Arta cicladică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sculpturi cicladice din Muzeul Național de Arheologie din Atena

Cultura antică a cicladelor a prosperat pe insulele din Marea Egee între 3300 și 1100 î.Hr. [1] Împreună cu civilizația minoică și Grecia miceniană , poporul cicladic este numărat printre cele trei mari culturi din Marea Egee. Prin urmare, arta cicladică cuprinde una dintre cele trei ramuri principale ale artei din Marea Egee.

Arta neolitică

Jucător de harpă de sex masculin din Keros (CE II, 2600-2300 î.Hr., Muzeul Național de Arheologie, Atena)

Aproape toate informațiile cunoscute cu privire la arta neolitică a cicladelor provin de pe situl Saliagos de pe coasta Antiparos . Ceramica din această perioadă este similară cu cea din Creta și Grecia continentală . Sinclair Hood scrie: „O formă distinctivă este un castron pe un picior înalt comparabil cu un tip găsit pe continentul neolitic târziu”. [2]

Sculptură cicladică

Cea mai cunoscută artă din această perioadă sunt figurile din marmură numite de obicei „idoli” sau „figurine”, deși niciun nume nu este exact exact: primul termen sugerează o funcție religioasă care nu este deloc agreată de experți, iar al doilea nu se aplică corect figurilor mai mari, care sunt aproape în mărime naturală. Aceste figuri de marmură sunt împrăștiate în jurul Egeei, sugerând că erau populare printre oamenii din Creta și Grecia continentală. [3] Poate că cele mai faimoase dintre aceste figuri sunt muzicienii: unul cântăreț de harpă și celălalt cântăreț. [4] Datând din jurul anului 2500 î.Hr. , acești muzicieni sunt uneori considerați „primii muzicieni existenți din Marea Egee”. [5]

Harp player de marmură (EC II; Badisches Landesmuseum, Karlsruhe )

Majoritatea acestor figuri, totuși, sunt reprezentări extrem de stilizate ale formei umane feminine, de obicei cu o calitate plană, geometrică, care le conferă o asemănare izbitoare cu arta modernă de astăzi. Cu toate acestea, aceasta poate fi o concepție greșită modernă, deoarece există dovezi că idolii au fost vopsiți inițial în culori strălucitoare. [6] Majoritatea figurinelor sunt feminine, pictate goale și cu brațele încrucișate peste stomac, de obicei cu brațul drept ținut sub stânga. Majoritatea autorilor care au luat în considerare aceste artefacte din punct de vedere antropologic sau psihologic au speculat că sunt reprezentative pentru o Mare Zeiță a naturii , într-o tradiție care continuă cu cea a figurilor feminine neolitice precum Venus din Willendorf . [7] Deși unii arheologi sunt de acord, [8] această interpretare nu este în general împărtășită, astfel încât nu există un consens cu privire la semnificația lor. Au fost interpretate în mod diferit ca idoli ai zeilor, imagini ale morții, păpuși și alte lucruri. Unii cred că sunt „mai mult decât păpuși și probabil mai puțin decât idoli sacrosanți”. [9]

Sugestiile potrivit cărora aceste imagini erau idoli în sens strict - obiecte de cult aflate în centrul cultului ritualic - nu sunt susținute de nicio dovadă arheologică [10] . Ceea ce sugerează arheologia este că aceste reprezentări au fost utilizate în mod regulat în practica funerară: toate au fost găsite în morminte. Cu toate acestea, cel puțin unele dintre ele prezintă semne clare de reparație, ceea ce implică faptul că au fost obiecte apreciate de decedat în viață și nu au fost create special pentru înmormântare. Mai mult, cifrele mai mari au fost uneori subdivizate, astfel încât doar o parte din ele a fost îngropată, fenomen pentru care nu există nicio explicație. Se pare că figurile au fost îngropate în egală măsură atât cu bărbații, cât și cu femeile. [11] Astfel de figuri nu au fost găsite în fiecare mormânt. [9] În timp ce idolii au fost găsiți mai frecvent în spatele lor la morminte, s-ar putea să fi fost amplasate exemple mai mari în altare sau locuri de locuit [12] .

Prima artă cicladică

Arta cicladică timpurie este împărțită în trei perioade: BC I (2800-2500 BC), BC II (2500-2200 BC) și BC III (2200-2000 BC). Arta nu este în niciun caz limitată la una dintre aceste perioade și, în unele cazuri, este chiar reprezentativă pentru mai mult de una din insulele cicladice . Arta BC I este cel mai bine reprezentată pe insulele Paros , Antiparos și Amorgos , în timp ce AC II este văzut în principal pe Syros și PC III pe Milos . [13]

Cicladica antică I (Cultura peșterii - Pelos, 3300-2700 î.Hr.)

Figura feminină în marmură (c. 3000 î.Hr., Muzeul Brooklyn )

Cele mai importante grupuri ale culturii Cave-Pelos sunt Pelos, Plastiras și Louros. Figurinele Pelos sunt schematice. Atât bărbații, cât și femelele, în poziție verticală, cu capul și fața, alcătuiesc tipul Plastiras; execuția este naturalistă, dar și ciudat stilizată. Tipul Louros este văzut ca tranzitoriu, combinând atât elemente schematice, cât și elemente naturaliste. [14] [15] Figurile schematice sunt cele mai frecvent întâlnite și au un profil foarte plat, au forme simple și nu au un cap clar definit. Figurile naturaliste sunt mici și tind să aibă proporții ciudate sau exagerate, cu gât lung, corpuri unghiulare superioare și picioare musculare. [16]

Tip Pelos (schematic)

Figurinele de tip Pelos sunt diferite de multe alte figurine cicladice, deoarece în cea mai mare parte sexul este nedeterminat. Cele mai faimoase figurine de tip Pelos au forma unei „vioare”. Pe acestea este un cap alungit, fără picioare și un corp în formă de vioară. O statuetă specială de „vioară” are sâni, brațe sub sâni și un triunghi pubian, care reprezintă probabil o zeiță a fertilității. Cu toate acestea, deoarece nu toate figurinele împărtășesc aceste caracteristici, nu este posibil să se formuleze concluzii precise.

Statueta din marmura cicladica, tip Plastiras

Tip Plastiras (naturalist)

Tipul Plastiras este un exemplu timpuriu de figurine cicladice, numite după cimitirul Paros unde au fost găsite. [17] Figurile păstrează forma, poziția și dispunerea asemănătoare viorii brațelor încrucișate ale predecesorilor lor, dar diferă în moduri notabile. Tipul Plastiras este cel mai naturalist tip de figurină cicladică, caracterizat prin proporții exagerate. Un cap ovoid cu trăsături faciale sculptate, inclusiv urechi, stă deasupra unui gât alungit care ocupă de obicei o treime din înălțimea totală a figurii. [18] Picioarele au fost sculptate separat pe toată lungimea lor, provocând deseori ruperea. Pe figurile feminine zona pubiană este delimitată de o incizie, iar sânii sunt modelați. Reprezentările masculilor diferă în structură, dar nu remarcabil, cu șolduri mai înguste și reprezentări sculptate ale organelor sexuale masculine. Cifrele sunt de obicei de dimensiuni mici, de obicei nu mai mari de un picior și nu pot sta singure, deoarece picioarele sunt îndreptate. Figurinele care au supraviețuit au fost sculptate din marmură, dar unii au sugerat că ar putea fi și sculptate din lemn.

Figurină de marmură feminină Naxos, tip Louros (AC I-II, 2800-2700 î.Hr., Muzeul Ashmolean , Oxford)

Tipologia Louros (schematică și naturalistă)

Statuetă de marmură feminină, tip Kapsala (BC II, 2700-2600 BC, British Museum )

Tipologia Louros este o categorie de figurine din faza cicladică timpurie a epocii bronzului. Combinând abordările naturaliste și schematice ale stilurilor de figuri anterioare, tipul Louros are fețe fără formă, un gât lung și un corp simplu cu umeri atenuați care tind să se extindă dincolo de șolduri în lățime. Brațele sunt formate cu atenție, dar sunt sculptate la separare nu dincolo de genunchi sau vițe. [18] Deși sânii nu sunt indicați, cifrele de acest tip sunt încă sugestive pentru forma feminină și tind să poarte dovezi ale unui triunghi pubian sculptat.

Cicladica antică II (cultura Keros-Syros, 2800-2300 î.Hr.)

Soiul Kapsala

Soiul Kapsala este un tip de figură cicladică din cicladica antică II. De multe ori se crede că acest soi preced sau se suprapune într-o perioadă cu cea a varietății canonice a figurilor Spedos. Figurile Kapsala diferă prin tipul canonic prin faptul că brațele sunt ținute mult mai jos într-o configurație îndoită la dreapta sub stânga, iar fețele nu au trăsături sculptate, altele decât nasul și ocazional urechi. [18] Figurile lui Kapsala arată o anumită subțire, în special la picioare, care sunt mult mai lungi și nu au musculatura puternică sugerată în formele anterioare ale sculpturilor. Umerii și șoldurile sunt, de asemenea, mult mai înguste, iar figurile în sine au dimensiuni foarte mici, rareori mai mari de 30 cm lungime. Dovezile sugerează că vopseaua este acum utilizată în mod obișnuit pentru a delimita caracteristici precum ochii și triunghiul pubian, mai degrabă decât să le graveze direct. O caracteristică notabilă a soiului Kapsala este că unele figuri par să sugereze sarcină, caracterizată prin umflături bombate cu linii trasate pe abdomen. La fel ca alte figuri din vechile cicladice II, cea mai definitorie caracteristică a soiului Kapsala este poziția brațului îndoit.

Grup de trei figurine antice de tip Spedos, cultura Keros-Syros (BC II)
Figurină de marmură feminină, probabil din Amorgos, soiul Dokathismata (AE II, 2800-2300 î.Hr., Muzeul Ashmolean)

Soi Spedos

Tipul Spedos, numit după un cimitir cicladic din Naxos, este cel mai comun dintre tipurile de figurine cicladice. Are cea mai largă distribuție în Ciclade și în alte părți și cea mai mare longevitate. Grupul în ansamblu include figuri care variază în înălțime, de la exemple miniaturale de 8 cm până la sculpturi monumentale de 1,5 m. Cu excepția unei statui a unei figuri masculine, acum în Muzeul Colecției de Artă Cicladică, toate lucrările cunoscute ale soiului Spedos sunt figuri feminine. [19] Figurinele Spedos sunt de obicei forme subțiri alungite de sex feminin cu brațele îndoite. Au capete în formă de U și o împărțire profund gravată între picioare.

Varietate Dokathismata

Tipul Dokathismata este o figură cicladică din perioada târzie a cicladei vechi II din epoca bronzului. Cu caracteristici dezvoltate din varietatea anterioară a Spedos, figurile Dokathismata prezintă umeri largi, unghiulari și un profil drept. Sunt considerate a fi cele mai stilizate dintre figurile cu braț îndoit, cu o formă lungă și elegantă, care prezintă un puternic simț al geometriei, care este deosebit de evident în cap, care are o formă aproape triunghiulară. Aceste cifre erau puțin mai construite decât soiurile anterioare, cu o fantă joasă a piciorului și picioare conectate. [18] În ciuda acestui fapt, cifrele erau de fapt destul de fragile și predispuse la rupere. Revenirea unui triunghi pubian gravat se remarcă și în varietatea figurilor Dokathismata.

Statuetă de marmură feminină, tip Chalandriani (BC II, 2400-2200 BC, British Museum)
Figurină de marmură feminină cretană, varietate de Koumasa (AE II, 2800-2200 î.Hr., Muzeul Arheologic din Chania )

Soi Chalandriani

Soiul Chalandriani este un tip de figură cicladică datând de la sfârșitul perioadei antice cicladice din epoca bronzului. Numite după cimitirul de pe insula Syros pe care au fost găsite, aceste figuri sunt oarecum similare în stil și manierism cu soiul Dokathismata care le-a precedat. Cu toate acestea, figurile lui Chalandriani prezintă o formă mai trunchiată în care brațele sunt foarte apropiate de triunghiul pubian, iar fanta picioarelor este indicată doar de o canelură superficială. [18]

O caracteristică demnă de remarcat este cu soiul Chalandriani că în poziția înclinată găsită în figurile anterioare pare a fi relaxată, deoarece unele sculpturi care au picioarele nu sunt întotdeauna înclinate sau într-o poziție abandonată pentru unul sau ambele brațe. Poziția înclinată a figurilor anterioare a fost, de asemenea, descoperită ca picioarele care nu sunt întotdeauna înclinate și brațele uneori rigide. Umerii au fost extinși mai mult decât soiul Dokathismata și au fost la fel de sensibili la deteriorare ca și brațele și umerii. Capul este triunghiular sau în formă de scut, cu puține trăsături faciale, altele decât un nas proeminent conectat la corp sau un gât în ​​formă de piramidă. La fel ca figurile din soiul Dokathismata, unele figuri Chalandriani par să prezinte starea sarcinii. Trăsătura distinctivă a acestor figuri este indicația lor îndrăzneață și exagerată a umerilor și a brațelor.

Exemple minoice timpurii

Soiul Koumasa

„Tigaie” cicladică, teracotă cu decor în spirală tipărită și tăiată (BC I-II, aproximativ 2700 BC, faza Kampos)

Figurinele Koumasa, de la cimitirul Koumasa Ancient Minoan II din Creta , sunt foarte mici și plate. Figurile cu braț îndoit au, de obicei, picioare scurte și umeri largi, [20] și sunt predispuse la rupere datorită structurii lor delicate. [21]

Ceramică

Primele statuete din teracotă din Santorini (c. 2100 î.Hr., Muzeul culturii cicladice)

Lutul local este dificil de lucrat pentru artiști, iar ceramica, farfuriile și vasele din această perioadă sunt rareori deasupra mediocrității. [13] De o oarecare importanță sunt așa-numitele „tigăi”, care au apărut pe insula Syros în timpul fazei AC II. Majoritatea cercetătorilor cred că aceste „tigaie” nu au fost folosite pentru gătit, ci poate ca amulete sau oglinzi ale fertilității. [22] Au fost de asemenea găsite câteva figurine zoologice și piese care înfățișează nave.

Pe lângă acestea, au fost găsite și alte forme de ceramică funcțională. Toate olăriturile de la începutul civilizației cicladice erau lucrate manual și erau de obicei de culoare neagră sau roșiatică, deși s-a găsit și ceramică de o culoare palidă. Cele mai frecvente forme sunt cutiile cilindrice, cunoscute sub numele de piși și borcane cu guler. [16] Au o construcție brută, cu pereți groși și imperfecțiuni prăbușite, dar uneori prezintă modele naturaliste care amintesc de cultura marinară a insulelor din Marea Egee.

Galerie de imagini

  • Figurină feminină din marmură Naxos, tip Plastiras (AC I, 3200-2800 î.Hr., Muzeul Ashmolean, Oxford)

  • Tors feminin în piatră mai închisă cu o gaură în gât și coapse de dírkama, tip Plastiras (BC I, 2800-2700 BC, Muzeul Thera Preistoric)

  • Un idol cicladic ( Muzeul Arheologic din Heraklion )

  • Tipul canonic feminin, prima lucrare a soiului Spedos (Muzeul Goulandris de Artă Cicladică)

  • Șef de figură feminină, tip Spedos, cultură Keros-Syros (BC II, 2700-2300 BC, Luvru)

  • Figura aurie a unui ibex santorinian, cicladic târziu (sec. XVII î.Hr.)

Notă

  1. ^ Adams, Laurie. Art Across Time (ediția a patra). Mc-Graw Hill. p. 112.
  2. ^ Capota 28
  3. ^ Doumas, p. 81
  4. ^ Higgins, p. 61
  5. ^ Higgins, p. 60
  6. ^ Prehistoric Arts (Getty Exhibitions) , la www.getty.edu . Adus pe 27 martie 2018 .
  7. ^ Marija Gimbutas, Limba zeiței, HarperCollins 1991 p. 203; Erich Neumann, Marea mamă: o analiză a arhetipului tr. Ralph Manheim, Princeton University Press, ed. A 2-a. 1963, p. 113.)
  8. ^ J. Thimme, Die Religioese Bedeutung der Kykladenidole, Antike Kunst 8 (9165), pp 72-86
  9. ^ a b Emily Vermeule, Grecia în epoca bronzului, University of Chicago Press 1974, p. 52.
  10. ^ L. Marangou, Cycladic Culture: Naxos in the 3rd Millennium BC Athens 1990 p. 101, 141
  11. ^ Marangou p. 101
  12. ^ Bothmer, Bernard (1974). Scurt ghid al Departamentului de artă egipteană și clasică . Brooklyn, NY: Muzeul Brooklyn. p. 20.
  13. ^ a b Higgins 53
  14. ^ "Cultura cicladică" . Colegiul Lake Forest. Adus la 11 noiembrie 2014
  15. ^ Figurine cicladice în ritualuri funerare - Andrea Vianello - arheolog , pe www.bronzeage.org.uk . Adus la 28 martie 2018 (Arhivat din original la 21 aprilie 2018) .
  16. ^ a b Fitton, J. Lesley (noiembrie 1989). Artă cicladică . Londra: British Museum Press. p. 22. ISBN 978-0714112930
  17. ^ Getz-Preziosi, Pat (1987). Arte cicladice timpurii în colecțiile nord-americane . Seattle și Londra: University of Washington Press. p. 52.
  18. ^ a b c d și Getz-Gentle, Pat (2001). Stiluri personale în sculptura cicladică timpurie . Seattle și Londra: University of Washington Press.
  19. ^ Cycladic Art Museum / Selected artifacts , on cycladic.gr , 19 august 2014. Accesat la 31 martie 2018 (arhivat din original la 19 august 2014) .
  20. ^ (EN) Bradshaw Foundation, The Cycladic Sculptures - Figure of the Koumasa Variety , în Bradshaw Foundation. Adus pe 2 aprilie 2018 .
  21. ^ Getz-Preziosi, Pat, Risk and Repair in Early Cycladic Sculpture ( PDF ), în Metropolitan Museum Journal , vol. 18, 1982, p. 24.
  22. ^ Higgins 54

Bibliografie

  • Doumas, Christos (1969). Arte cicladice timpurii. Frederick A. Praeger, Inc.
  • Higgins, Reynold (1967). Artă minoică și miceniană. Tamisa și Hudson.
  • Hood, Sinclair (1978). Artele din Grecia preistorică. Cărți de pinguini.

Elemente conexe

  • Akrotiri (Santorini) pentru alte elemente artistice, decorative și funcționale excavate dintr-un vechi sit cicladic.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85007623 · BNF (FR) cb119791582 (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arte_cycladica&oldid=118893201 ”