Adorația Copilului din Palazzo Medici

Adorația Copilului din Palazzo Medici

Autor	Filippo Lippi
Data	între 1458 și 1460
Tehnică	tempera pe lemn
Dimensiuni	129,5 × 118,5 cm
Locație	Gemäldegalerie , Berlin

Adorația Copilului din Palazzo Medici este o tempera pe lemn (129,5x118,5 cm) de Filippo Lippi , realizată între 1458 și 1460 prin testamentul lui Piero de 'Medici și a soției sale Lucrezia Tornabuoni. Astăzi este păstrat la Gemäldegalerie din Berlin . În locația inițială, Capela Magilor din Palazzo Medici-Riccardi , astăzi există o copie veche a picturii, realizată de pseudo Pier Francesco Fiorentino .

Istorie

Panoul este semnat pe mânerul toporului, în stânga jos, „Frater Philippus P.”. A decorat altarul capelei private a lui Medici și a fost pivotul ciclului de fresce cu Cavalcada Magilor de Benozzo Gozzoli . Lucrarea a fost descrisă în inventarul Palatului Medici, întocmit la moartea lui Lorenzo Magnificul în 1492 . A fost cumpărat în 1814 de negustorul englez de lemn Edward Solly care locuia la Berlin, în timpul necazurilor războaielor napoleoniene. În 1821 a trecut, împreună cu întreaga colecție de picturi ale lui Solly, către statul prusac.

Descriere și interpretare

Tema acestei picturi nu aparține tradiției canonice, ci derivă din Revelațiile Sfântului Bridget din Suedia (cap. IX) care o văzuse pe Fecioară în extaz, îngenunchind în actul de a-l adora pe Copilul care stătea în fața ei, după nașterea miraculoasă. După cum relatează misticul suedez, când Maica Domnului își dă seama că a născut, își pliază capul, își unește mâinile într-o atitudine de devotament și respect, se roagă mișcat în fața Fiului ei și spune: „Bine ai venit, Dumnezeul meu, Domnul meu , fiul meu! " Hristos este un „copil frumos gol” care zace „cel mai curat pe pământ”. Pielea lui este „perfect curată”. ^[1]

Lippi adaugă la reprezentarea acestei viziuni extatice Sfântul Ioan Botezătorul (hramul Florenței) ca adolescent, îmbrăcat într-o mantie căptușită cu piele și ținând tija cruciformă împodobită cu filacteria tradițională care poartă inscripția Ecce Agnus Dei . Este foarte probabil ca această figură să fi fost preluată din nou de Revelațiile Sfântului Bridget al Suediei , care atribuie Precursorului atributul toporului de la poalele copacului ca instrument de pregătire a drumului spre Mântuire, eradicând „toate obstacolele ”. ^[1] Dumnezeu Tatăl apare în cer binecuvântând scena și dedesubt este porumbelul Duhului Sfânt, ale cărui raze coboară asupra grupului de dedesubt. Sfântul Ioan Botezătorul condensează prolept cele trei momente principale din viața lui Hristos: nașterea, botezul și patima. În fundalul pe jumătate apare Sfântul Bernard de Clairvaux , autorul omiliilor latine dedicate Precursorului care a jucat un rol decisiv în cultul fericitilor din civilizația monahală medievală.

Scena este construită pe un peisaj cinstit de arbori și plante, al cărui aspect nu se deosebește de fundalurile tapiseriilor flamande și nordice importate de la familia Medici la Florența.

Bibliografie

Marilyn Aronberg Lavin, Giovannino Battista. Un studiu în simbolismul religios renascentist , în «Buletinul de artă», 37, 1955, pp. 85-101.
Marilyn Aronberg Lavin, Giovannino Battista: A Supplement , în «Art Bulletin», 43, 1961, pp. 319–326.
Marc Fumaroli, Școala tăcerii. Sensul imaginilor în secolul al XVII-lea , Milano, Adelphi, 1995, p. 388 și 398.
Colin Eisler, Masterworks în Berlin. Picturile unui oraș reunite. Pictura în lumea occidentală, 1300-1914 , Boston-New York-Toronto-Londra, Little, Brown and Company, 1996, pp. 10-11 și 190.