Aurum Tolosanum
Aurum Tolosanum ( Aurul din Toulouse ) este o expresie latină care identifică nucleul fondator al unei tradiții literare de succes, înfășurat în halouri mitice și legendare, a căror fundament real nu este bine cunoscut: de fapt, mențiunile frecvente ale erei imperiale , provenind din atât sursele grecești, cât și cele latine, se atribuie o valoare istorică aproape nulă.[1]
Cel al aurului din Toulouse este povestea unei comori imense, provenită din sacul ipotetic și sacrilegiu al sanctuarului lui Apollo din Delphi , care ar fi avut loc în timpul Marii expediții din 279 î.Hr. , care a avut loc istoric în Grecia de către contingenții celtici. de origine eterogenă. În urma acestei incursiuni, o fracțiune tribală a oamenilor Volci Tectosagi , parte a valului de întoarcere al invaziei, l-ar duce în sudul Galiei pentru a-l depune într-un sanctuar celtic lângă Toulouse . Aura blestemului care a însoțit acel pradă ar fi stat la baza înfrângerii suferite de romani în bătălia de la Arausio din 105 î.Hr.
Origine: Marea Expediție din secolul al III-lea î.Hr.
În tradiția provenienței sale sacrilegii, multe elemente istorice sunt de acord, totuși, amestecate cu ingrediente mitologice și legendare: asediatorii sanctuarului grecesc, de exemplu, ar fi fost respinși grație intervenției divine a lui Apollo , ajutată de divinitățile hiperborene . În acel moment, Brenno însuși, în fruntea invadatorilor, a fost grav rănit și marea armată celtică a întreprins o manevră de retragere: Brenno, agonizând din răni, a murit la întoarcere.
Cea mai mare parte a expediției a fost destinată să se despartă: o parte a luat drumul înapoi spre zona carpatică , Europa centrală și Galia , în timp ce unele nuclee s-au așezat: din amestecul lor etnogeneza confederației Scordisca și nașterea regatelor Galatiei și Tylis .
Tradiția romană
Tradiției grecești a eșecului celtic, propice prin intervenția divină, tradiția romană a preferat să înlocuiască o versiune foarte diferită, într-o cheie propagandistică anticeltă. În literatura romană , expediția a alimentat legenda literară a acelei comori fabuloase - aurum Tolosanum , aproximativ 70 de tone de aur - pe care romanii l-au găsit în 105 î.Hr. , într-un sanctuar celtic de lângă Toulouse . Conform tradiției, acea comoară ar fi fost constituită tocmai de prada sacrilegie din Delfi, transferată ulterior Galiei , după diferite evenimente, de mâna unui grup tribal de Volci Tectosagi care, consolidat ca popor autonom în Galiția , a emigrat în parte în regiunea din apropiere de Toulouse .
Aur blestemat și înfrângerea romană la Arausio
În tradiția romană, evenimentele tezaurului Tectosagi erau îmbrăcate într-o aură blestemată, legată de originea sa sacrilegie: proconsul Gaulului Quinto Servilio Cepione , câștigător al rebeliunii Volci de anul precedent, a fost acuzat că a furat o parte simulând un jaf de bandiți lângă Marsilia , în timpul transportului la Roma. Dar blestemul care însoțea tezaurul [2] avea să lovească în curând această a doua scădere sacrilegie: „aurul blestemat al lui Delfi” va fi cauza înfrângerii ruine a lui Aurasius suferită în anul următor, lângă Orange , de armata condusă de Cepione împotriva Cimbri și Teutoni . Căzut din grație, acuzat de delapidare de către tribuna Norbano , Cepione va fi condamnat la moarte[1] și familia sa va cădea în rușine: se spune că fiicele sale vor trebui să se angajeze în prostituție în timp ce sfârșitul său nu este cunoscut cu certitudine: poate sentința a fost executată sau, în schimb, după cum spun alte surse, și-a terminat zilele în exilul forțat al Smirnei .[1]
Notă
- ^ a b c Claude Domergue, "Strabon, Posidonios et le trésor des Trectosages", în L'Or de Tolosa , cit. , p. 17.
- ^ Aulus Gellius , Noctes Atticae , III, 9, 7
Surse
- AA.VV., L'Or de Tolosa , Éditions Odyssée, Toulouse , 2001, Catalogul expoziției omonime la Muzeul Saint-Raymond din Toulouse (17 octombrie 2001 - 20 ianuarie 2002)
- Musée Saint-Raymond, Musée des Antiques de Toulose ISBN 2-909454-16-9
- Éditions Odyssée ISBN 2-909478-14-9
