Amber (Bucine)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Chihlimbar
fracțiune
Amber - Vizualizare
Vezi de Amber
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Toscanei.svg Toscana
provincie Provincia Arezzo-Stemma.png Arezzo
uzual Bucine-Stemma.png Bucine
Teritoriu
Coordonatele 43 ° 25'00.44 "N 11 ° 36'14.51" E / 43.41679 ° N 11.60403 ° E 43.41679; 11.60403 (Amber) Coordonate : 43 ° 25'00.44 "N 11 ° 36'14.51" E / 43.41679 ° N 11.60403 ° E 43.41679; 11.60403 (Amber)
Locuitorii 1 247
Alte informații
Cod poștal 52021
Prefix 055
Diferența de fus orar UTC + 1
Patron S Filippo Neri
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Chihlimbar
Chihlimbar

Ambra este o fracțiune din municipiul Bucine în provincia Arezzo .

Geografie fizica

Satul este situat între Chianti dealuri și superioară Valdarno .

Istorie

Ambra este situat în partea centrală a teritoriului municipiului Bucine, în vale între dealuri care coboară din sistemul de munte Chianti și cele care delimitează zona Valdichiana. Nucleul de decontare se dezvoltă de-a lungul malul stâng al pârâului Ambra, iar zona se caracterizează printr-o prezență consistentă a fluxurilor de mici. În ceea ce privește originea centru locuit la stadiul actual al cercetării nu este posibil să se formuleze ipoteze susținute de dovezi arheologice și documentare. Zonei de frecventarea , deoarece perioada preistorică pare a fi demonstrată prin descoperirea unor instrumente recuperate în zonele din jurul orașului curent [1] . De exemplu, există o veste de recuperare în localitatea Gavignano, la o distanță liniară de aproximativ 500 de metri în ceea ce privește Ambra, unei industrii litice generic atribuită paleoliticului superior [2] ; Un eneolitice topor a fost găsit , de asemenea , în apropiere de centru, în prezent păstrat la Muzeul Pigorini din Roma [3] . Alte date se referă la recuperarea în zona de piatra si materiale ceramice industrie care pot fi atribuite epocii bronzului.

Pentru prima perioadă istorică, datele disponibile pentru noi sunt foarte rare și, în prezent ipoteza unei așezări antice pe locul unde se află centrul dacât se dezvoltă astăzi pare foarte îndepărtat. Originea numelui Ambra ar putea avea referințe vechi lingvistice [4] , dar ținând cont de faptul că toponime multe ori sunt supuse o traducere a lungul timpului, acest lucru nu poate fi considerată o dovadă irefutabilă a unei prezențe de decontare vechi. Atlasul siturilor arheologice din Toscana rapoarte de știri de descoperirea în Amber o statueta de bronz a lui Dumnezeu Uranus [5] , dar nici locația exactă a descoperirii , nici dacă ar fi fost în poziția primară este cunoscută: în consecință , de asemenea , o astfel datele nu demonstrează o origine preromană a țării.

Ceea ce este sigur este prezența unei așezări etrusc pe deal cu vedere Ambra la est, numit Poggio Castiglioni, care a făcut obiectul unor cercetări arheologice sistematice. Așezarea se dezvoltă pe un platou parțial artificial susținută de un zid monumentala de aproximativ 2,40 metri grosime. În zona terase, structuri de perete, care pot fi conectate la diferite case au fost recuperate. A site-ului frecventarea proces este atribuibil într-o perioadă cronologică, inclusiv ultimele decenii ale secolului al șaptelea și a doua jumătate a secolului VI î.Hr.. C. Prin urmare, în perioada etruscă centrul locuita cel mai apropiat de Ambra a fost localizat pe Poggio Castiglioni și, prin urmare, am putea emite ipoteza pentru această perioadă o alegere de decontare pe un site de mare teren în detrimentul zonei vale în care se dezvoltă în prezent cătunul.

Pentru perioada pe care o vom defini generic romană, nu există în prezent elemente pentru a fi în măsură să stabilească o prezență rezidențială în locul ocupat în prezent de orașul Ambra. Interesant, pentru a înțelege geografia acestei zone de locuințe în perioada romană, sunt niște ruine situate la o distanță scurtă de la Ambra, în localitatea Vepri, mai exact în terenul numit „Ancient Rome“. Toponimul locului este semnificativă în ceea ce privește potențialul arheologic al zonei. Unele fragmente de ziduri din mixtum sunt vizibile opus la fața locului, care sunt , probabil , o parte dintr - o clădire monumentală romană , care , în general , datează din perioada imperială. Locul menționat mai sus, care este situat în apropiere de Pieve di San Quirico în Capannole, ar fi, de fapt, par a fi foarte importante pentru înțelegerea dinamicii de decontare care au dus la nașterea actualului Ambra, în Evul Mediu, dar trebuie să se țină cont de faptul că pe parcursul antic târziu și perioada medievală timpurie este de un documentar neavenită , atât în ceea ce privește sursele scrise și arheologice. Într - un document datat 1021 [6] Ugo Giudice face o donație mare la Abbey Santa Fiora în Arezzo , inclusiv o casă și un teren situat în zona Ambra infra plebe Sancti Quirichi. Un alt document de 1090 [7] plasează Pieve di San Quirico situat în Ambra, numai în documentele de mai târziu Pieve este definit ca de Capannole. Prin urmare , am putea formula ipoteza că cel puțin până în secolul al 11 - lea prezența unui loc numit Ambra, nu în cazul în care orașul se dezvoltă curent, dar aproape de Pieve di Capannole, probabil , în locul în care clădirea monumentală a menționat anterior. Această presupunere rămâne în prezent lipsită de dovezi arheologice, numai printr-un studiu sistematic ar putea fi recuperate informații utile pentru a confirma sau nega această ipoteză. Documentele citate mai sus sunt de asemenea utile pentru înțelegerea unor caracteristici ale tipului de decontare care sa dezvoltat in locul numit Ambra: ambele nu se mentioneaza termenul castru. Primul cunoscut document publicat care specifică prezența castelului de date Ambra înapoi la 1132 [8] . În timp ce luați în considerare precaritatea extremă a datelor aflate în posesia noastră, am putea emite ipoteza cu atenție nașterea castelului Ambra, la începutul secolului al XII-lea, în locul în care se află astăzi nucleul vechi al orașului. În prezent, elementele arhitecturale medievale referable la castel sunt foarte rare , atât din cauza frecvente asediilor la care Ambra a fost supus de-a lungul secolelor, este suficient să se amintească o carte de 1270 [9] , în care distrugerea aproape totală a castelului este specificate, precum și din cauza unor evenimente naturale ca cutremurul din 1558 [10] , care a provocat daune grave la oraș, precum și provocând două victime. În acest sens, este de remarcat vizită pastorală 1582 , în care se spune modul în care funcțiile religioase au fost exercitate la oratoriul Societății Santa Croce în afara castelului Ambra, din moment ce biserica castelul a fost distrus de un cutremur [11] .

În stadiul actual al cercetării se pare imposibil să se identifice mărturii constructive care pot fi conectate la prima etapă de decontare a castrului; mărturiile numai medievale sunt dintr-un context cronologic între sfârșitul 13 și la sfârșitul secolului al 14-lea. Calea zidurilor castelului este încă ușor de identificat în structura urbană a centrului istoric al Ambra de astăzi, în zona care încă mai păstrează toponimul „Castello“. Circuitul de perete a avut o formă pseudo triunghiulară și a fost situat pe dealul mic delimitat de astăzi prin Benvenuto Cellini, Vicolo della Luna, Via del Fossato și prin intermediul delle Carbonaie: termenii acestor rute din urmă derivă în mod clar de relicve toponimice care indică sistemele defensive a Castelului. Spațiul inclus în interiorul zidurilor a fost unic ca a fost construit actualul Palazzo Paladini în perioada modernă, cel mai probabil la sfârșitul secolului al 18-lea. În sectorul estic, fragmente din zidurile defensive sunt încă vizibile, încorporate în casele pe care te sprijini pe ele, acestea sunt caracterizate prin grosimi mari și sunt realizate cu gresie locale împărțit pur și simplu plasate pe cursuri de sub-orizontale, fără nici un semn de finisare pe de suprafețele expuse. În sectorul nordic există încă rămășițele unui turn care face parte din sistemul de apărare castel. De-a lungul secolelor structura a fost redus considerabil în înălțime și extins spre ferestrele de vest și mari și ușile au fost deschise pentru a se adapta la o casă. Inițial, turnul a avut un plan poligonal cu ziduri masive și trebuie să fi fost caracterizat printr-un deficit de deschideri, probabil, limitate doar la fante, dintre care urme încă rămân pe fațada de est. Tehnica de constructie este caracterizata prin grosimi mari de perete și utilizarea elementelor litice simplu divizate plasate pe un aparat sub orizontală bogat în fulgi litice. La vest de turnul este una dintre porțile castelului; elementul se deschide spre nord și este compus dintr-un archivolt full-centru a făcut cu pietre tăiate neuniform și suprafețe de aproximativ finisate. La interior, intrarea are un acoperiș boltit butoi timp de aproximativ doi metri. Până în prezent, nu este posibil să se stabilească cu certitudine dacă castelul posedat turnuri suplimentare și porți de acces.

În extremitatea estică, unde se află în prezent palatul odată deținut de familia Urbani, există câteva fragmente de ziduri, încorporate într-un perete de reținere pentru o grădină privată, care prezintă caracteristici de construcție similare cu cele ale circuitului de perete descris anterior. Mai mult, observând hartile Lorraine Cadastrului, remarcăm prezența în acel punct al unei structuri proeminente în ceea ce privește cursul circuitului de perete, prin urmare, similar cu celălalt turn descris mai sus. În clar am putea emite ipoteza prudent, având în vedere deficitul de elemente la dispoziția noastră, prezența unui turn în continuare la capătul vestic al castelului, din care rămân doar urme mici.

În partea de sud există o porțiune de perete care poate fi, probabil, interpretată ca o parte a incintei de apărare. Acest element este încorporat în peretele de reținere situată sub biserica parohială actuală Santa Maria Assunta. Dintr-o lectură arheologice preliminare, sa constatat că peretele de sprijin de pe partea dreapta prezintă tehnica de construcție diferită în comparație cu restul structurii și foarte asemănătoare cu cea a secțiunilor care pot fi interpretate ca zidurile castelului. O fotografie din 1900 arată reținere diferiți de perete de cea de astăzi: partea din stânga a fost în continuare înapoi spre biserică, în timp ce partea dreaptă este în poziția sa actuală, formând astfel o „adâncitură“ în cursul general al peretelui. Într-o fotografie în continuare a primelor decenii ale secolului 20, de perete, pe de altă parte, are aceleași caracteristici de astăzi și descris anterior „dislocare“ nu mai este vizibil; este plauzibil faptul că, având în vedere construirea noului turn de clopot, care a avut loc în 1913, sa decis să se extindă spațiul dintre biserică și zidul de sprijin prin construirea unei noi structuri puțin mai înainte în partea de vest și care urma să fie convenit în partea de est cu peretele anterior. Ar fi foarte interesant pentru a fi în măsură să verifice dacă peretele reprezentat în 1900 fotografia ar putea fi în partea de sud a circuitului castel de perete; tehnica de construcție a secțiunii încă vizibile ar părea similar cu celelalte pereții circuitului defensiv, dar care nu deține date suplimentare la dispoziția noastră, această ipoteză încă nu găsește elemente de confirmare. În ceea ce privește probele de case medievale din interiorul castelului, elementele care au supraviețuit diferitelor vicisitudinile de construcție de-a lungul secolelor sunt foarte rare, de multe ori pot fi atribuite fragmente simple de pereți încorporate în casele moderne. Există câteva mărturii interesante prezente în Via del Castello, la numărul străzii 6; referable la o tipologie clădire medievală numită „casă cu stâlpi“, foarte frecvent în Toscana [12] . Acest tip de case a constat din două stâlpi de susținere din zidărie unghiulare cu dezvoltarea pe verticală în mai multe etaje. Spațiul gol delimitat de stâlpi a fost astupat cu un material de lumină, cum ar fi lemnul și foarte des podelele au fost ivindu din profilul elevațiilor pentru a crea balcoane. Aceste case medievale au fost datate între sfârșitul secolului al 13-lea și a doua jumătate a secolului al 14-lea. Casele de Pillar la prima părea ciudat în orașul Pisa, dar cu dezvoltarea cercetării, o difuzie a acestora a fost observat în multe zone din Toscana.

Ca o tipologie s-ar părea născut într-un context urban și apoi exportate, ulterior, de asemenea, teritoriile din jurul orașelor. Acest proces ar părea să fie legată de o nouă planificare urbană dorită de către orașe care au exercitat un control politic asupra acestor centre mai mici. Casele pilon sunt de asemenea prezente în orașul Arezzo și în unele castele Arezzo, care, începând din a doua jumătate a secolului al 13-lea, intră sub controlul orașului. Acest aspect este , de asemenea , foarte interesant pentru cazul specific al castelului Ambra ca într - un document de 1270 [13] , care arată starea de ruină absolută a castelului din motive de război, reprezentanții Ambra cere ajutor din orașul Arezzo pentru reconstrucție și repopulării. Prin urmare, am putea emite ipoteza că case pilon prezent în Ambra sunt rezultatul unei noi reorganizare urbană a castelului promovat de orașul Arezzo, la sfârșitul secolului al 13-lea.

Santa Maria Assunta, fațadă și turnul clopotniță
Biserica Compagnia di Santa Croce

Biserica castel este de origine medievală și este dedicată Santa Maria Assunta, dar până acum și- a pierdut complet caracteristicile sale medievale și prezintă un facies curent rezultat al intervențiilor de reconstrucție grele efectuate în secolul al XX - lea la mijlocul. Conform tradiției locale, biserica medievală nu a fost să fie localizat în care se află clădirea actuală de cult, dar în clădirea opusă, cu cimitirul în grădină situată în centrul castelului. Această presupunere este complet lipsită de fundamente științifice și este foarte puțin probabil ca biserica se va deplasa de-a lungul secolelor și mai ales prezența unui cimitir în zona centrală a castelului. Rămășițele de înmormântări au fost recuperate în jurul bisericii actuale și în interiorul acestuia. Se pare că biserica a fost întotdeauna situată în cazul în care este astăzi, chiar dacă dimensiunile inițiale au fost, probabil, redus considerabil. Din Funciara Lorraine se poate observa că clădirea a avut o lungime de până la Arcul de Triumf curent, în timp ce prezenta zona prezbiterian adăpostite două case și o zonă deschisă. După cum sa menționat deja anterior, cimitirul trebuie să fi fost localizat în zona înconjurătoare strict biserica, chiar dacă au fost inserate frecvent unele inmormantari în interiorul clădirii. În acest sens, chiar dacă într - o sursă de documentare modernă, ne amintim vizita pastorală a 1516, în care sunt specificate conditiile bune ale bisericii , cu excepția podea distrusă de inmormantari [14] .

Pentru perioada pe care am putea defini generic modernă, zona locuită de Ambra extins în afara zidurilor vechi ale castelului, pe versantul sudic, formând un mic sat care flanchează perimetrul vechi al castelului care corespunde curentului prin Benvenuto Cellini și Vicolo lunii. Nașterea satului este dificil de până în prezent, pe baza datelor disponibile până în prezent; într-o casă există un element de lut inscripționat cu data 1517. Construcția bisericii a Compagnia di Santa Croce ar putea corespunde la a doua jumătate a secolului al 16-lea, de asemenea situate în afara castelului medieval.

Această ipoteză ar părea susținută de analiza vizite pastorale în; de fapt , în documentele Oratoriul Santa Croce apare numai în vizita lui 1575 , în care se specifică faptul că structura menține sacramentele bisericii castelului Santa Maria, din moment ce acesta din urmă se află în ruine [15] .

În vremuri mai recente, satul a cunoscut o dezvoltare în continuare mică, din nou, în sectorul sudic cu formarea întindere actuală a prin Trieste în centrul istoric. Din acest context cronologic generic, construirea de cea mai mare valoare arhitecturală este cu siguranță Villa Mani-Zampi. Nici un document nu a fost solicitată, care poate stabili data exactă de construcție a clădirii, ci dintr-o observație preliminară a caracterelor tipologice poate fi inserat într-o perioadă cronologică între sfârșitul de 18 și primele decenii ale secolului următor. Construcția Palazzo Paladini în centrul vechi castel corespunde , probabil , de asemenea , pentru această perioadă de loc.; structura a fost inaugurată în 1896 [16]. Ultima dezvoltare urbană a Ambra pot fi urmărite înapoi la cea de a doua perioadă de după război în care aspectul orașului de astăzi a ajuns să fie subliniate.

Societate

Tradiții și folclor

Pro-Loco a fost întotdeauna activă în țara organizatoare de festivaluri, petreceri și tot felul de atracții, inclusiv cel principal este festivalul melc care are loc a doua săptămână a lunii septembrie si vede o reactualizare medievală a satului cu degustare de produsele tipice. La final, „Palio della mingea tchiata“ are loc, care constă în rulare o minge gigant cu tot felul de hardware interior.

Acestea sunt împinse de către doi reprezentanți pentru fiecare dintre cele 5 districte în care se împarte orașul:

  • Rione Senese (culoare verde) zona de vest, include prin Trieste, via delle Casine și San Martino
  • Rione della Piazza (culoare galbenă) , zona de pătrat și împrejurimi
  • Rione del Castello (visiniu) zona a castelului
  • Rione del Poggio (alb) zona de nord, include prin Leonardo da Vinci
  • Rione Pozzo (culoare albastră) spre zona de est include prin Trieste, prin Giotto, prin Alessandro Volta și prin Dante Alighieri

Cartierul care ajunge primul la linia de sosire câștigă premiul.

Sport

Ambra este acasa , la 3 cluburi de fotbal: US Ambra, care în sezonul 2009-2010 a câștigat o promovare istorică în prima categorie, după ce a dominat grupa „N“, care se încheie campionatul cu doar o singură înfrângere în treizeci de jocuri, un mare merit ea a mers la șoferii săi Cuccoli și Giustelli care cu avalanșe lor de goluri tarat echipa Valdambrina la succesul final, în timp ce în sezonul 2015-2016 au jucat și a câștigat prima categorie campionat a câștigat o altă promoție istorică în promovarea Toscana pentru sezonul 2016 -2017 . Pretendentul de bărbați și femei Federico Gregucci a jucat în acest club pentru aproximativ 4 sezoane; Panzer Ambra, o echipa care pentru sezonul 2015-2016 a jucat în campionatul de amatori UISP de Valdarno; în cele din urmă, nou format Atletico Valdambra va face debutul în acest an în a treia categorie 2016-2017 campionat, în ciuda scepticismului general al comunității Valdambrina arătat chiar de la primii pași în constituirea noii societăți.

Notă

[1] G. Grandinetti M. magi, Situri în epoca preistorica, în AA.VV, o perioadă de cinci ani de activitate a superintendence Arheologic Toscana în zona Arezzo, Arezzo 1996. PP. 139-140)

[2] Ibidem, p. 139

[3] G. Ceccherini F. Sinatti, La Valdambra. Note privind topografia din arhaici Evul Mediu, Bucine 2005, pp. 54-55; D. Cocchi, Preistorie în Valdarno Superioară, în „Istoria Valdarno“, II, 1981, pp. 155-163.

[4] A se vedea: S. Pieri, Toponimia Văii Arno, Roma 1919: T. Cini, Note istorice de pe Valea Amber, Florence 1907, p. 13.

[5] M. Torelli (editat de), Atlas a siturilor arheologice din Toscana, Florența 1992, p. 244.

[6] PASQUI U., Documente pentru istoria orașului Arezzo , în Evul Mediu, I, Firenze1899, Doc. 111.

[7] Arhivele Curia episcopului de Arezzo, Santa Maria in Gradi, 23.

[8] G. Ceccherini - F. Sintatti, La Valdambra. Note privind topografia din arhaici Evul Mediu, Bucine 2005.

[9] U. Pasqui, Documente pentru istoria orașului Arezzo , în Evul Mediu, I, Florence 1899, p. 422.

[10] V. Castelli, cutremure de pământ în istorie: epicentrul cutremurului din 13 aprilie 1558 în Toscana a fost ascunse în dealurile Chianti, de la: https://ingvterremoti.wordpress.com/2015/05/11/i -Earthquakes -in-the-istorie-of-the-cutremur-de-13-aprilie-1558-in-Toscana-a fost-ascuns-între-the-Chianti-dealuri /

[11] S. Pieri C. Volpi (editat de), vizite pastorale de la 1574 la 1584, vol. III, Arezzo 2010, p. 284.

[12] Pe pilonul caselor se vedea , de exemplu: F. Redi, Pisa așa cum a fost: arheologie urbană și structurile materiale (secolele X-XIV), Napoli 1991.

[13] U.PASQUI, Documente pentru istoria orașului Arezzo , în Evul Mediu, I, Firenze1899, p. 422.

[14] S. Pieri C. Volpi (editat de), vizite pastorale din 1275 până la 1516, vol. I, Arezzo 2006, p. 243.

[15] S. Pieri C. Volpi (editat de), vizite pastorale de la 1574 la 1584, vol. III, Arezzo 2010, p. 69.

[16] A se vedea: E. Scala, Locurile Valdambra, Bucine 1996.

Alte proiecte

Controlul autorității GND (DE) 4737132-8
Toscana Portalul Toscanei : accesați intrările Wikipedia care vorbesc despre Toscana