Yaraví

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Yaraví
Origini stilistice Cântec trist sau melancolic care provine din trubadurii spanioli, amestecat cu incașii „harawi”
Origini culturale Peru , Ecuador , Argentina , Uruguay , Bolivia
Instrumente tipice Chitară și voce
Popularitate Mare difuzie de la sfârșitul secolului al XVII-lea până în prezent
Scene regionale
Yaraví sunt chitaristi de echipa
Categorii relevante

Grupuri muzicale Yaraví · Muzicieni yaraví · yaraví Album · EP yaraví · Single yaraví · Video Album yaraví

Yaraví este un gen muzical mestiz care amestecă elemente formale ale incașilor „harawi” și poezia trubadurilor spaniole a evoluat din perioadele medievale și renascentiste. Se extinde pentru o mare parte din viceregatul peruvian , fiind Arequipa , Huamanga, Cusco , Huanuco , Ancash , Cajamarca și Lima însăși, departamentele în care a fost cultivat cu rădăcini multiple și în stiluri diferite. Acest cântec mestizo este legat de „ tristul ” care este cultivat în departamentele La Libertad , Lambayeque , Piura și Cajamarca (zonele muntoase din nord), și cu „ muliza ” din Cerro de Pasco și Junín (zonele muntoase centrale).

Cele mai vechi documente cunoscute despre mestizele yaraví din Peru sunt, conform lui Aurelio Miró Quesada („Istoria și legenda lui Mariano Melgar” - Lima, 1978), de la sfârșitul secolului al XVII-lea până la începutul secolului al XVIII-lea, în „ Cântece făcute pe aceeași întrebare împotriva laudelor menționate ", care au fost un răspuns la" Cântece făcute pe tonul Changuitollai, pe care comedienții le-au cântat în comedia părintelui Camacho ":" ... acesta este Yaraví / care a introdus o idee / Changuitollai, / și comedianți simpli / își sărbătoresc frionera / Changuitollai ... ". Mai târziu găsim referințe importante la yaraví peruvian în cronicile lui Alonso Carrió de la Vandera „Concolorcorvo” (1773), a lui Felix de Azara (1790) și în „Mercurul peruvian” (1791). [1]

Există, de asemenea, o tradiție de yaraví în Ecuador , unde se interpretează de obicei cu o fugă albazo [1] ; forma muzicală care există în această țară diferă de stilurile din sudul Anzilor; pare a fi o adaptare eufonică a termenului generic forme muzicale locale, în special din înregistrările care sub titlul „Yaravíes quiteños” (care includea piese similare ecuadoriene și peruviene) au publicat spaniolul Jimenez de la Espada în deceniul 1880. În zonă din Río de la Plata ( Argentina - Uruguay ), găsim yaraví sub numele și forma recreată de vidala sau vidalitá . [1] Ceea ce este acum Bolivia (Peru de Sus) a făcut parte din coridorul cultural pe care muncitorii coloniali (păstori, miliții ...) l-au folosit pentru a uni economic și cultural tot Peru central și sudic cu zona Río de la Plata , în ultimele decenii, nu există referințe clare la o cultură populară și accentuată a yaraví în zona de munte, cu excepția salvării sale în repertoriul unor soliști sau grupuri de folclor urban din anii 1970. O explicație probabilă ar fi legată de originea quechua a cântecului; în timp ce există mai mulți locuitori quechua decât aimara în Bolivia, proiectul naționalist al revoluției din 1952 ar fi acordat o mai mare importanță culturii aimara, datorită forței identitare mai mari pe care țara o are față de țările vecine.

start

Mestizo yaraví, pe de altă parte, a fost cântat în principal în spaniolă și este mai mult legat de cultura lordă mestiză. S-a cristalizat la începutul secolului al XIX-lea (cu Mariano Melgar), în care este declarat doar romantic, legat de nostalgia unei iubiri îndepărtate, imposibile sau pierdute, o trăsătură importantă a cântecelor galante ale iubirii rafinate sau ale iubirii blânde a cultura trubadurilor occidentale.

Cuvântul „yaraví”

Cuvântul este o derivare mestiză a termenului quechua HARAWI. Diego Gonzáles Holguín „Vocabularul limbii generale a întregului Peru, numit qquichua sau del Inca” (1608), oferă 4 definiții:

  1. Yuyaykukuna = "cântece de amintire";
  2. Waynarikuna = „cântece ale acțiunilor altor persoane sau amintiri ale celor dragi, ale dragostei și distracției”;
  3. Wañupaq Harawi = "cântec de lamentare";
  4. Allin harawi sau Llunpaq harawiquy = "cântece, cântece bune pentru noii zei".

Existența termenului „yaraví” pentru a desemna cântece triste și romantice, cultivate mai mult decât de nativi, de mestizii din orașele provinciale, este documentată în Peru încă din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea (Agustín de Azara, Carrió de la Vandera, Mercurio Peruano).

Faimosul Yaraví

Drama incaică "Ollantay" are o parte care este interpretată cu cântecul unui yaraví în limba quechua. Celebrul zarzuelaEl Condor Pasa , al compozitorului peruan Daniel Alomías Robles, constă dintr-o piesă sub forma unui yaraví; popularizat ulterior de grupul argentinian Los Incas și de cuplul nord-american Simon & Garfunkel . Un alt Yaraví foarte faimos și frumos este La despedida , un autor anonim, adânc înrădăcinat în mai multe orașe din Peru, în principal Arequipa .

În Argentina

Venind din Peru, Yaraví a devenit popular printre locuitorii pampei argentiniene, integrându-se astfel cu așa-numitul folclor Gaucho . În 1790, naturalistul spaniol Félix de Azara [1] [2] a subliniat, în legătură cu obiceiurile gauchilor, că:

( ES )

«(...) en cada pulpería hay una guitarra, y el que toca bebe a costa ajena; cantan yarabís o tristes, care son cantares inventados en el Peru, los más monótonos y siempre tristes, tratando de ingratitudes de amor y de gentes que lloran desdichas por los desiertos. "

( IT )

«(...) în fiecare magazin alimentar există o chitară și cine o cântă bea în detrimentul altora; cântă yarabis sau tristes, care sunt cântece inventate în Peru, cele mai monotone și întotdeauna triste, care se ocupă de nerecunoștința iubirii și a oamenilor care plâng nenorociri în deșerturi. "

Notă

  1. ^ a b c d Muzică ecuatoriană , pe mymusicecud.blogspot.it . Adus la 16 aprilie 2018 .
  2. ^ Félix de Azara, Descripcion è historia del Paraguay y del Rio de la Plata , p. 309.

Video

Muzică Portal muzical : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de muzică