Botezul lui Hristos și al Maicii Domnului și Pruncul întronat între Sfinții Sebastian și Iulian
| Botezul lui Hristos și al Maicii Domnului și Pruncul întronat între Sfinții Sebastian și Iulian | |
|---|---|
 | |
| Autor | Domenico și David Ghirlandaio |
| Data | Aproximativ 1473 |
| Tehnică | frescă |
| Locație | Biserica Sant'Andrea , Brozzi ( Campi Bisenzio ) |
Botezul lui Hristos și al Maicii Domnului și Copilului intrat între Sfinții Sebastian și Giuliano este o frescă de Domenico și David Ghirlandaio , databilă în jurul anului 1473 și păstrată în Biserica Sant'Andrea , lângă San Donnino , un cătun din Campi Bisenzio din provincia Florența .
Istorie
Lucrarea, în condiții de conservare suboptimă, este considerată în general printre primele teste artistice ale tânărului Ghirlandaio, activ atunci în mici parohii din provincie cu un stil de maturare rapidă.
Cu toate acestea, nu este clar dacă lucrarea datează înainte sau după frescele din capela Santa Fina din San Gimignano (în jurul anului 1475 ).
Descriere și stil
Frescele acoperă un perete cu o lunetă ogivală în partea de sus, cu Botezul lui Hristos , și o bandă inferioară cu Madona și Pruncul înscăunate între Sfinții Sebastian și Iulian între doi pilaștri corintici și oglinzi de marmură pictate.
Madonna și Pruncul este primul test cunoscut al lui Ghirlandaio pe tema Convorbirii Sacre , care se desfășoară într-un mod destul de convențional. Madonna este așezată pe un tron de marmură cu o nișă în formă de scoică, tipică artei florentine, ține binecuvântarea Copilului pe o pernă sprijinită pe genunchi și este flancată de Sfinții Sebastian înainte de martiriu (dar cu săgețile în mână) și Giuliano , cu sabia în mână. Ei stau pe podeaua în carouri a unei terase, cu o balustradă în fundal care dezvăluie părți ale unui peisaj fluvial. Figurile sunt aliniate cu simplitate, cu gesturi și înfățișări care încearcă o fuziune între figuri, care nu sunt pe deplin realizate. Fizionomiile Madonnei și Pruncului arată o influență evidentă a lui Verrocchio (gândiți-vă la Madonna și Pruncul Muzeului Metropolitan [1] , cu aceeași frunte înaltă ca Madona, bărbia ascuțită, buzele subțiri, poziția opusă), ceea ce a dus la ipoteza prezenței lui Ghirlandaio ca ucenic la atelierul său. În urma acestei posibilități, unii istorici de artă i-au atribuit tânărului Ghirlandaio o Madonna și un Copil la Gemäldegalerie din Berlin , în general referită la școala Verrocchio.
Botezul lui Hristos îl citează destul de fidel pe cel al lui Verrocchio (c. 1470) completat de Leonardo da Vinci , cu figurile lui Iisus cu mâinile unite în centru și Baptistul întinzându-și brațul pentru a împărtăși sacramentul. Iisus are picioarele scufundate în pârâu, care simbolizează Iordanul , până la glezne, în timp ce Baptistul se sprijină pe o stâncă susținând roba pentru a evita să se ude. Grupul original al celor doi îngeri este aici dublat în două cupluri, două ținându-și hainele și doi rugându-se, de asemenea, cu ipostaze similare. În centru se deschide un peisaj deluros cu două castele în centru, populate de figuri umane și animale, în timp ce pe vârf se manifestă porumbelul Duhului Sfânt , ca în pasajul Evangheliei. Simetria puternică a compoziției arată cum artistul era încă legat, în această etapă a carierei sale, de forme tradiționale și ușor de apreciat. Executarea Botezului nu este de înaltă calitate, deci este adesea atribuită ajutoarelor de la pictor sau fratelui său David .
Notă
Bibliografie
- Andreas Quermann, Ghirlandaio , seria Maeștrilor artei italiene , Könemann, Köln 1998. ISBN 3-8290-4558-1
- Emma Micheletti, Domenico Ghirlandaio , în Pictorii Renașterii , Scala, Florența 2004. ISBN 88-8117-099-X
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Botezul lui Hristos și Madonna și Pruncul înscăunat între Sfinții Sebastian și Iulian
