Antropologie medicală

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Antropologia medicală tratează impactul sistemului medical asupra corpului și psihicului individual, relația dintre vindecător și pacient, dimensiunea socială și antropologică a sănătății, a bolilor și a tratamentului și modul în care diferite culturi au dezvoltat diferite corpuri de practici., credințe și cunoștințe despre problemele existențiale legate de problemele de sănătate, boli și tratament. În special, el se ocupă și de diferitele abordări ale problemei propuse de medicamentele non-europene sau, în orice caz, care nu sunt relevante pentru biomedicină. Prin urmare, interesul nu vizează doar analiza diversității prin care, în funcție de locuri, este declinată abordarea problemei sănătate-boală-vindecare-vindecare, ci și studierea proceselor sociale și a reprezentărilor simbolice cu care aceste probleme sunt încorporate în sistemele cognitive. [1] Folosește metodele antropologiei și științelor sociale pentru a aborda problemele sănătății și bolilor , vindecării și sistemelor de îngrijire . Specialiștii din această disciplină sunt în același timp antropologi sau îngrijitori ( asistenți medicali , medici , psihologi ) care au primit pregătire antropologică secundară.

Se vorbește și despre antropologia medicală în ceea ce privește reflecția medico-filosofică efectuată încă din anii 1920 în Germania, de autori precum Gustav von Bergmann, Viktor von Weizsäcker și mai târziu Alexander Mitscherlich . În special, Viktor von Weizsäcker anticipează o serie întreagă de probleme tipice antropologiei medicale (și mai târziu umaniste medicale ), inclusiv centralitatea relației medic-pacient, dimensiunea socială a bolii, rolul subiectului în dezvoltarea boală, reversibilitate existentă între dimensiunile corporale și spirituale, ceea ce face imposibilă o medicină pozitivistă, concentrată exclusiv pe latura fizică a patologiei.

Denumiri și școli antropologice

Termenul "antropologie medicală" este traducerea antropologiei medicale , care a apărut în școala antropologică americană în jurul anilor șaizeci [2] , pentru a denumi un domeniu de cercetare ale cărui spații erau definite și clarificate în deceniul precedent, [3] începând de la pionierat contribuții care, deja între anii douăzeci ( William Halse Rivers , 1924 [4] ) și anii patruzeci (Erwin Ackerknecht, 1942 [5] ), au atras atenția asupra dimensiunii sociale și culturale, mai degrabă decât biologice, a evenimentelor legate de sănătate, boală și tratament. În context european, alături de termenul de derivare anglo-saxonă, preferăm uneori să vorbim, mai ales într-un context francez, de antropologia bolilor : acestea sunt nuanțe terminologice care se reflectă și în sensibilitățile diferite exprimate de cele două școli principale citat: cel american., pe de o parte, mai interesat, în urma unei tradiții comportamentale , de conduita indivizilor și societății față de boală și cea franceză, pe de altă parte, mai orientată spre investigarea sensului a bolii. [1]

Antropologia medicinei și etnomedicinei

Uneori, cu abuzul de limbă, se folosește termenul de etnomedicină , al cărui sens este, însă, destul de distinct, adaptându-se la desemnarea unei practici disciplinare care se ocupă, pe un teren mai marcat etnologic , de studierea și notarea, chiar și în afara marile tradiții scrise, diferitele sisteme de abordare locală a problemei bolilor, tratamentului și vindecării, în special cu referire la marile sisteme elaborate de tradițiile culturale ale medicinei chineze și indiene . [1] Etnomedicina, de fapt, a ajuns să ocupe, în anii optzeci , o mare parte din domeniul cercetării antropologiei medicale și continuă și astăzi să o ocupe în tradițiile unor țări, precum Germania și Italia , în care abordarea antropologică a găsit mai puțin spațiu. [1]

O analiză etnologică minuțioasă a practicilor medicale, în contexte localizate foarte reduse, a dat naștere în trecut la o vastă producție etnografică, împinsă la nivelul monografiilor axate pe dimensiuni extrem de limitate, precum cea a etniei sau a tribului unic. Efectul distorsionator al acestei proliferări a fost consolidarea unei dihotomii reductive între medicina tradițională vs. Medicina biologică occidentală, care nu a permis să se țină seama în mod corespunzător de adaptabilitatea și nedeterminarea comportamentelor puse în aplicare de către bolnavi, predispuse, din când în când, să opteze pentru abordări diferite, conjugate împreună în rezultate sincretice . [1]

Notă

  1. ^ a b c d și Bernard Hours, «Vingt ans de développement de l'anthropologie médicale en France», în Socio-Anthropologie , n. 5, Médecine et santé: Symboliques des corps.
  2. ^ Norman Scotch. „Antropologie medicală”, în Revista bienală de antropologie , Stanford University Press, 1963.
  3. ^ William Caudill, "Antropologia aplicată în medicină", ​​în Antropologia de azi: un inventator enciclopedic , University of Chicago Press, 1953.
  4. ^ William Halse Rivers , Medicine, Magic, and Religion , New York, Harcourt Brace, 1924.
  5. ^ Erwin Ackerknecht , "Medicina și cultura primitivă", în Buletinul de istorie a medicinii , 12, 1942, pp. 545-574.

Bibliografie

  • Giovanni Pizza, Antropologie medicală: cunoștințe, practici și politici ale corpului , Roma, Carocci , 2005
  • AA.VV., Antropologia sănătății. Revista științifică pentru bunăstarea omului și a naturii , Pavia, Edizioni Altravista, 2010-2012
  • Oreste Tolone, La originile antropologiei medicale. Gândul lui Viktor von Weizsäcker , Carocci, Roma 2016.
  • AA.VV., editat de Ivo Quaranta , Antropologie medicală. Textele fundamentale, Milano , Raffaello Cortina Editore, 2006

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 62676 · LCCN (EN) sh85082859 · GND (DE) 7503792-0 · BNF (FR) cb119309108 (data) · NDL (EN, JA) 01.008.164
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Antropologia_medica&oldid=110094941 ”