se stringeve al sò mantejo, tanto ch'a la fin la pora Tramontana, stracca, al dovette arenderse. El Solo, ajora igghj'apparse 'nt el célo; e pogo doppo el viaggiatoro i sentite 'n caloro , ch'a i toccò cavarse el mantejo.Cuscì la Tramontana al dovette arconoscǝrǝ ch'el Solo igghj'ere più forto che lé. A t'è piaciuta la mé frola? A la vogghjan arzǝntirǝ ?/ oppure A la vogghjan arcontar' 'n altra volta?”

Come facevano il "conto" (la conta in dialetto) , una volta, i bambini ( "i fanti") quando giocavano a nascondino (To-té nella frazione di Canevara): Unz, duz, trez, quale, qualenz, mela, melenz, tinf, tanf, zero.

NB:Le E poste tra parentesi indicano un suono semimuto di dette lettere, mentre le O tra parentesi indicano le varianti del dialetto massese, poiché in talune varietà (maggioritarie) sono pronunciate ed in altre varieta omesse, sull'esempio delle vicine parlate di Avenza e Carrara.Giova ricordare che CP e T soprattutto quando intervocali, benché scritte come tali in realtà hanno un suono simile a G, B e D.Cosicché "fatica" sebbene si scriva come in italiano in realtà si pronuncia quasi come se fosse "fadiga".La S che precede una consonante invece ha suono Sc, per tanto spale (spalle) va letto SC-pale.Il suono di GHI è simile a quello di fiGHIu in siciliano ossia potremmo scriverlo anche DJ.

Per chi volesse sentire il dialetto massese parlato, si propongono alcuni video, da internet: https://www.youtube.com/watch?v=nnuEDVxN4Q0 oppure https://www.youtube.com/watch?v=BJcoFY_qFgY , e infine un intero film in dialetto massese , https://www.youtube.com/watch?v=lEkJAn_myrk , naturalmente risentono di una certa contaminazione dell'italiano, essendo Massa non un'isola a parte.

Note

  1. ^ Giacomo Devoto e Gabriella Giacomelli, I dialetti delle regioni d'Italia, Sansoni Editore, Firenze, 1991, pag. 55
  2. ^ Profilo linguistico dei dialetti italiani, Loporcaro Michele, Editori Laterza, Bari, 2009, pag. 111
  3. ^ Giacomo Devoto e Gabriella Giacomelli, I dialetti delle regioni d'Italia, Sansoni Editore, Firenze, 1991, pag. 65
  4. ^ Silvia Calamai, Dialetti toscani , su treccani.it , Treccani. URL consultato il 23 settembre 2014 .
  5. ^ Silvia Calamai, La Toscana dialettale ( PDF ), su pannostrale.it , Pan Nostrale. URL consultato il 23 settembre 2014 .
  6. ^ Leonardo Maria Savoia, Recensione a "Lunigiana" di P. Maffei Bellucci, in Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, classe di Lettere e Filosofia, serie III, 8, 1978, pagg. 1914-1918
  7. ^ Luciano Giannelli, Profilo dei dialetti italiani: Toscana (seconda edizione), Pacini editore, Pisa, 2000, pagg. 129-130 e nota 469
  8. ^ Michele Armanini, Ligures Apuani. Lunigiana storica, Garfagnana e Versilia prima dei Romani, Padova 2015, pagg. 47-67.
  9. ^ AC Ambrosi, Osservazioni sugli attuali limiti dell'area fonetica cacuminale nelle Alpi Apuane, in «Giornale storico della Lunigiana», a. VII, n. 1-2: 5-25, 1956
  10. ^ Patrizia Maffei Bellucci, Lunigiana. Profilo dei dialetti italiani, Pisa 1977
  11. ^ Luciano Giannelli, Toscana. Profilo dei dialetti toscani, Pisa 2000, pp. 129-130, dove si afferma la presenza nelle parlate montane di spiccati tratti settentrionali, cioè gallo-italici
  12. ^ Patrizia Maffei Bellucci, Lunigiana... cit.
  13. ^ Michele Armanini, Ligures Apuani... cit, pagg. 1-47
  14. ^ a b Michele Armanini, Ligures Apuani... cit., pag. 58
  15. ^ come si legge anche in Morte dei Marmi, di Fabio Genovesi
  16. ^ Romeo Salvatori, Note sul dialetto di Massa, in Annuario della Biblioteca Civica di Massa, pagg. 59-107
  17. ^ Romeo Salvatori, Note sul dialetto di Massa, in Annuario della Biblioteca Civica di Massa, pagg. 59-107; P. Maffei Bellucci, Lunigiana..cit.
  18. ^ Come riportato nella tesi di dottorato della nota dialettologa E. Carpitelli (che aveva come soggetto il dialetto di Antona di Massa), consultabile presso la BNC di Firenze
  19. ^ A. Giannini, Notizie sulla fonetica del dialetto di Castelnuovo (Media Valle del Serchio), in L'Italia Dialettale, XV, 1939, pagg. 53-82