Răstignirea lui San Cristoforo sul Naviglio

Fresca Crucificării este situată deasupra ușii de intrare din partea dreaptă a fațadei, așa-numita Capelă Ducală, a Bisericii San Cristoforo sul Naviglio ( Milano ).

Datarea sa este la scurt timp după finalizarea capelei ducale, construită ca jurământ pentru încetarea ciumei din 1399, deci în construcție în 1403 și finalizată în 1405.

Se compune dintr-un panou dublu, o Madonă întronată cu Sfinți și donator și o Răstignire.

Răstignirea și Madonna de deasupra sunt inserate într-un singur cadru, structurat în două ordine, superior (Madonna înscăunată) și inferior (crucificarea) plasate între cele două ferestre traversate ale contra-fațadei.

Madonna înscăunată are doi sfinți pe laturi, dintre care cel din dreapta este un mare San Cristoforo. Sub sfântul din stânga sunt cei doi patroni care îngenunchează și se roagă într-o figură mai mică. În cutia de sub Hristos răstignit stă în centru, îngenuncheat sub cruce, Magdalena, Sf. Ioan Botezătorul în dreapta, Madonna inconștientă susținută de o altă femeie în stânga.

Cei doi sfinți episcopi din panouri separate fac probabil parte din acest ciclu, unul în același zid, de cealaltă parte a ferestrei lancetei către vechea biserică, cealaltă în partea dreaptă a capelei ducale, același clopot inițial, la aceeași înălțime, care se termină în partea de sus a cărămizii de piatră a coastei croazierei.

O inscripție indică numele - clar - al unui anumit Bassanolo, iar prenumele - în schimb mai puțin clar în lectură - care a fost interpretat în diferite moduri: ca Bassanolo de Coaertis sau Choaretis (de la Romussi, Carotti, Bagnoli), sau ca de Corvetti (din Calvi).

Este un maestru care în 1405 se dovedește a fi destul de târziu, pentru că este încă complet scufundat în cultura secolului precedent, în modelele post-Giotto ale lui Giusto de 'Menabuoi din Viboldone , prin Anovelo da Imbonate .

În răstignire, el menține acele sugestii lombarde din secolul al XIV-lea, adăugându-le cu accente curtoase. Pentru acesta din urmă are și ca referință seria adepților lui Giovannino De 'Grassi , de la care recuperează în principal anumite maniere în desenul unghiular. În special, în Madonna și Pruncul.

În cele din urmă, arată o cultură învechită, conformă cu modelele culturii actuale apreciate de Visconti în secolul al XIV-lea.

Are o anumită jenă personală, cu siguranță nu este unul dintre cei mai mari pictori; datorită unei slăbiciuni relative a unor imagini, Pietro Toesca îl plasează în cercul lui Simone da Corbetta , la care se referă și presupusul nume de familie. Mario Salmi, pe de altă parte, îl referă la cercul lui Anovelo da Imbonate , de la care preia iconografii precum cea a răstignirii celei dintâi din San Marco (dar nu mai este eleganța și rafinamentul modelului).

Baroni îl identifică cu pictorul care, preluând căile veronezilor Giacomo De Riva, este autorul frescei cu Cinci Sfinți din transeptul bisericii San Nicolò ai Celestini din Bergamo, dar în acest caz potrivit lui Matalon analogia este doar aparentă, datorită singurei ipostaze a lui San Cristoforo, analogă, dar nu așa cum este pictată de aceeași mână, ci pentru adoptarea aceluiași tip iconografic

Bibliografie

Autori care s-au ocupat de această frescă:

• GL Calvi, 1859-1869
• C. Fumagalli / D. Sant'Ambrogio / L. Beltrami, 1891
• P. Toesca, 1913
• G. Carotti, 1913
• C. Romussi, 1913
• R. Bagnoli, 1942
• C. Baroni, 1944 - P. Mezzanotte / G. Bascape, 1948
• P. Toesca, 1951
• AM ROmanini, 1955
• M. Salmi, 1955

Portal de pictură : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu pictura