San Sebastian

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați San Sebastian (dezambiguizare) .

Această intrare sau secțiune despre argumentele militare romane și sfinții latini nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

San Sebastian
Sebastian într-o pictură de Il Sodoma , 1525
Martir
Naștere	Narbonne , aproximativ 256
Moarte	Roma , aproximativ 287 - 288 sau 304
Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Altar principal	Bazilica San Sebastiano în afara zidurilor , Roma
Recurență	20 ianuarie în Occident, 18 decembrie în est
Atribute	Săgeți , palmă a martiriului
Patron al	Poliție locală , arcași , tapițeri , suferinzi , soldați ; invocat împotriva ciumei. Ferla (SR), Martirano (CZ) , Anoia (RC), Castel Gandolfo (RM), Accadia (FG), Quadri (CH), Barcellona Pozzo di Gotto , Mistretta , Gragnano , Caserta , Gallipoli , Galatone , Racale , Brusciano , Marigliano , Tortorici , Melilli , San Sebastiano al Vesuvio , Avola , Aiello del Sabato , Diminniti (RC), Camporosso (IM), Ovindoli (AQ) copatron al: Tremensuoli (LT), Acireale (CT), San Pietro di Caridà (RC)
Manual

Sebastian
Portretul Sfântului Sebastian de Carlo Dolci , secolul al XVII-lea, Castelul Weißenstein
Naștere	Narbonne , 256
Moarte	Roma , 20 ianuarie 288
Cauzele morții	Flagelare
Loc de înmormântare	Bazilica San Sebastiano în afara zidurilor , Roma
Etnie	român
Religie	creştinism
Date militare
Țara servită	Imperiul Roman
Forta armata	Armata romană
Unitate	Garda Pretoriană
Grad	Tribuna militară
Comandant al	Garda Pretoriană
voci militare pe Wikipedia
Manual

San Sebastiano ( Narbona , 256 - Roma , 20 ianuarie 288 ) a fost un soldat roman , martir pentru că a susținut credința creștină ; venerat ca sfânt de Biserica Catolică și Biserica Ortodoxă Creștină , face obiectul unui cult străvechi.

Hagiografie

Sfântul a trăit când imperiul era condus de Dioclețian . Oriundo di Narbona și educat la Milano , a fost instruit în principiile credinței creștine. Apoi a plecat la Roma, unde a intrat în contact cu cercul militar direct dependent de împărați ^[1] .

Devenit un înalt ofițer al armatei imperiale , a început o carieră timpurie și a fost comandantul prestigioasei prime curți pretoriene , staționată la Roma pentru apărarea împăratului. În acest context, datorită rolului său, a reușit să sprijine creștinii închiși, să prevadă înmormântarea martirilor și să răspândească creștinismul printre oficialii de curte și soldați, profitând de funcția sa imperială.

Passio ne spune că într-o zi doi tineri creștini, Marco și Marcelliano , fii ai unui anume Tranquillino, au fost arestați la ordinul prefectului Cromazio. Tatăl a făcut apel la o întârziere de treizeci de zile pentru proces, pentru a convinge copiii să renunțe și să scape de sentință prin sacrificarea zeilor. Frații erau pe punctul de a ceda atunci când Sebastiano i-a vizitat, convingându-i să persevereze în credința lor și să învingă eroic moartea. În timp ce vorbea cu ei, chipul tribunului a fost iradiat de o lumină miraculoasă care i-a lăsat uimiți pe cei prezenți, inclusiv Zoe , soția lui Nicostrat, șeful cancelariei imperiale, mut timp de șase ani. Femeia s-a prosternat la picioarele tribunei care, invocând harul divin, și-a așezat mâinile pe buzele ei și a făcut un semn de cruce, redându-i vocea.

„San Sebastiano murind vindecat de îngeri”, de Giulio Cesare Procaccini , în care fizicul gol al sfântului contrastează cu armele soldatului său abandonate pe pământ

A doua tortură a lui San Sebastiano, de Paolo Veronese , 1565, Veneția , biserica San Sebastiano , în care sfântul, culcat gol pe o masă de lemn, este biciuit până la moarte

Minunea lui Sebastiano a dus la conversia unui număr mare dintre cei prezenți: Zoe cu soțul ei Nicostrato și cumnatul ei Castorio, prefectul roman Cromazio și fiul său Tiburzio. Chromatius a renunțat la postul său de prefect și s-a retras împreună cu alți creștini convertiți la vila sa din Campania . Fiul, în schimb, a rămas la Roma, unde a suferit martiriul; apoi, unul câte unul, ceilalți neocreștini au murit, de asemenea, pentru că au îmbrățișat noua religie: Marco și Marcelliano au ajuns străpunsi de sulițe, tatăl lor Tranquillino lapidat, Zoe suspendată de părul unui copac și prăjită.

Când Dioclețian, care ura profund credincioșii lui Hristos, a descoperit că Sebastian era creștin, el a exclamat: „Te-am ținut întotdeauna printre bătrânii palatului meu și ai lucrat în umbră împotriva mea”; Sebastiano a fost apoi condamnat de el la moarte. A fost legat de un țăruș dintr-un loc de pe dealul Palatin, dezbrăcat și străpuns de atât de multe săgeți pe tot corpul său, încât arăta ca un porcupin. Soldații, văzându-l murind și străpuns de săgeți, l-au crezut mort și l-au abandonat pe loc, astfel încât carnea lui să hrănească fiarele sălbatice; dar nu a fost, iar Sfânta Irene a Romei , care a mers să-și recupereze trupul pentru a-i oferi înmormântare, și-a dat seama că soldatul era încă în viață, așa că l-a transportat la el acasă pe Palatin și a început să-l vindece de multe răni cu evlavie dedicare. Sebastiano, vindecat în mod miraculos, în ciuda faptului că prietenii lui l-au sfătuit să părăsească orașul, a decis să-și proclame credința în prezența împăratului care îi provocase tortura. Sfântul s-a alăturat curajos lui Dioclețian și asociatului său Maximian , care a prezidat funcțiile din templul ridicat de Heliogabal , în cinstea Soarelui Invictor, dedicat ulterior lui Hercule , și i-a mustrat pentru persecuțiile împotriva creștinilor. Surprins la vederea soldatului său încă în viață, Dioclețian a dat cu răceală ordinele ca Sebastiano să fie biciuit de moarte , o pedeapsă care a fost executată în 304 în hipodromul palatin și apoi a aruncat trupul în Cloaca Maxima . În alergarea sa către Tibru , corpul s-a încurcat lângă biserica San Giorgio al Velabro, unde a fost adunat de matrona Lucina care l-a dus la catacombele de pe Via Appia și l-a îngropat acolo.

Informațiile și legendele despre viața sa sunt povestite în Passio Sancti Sebastiani („Pasiunea lui San Sebastiano”), o lucrare a lui Arnobio cel Tânăr , călugăr din secolul al V-lea , și apoi în Legenda de Aur scrisă de Jacopo da Varagine .

Cult

Corpul a fost recuperat de mâini miloase și îngropat în catacombele care astăzi sunt numite „di San Sebastiano”. Sfântul Sebastian ar fi fost martirizat pe gradusul Helagabali sau pe treptele lui Elagabalo . În același loc a fost ridicată o biserică în numele său. Pașii lui Elagabalus sunt identificați, probabil, într-un templu roman de pe versantul estic al Dealului Palatin din Roma

Un anumit fapt istoric, care mărturisește cultul încă din primele secole, este inserarea numelui lui Sebastian în Depositio martyrum , cel mai vechi calendar al Bisericii Romei, datând din 354 .

Patronaje

Perugino , San Sebastiano , Ermitage

Giorgio Summaripa , Martyrium Sebastiani novelli

Sfântul Sebastian este invocat ca patron al confratiilor italiene ale milostivirii, deoarece aspectul salvatorului care intervine în favoarea martirului, suferința (în hagiografie se spune că el a fost cel care și-a ajutat colegii ucisi în ură față de credința creștină și / sau pentru a asigura cel puțin înmormântarea lor). De fapt, acest tip de frăție are încă o carismă precisă de asistență și gestionează direct, cu munca voluntarilor săi, o rețea densă și variată de servicii sociale și de sănătate cu inspirație și locație creștine și catolice precise. San Sebastian este, de asemenea, sfântul patron al ofițerilor de poliție locală și al comandanților, ofițerilor și subofițerilor acestora ( Documentul apostolic din 3 mai 1957 de Papa Pius XII ) și al Schützen .

Împreună cu San Rocco este invocat și descris pentru a proteja împotriva ciumei , atât în ​​altarele, cât și în frescele din cimitire, precum și în dedicarea numeroaselor biserici. Acest lucru se datorează faptului că hagiografia susține că Sfântul Sebastian a supraviețuit săgeților (a murit mai târziu, prin biciuri) și Sfântul Rocco a supraviețuit peste ciumă, făcând astfel imagini ale acestora salvate de la o moarte care a generat răni sau răni, asemănătoare cu ciuma.

Locație

San Sebastiano este hramul a numeroase localități, în special al următoarelor municipalități din Italia:

Sărbători

Deseori, în trecut, Sebastiano a fost invocat ca protector împotriva ciumei . În prezent, în Italia, este patronul poliției municipale și al tuturor bolilor contagioase. Astăzi este invocat și împotriva epidemiilor în general, împreună cu Sfântul Roch .

În provinciile Trento , Bolzano , în Landul Tirol ( Euregio - Tirol ) și în Bavaria, Sfântul Sebastian este patronul milițiilor locale sau schützen (bersaglieri înregistrați) : în fiecare an este sărbătorit cu parade în tracht și salva de onoare este tras în memoria sa. În orice biserică închinată sfântului sau în biserica de referință a Companiei. Este sărbătorită de peste 30.000 de milițieni și această tradiție datează din secolul al XVI-lea. și probabil antecedent. Ceremonia include desfășurarea inițială a Companiei, marșul la intrarea în biserică, salutul cu steagul și doi ofițeri la altar, la sfârșitul funcției religioase în afara mântuirii fusilierilor și parada finală la pătrat. Pentru această ocazie, este afișat steagul Tirolului (linii verticale alb-roșii). În 2021 „ biscuitul lui San Sebastiano ” sau „biscotto degli sch ü tzen” a fost creat pentru a îmbogăți tradiția din memoria sfântului, inspirat din biscuitul Sf. Gheorghe (un alt patron al sch ü tzen): biscuiții au fost proiectate și donate populației din Cavalese, dar inițiativa a fost copiată de aproape toate companiile din provincia Trento și unele din provincia Bolzano, cu cererea diecezelor de a o face parte integrantă a tradiției alpine.

San Sebastiano în Sicilia

Antonello da Messina , San Sebastiano . San Sebastian a fost venerat în special în Sicilia încă din 1575 , anul în care a izbucnit ciuma și a fost invocat în multe orașe împotriva teribilei epidemii. Dar cultul s-a răspândit încă din 1414 când, conform unui document antic păstrat în arhivele bazilicii din Melilli, a fost găsită o statuie a sfântului mucenic în locul numit Stentinello, la aproximativ trei km sud de Thapsos, actuala insulă Magnisi din provincia Siracuza . De asemenea, conform acestui document, unii marinari au susținut că au fost salvați dintr-un naufragiu datorită protecției acelei statui. Sute de curioși din toată provincia s-au adunat imediat în acel loc. Nimeni nu a reușit să ridice cutia care conține statuia sfântului, nici măcar episcopul Siracuzei însoțit de clerici și credincioși ai orașului. Însă cetățenii din Melilli, la 1 mai 1414, au ajuns la fața locului și au reușit să ridice cutia care a intrat în oraș între invocații și rugăciuni și a devenit din nou grea: semn că San Sebastiano dorea să se oprească acolo. La intrarea în oraș s-ar fi produs primul miracol: un lepros a fost vindecat. De atunci în fiecare an (sărbătoarea a fost mutată pe 4 mai din motive de ordine publică de la înființarea Zilei Muncii) San Sebastian este sărbătorit solemn. Pe 4 mai, la ora 04.00, sanctuarul este deschis pentru a întâmpina pelerini din toate părțile, invocând sfântul: "semu vinuti di tantu luntanu, Primu Diu și Sammastianu! E Chiamamulu ca n'ajuta!" Melilli este populat de mulți credincioși din toată estul Siciliei și nu numai. Chiar și în străinătate, emigranții au răspândit devotamentul. Sosirea nuri Melilli și Solarino este în mișcare. Acești pelerini se numesc nuri pentru că în trecut făceau pelerinajul aproape gol, cu pantaloni scurți sau chiloți și cu pieptul gol, ținând flori în omagiul sfântului. Astăzi, însă, nuriii din San Sebastiano poartă haine albe și o canetă roșie, mergând mereu desculți. Se confruntă cu kilometri de drum, oferind făclii și lumânări votive (ex voto) reprezentând părți ale corpului care au fost vindecate în mod miraculos sau pentru care se cere iertare. După 4 mai urmează octava solemnă care se încheie pe 11 mai când, între strigătele de invocație și cererile de mijlocire, simulacrul este acoperit și păstrat. Se va întoarce credincioșilor pe 20 ianuarie, ziua sărbătorii sale liturgice.

San Sebastiano este apoi venerat în special în Acireale deoarece, în timpul primului război mondial , Acesi care a trebuit să plece pe front, a traversat statuia martirului trecând prin gară, era 20 ianuarie 1916, ziua solemnității din Sfântul, toți soldații prezenți în acel tren s-au întors ^{[ fără sursă ]} . În fiecare an, la vechea stație Acireale, un tren care fluieră salută trecerea Sfântului întâmpinat de fluturarea batistelor și a artificiilor. San Sebastiano este copatron al Acireale: pe 20 ianuarie are loc o petrecere dedicată acestuia .

Carlo Saraceni , San Sebastiano , în jurul anului 1610, Praga , Galeria Castelului.

În Accadia , în provincia Foggia , sărbătoarea patronală de la San Sebastiano are loc pe 20 ianuarie, animată de focuri tipice locale. După procesiunea solemnă a sfântului și binecuvântarea tuturor focurilor, se ține Palio di San Sebastiano, care a ajuns la ediția a XXX-a în 2013 la care participă diferitele raioane și cătune ale municipiului.

În Racale , în provincia Lecce , Sfântul este sărbătorit de două ori pe an: pe 20 ianuarie, Solemnitatea liturgică a Sfântului Patron, unde se sărbătorește octava rugăciunii în perioada 12-19 ianuarie și în după-amiaza zilei 20 procesiunea solemnă pe străzile orașului cu frățiile și asociațiile, însoțite de concertul trupei orașului, urmat de Sfânta Liturghie și sărutul Sfintei Moaște ; în a cincea duminică a lunii mai sau a lunii iunie (în funcție de duminica din mai) se organizează în oraș sărbătorile grandioase ale patronajului lui San Sebastiano. Este marele festival civil care durează trei zile (sâmbătă, duminică și luni), cu lumini somptuoase, concerte de trupă, care alternează în cele trei zile de sărbătoare, târg de piață, artificii și Luna Park. Riturile religioase implică întotdeauna octava rugăciunii în pregătirea sărbătorii Patronatului, care se încheie cu sărbătoarea religioasă de sâmbătă, unde se ține o sărbătoare solemnă euharistică în piață și, urmată de o procesiune solemnă pe străzile orașului cu toate frății și asociații orășenești. Luni, Liturghia de mulțumire se sărbătorește în prezența Episcopului eparhiei Nardò-Gallipoli cu un sărut din Sfânta Moastă care încheie sărbătorile solemne.

În orașul Gallipoli din provincia Lecce , sfântul a început să fie venerat încă din secolul al XVI-lea, când, prin mijlocirea sa, Gallipoli a fost eliberat de ciumă. Octava în pregătirea Solemnității Sfântului din Catedrală, este sărbătorită în perioada 11 ianuarie - 18 ianuarie. Pe 19 ianuarie, Procesiunea Solemnă pe străzile centrului istoric părăsește Bazilica Concattedralei din Sant'Agata : va fi deschisă de asociații laice și frății (nu mai puțin de 10) în caracteristicile lor divizate, urmate de cler și de catedrală capitolul, apoi bustul de argint al lui S. Agata și cel al lui S. Sebastiano; urmat de primar cu steagul și întregul municipiu, autoritățile civile și militare și în cele din urmă o participare foarte mare a oamenilor. Ziua 20 (Solemnitatea lui San Sebastiano), seara, în Catedrală, va avea loc cântarea Vecerniei a II-a și Solemnul Pontifical prezidat de Episcopul eparhiei Nardò-Gallipoli , care, pentru ocazie, se adresează mesaj către oraș. Imediat după aceea, bustul de argint al Patronului, purtat pe umeri de 4 polițiști în uniformă completă (Sf. Sebastian, de fapt, este patronul brigăzii) va traversa culoarele laterale ale catedralei, până când va ajunge la altar al sfântului (pe care administrația civică exercită dreptul de patronaj), situat în transeptul din dreapta. Procesiunea va preceda procesiunea, până la cântarea solemnă a „Te Deum”, priorii, preoții, capitolul catedralei si episcopul cu relicva pretioasa a Sfantului. Responsoriul va fi intonat și imediat după aceea Episcopul va binecuvânta Orașul cu Relicva Sfântului

El este hramul Mistretta și festivalul are loc de două ori pe an: pe 20 ianuarie și pe 18 august. El este, de asemenea, patronul Tortorici, iar festivalul are loc de două ori pe an: pe 20 ianuarie, cu o repetare în prima duminică următoare (a opta) și prima duminică din mai. San Sebastiano este și patronul Cerami, iar festivalul are loc în fiecare an pe 28 august.

În Calabria, venerat și sărbătorit în Pernocari (VV) pe 20 ianuarie și a treia duminică din august. De asemenea, este sărbătorit ca hram în Fagnano Castello și Orsomarso , în provincia Cosenza și în Anoia Superioară pe 20 ianuarie în provincia RC, unde se aprinde un foc mare în cinstea lui și moaica este sărutată în timpul festivalului.

San Sebastiano este sărbătorit și la Termoli (CB) pe 20 ianuarie, când grupuri de oameni cântă un cântec dedicat sfântului pe străzile orașului primind în dar bani sau delicatese. Spectacolul se repetă și în perioada de vară, tocmai pe 7 august, pentru a permite celor care locuiesc în afara orașului să poată participa.

San Sebastiano este venerat în orașul Barcellona Pozzo di Gotto , al cărui patron este. Aici, în bazilica minoră San Sebastiano situată în piața duomo, în centrul orașului, există o neprețuită relicvă constând din osul antebrațului sfântului mucenic numit acolo „Brazzu di San Bastianu”, menționat adesea în zicalele locale. ca „Us brazzu di san Bastianu!”, care este invocat într-un moment în care un ajutor ar fi favorabil.

La Cassaro (Siracuza) se sărbătorește pe 20 ianuarie odată cu eliberarea „san mastianeddu” o mică statuie care este purtată într-o procesiune care străbate străzile micului oraș de „nudii”. În ultima duminică a lunii iulie a fiecărui 3 ani, statuia lui San Sebastiano din secolul al XVI-lea iese din biserica dedicată lui la ora 12:00 într-o procesiune solemnă

Cultul lui San Sebastiano este prezent și în Berchidda și Ulassai în Sardinia . Ziua sărbătorii are loc pe 20 ianuarie , data la care se face în mod tradițional un foc mare și se oferă portocale la un mare banchet. Noaptea de San Sebastiano deschide porțile riturilor vechiului carnaval numit su Maimulu . E' festeggiato anche a Dorgali (Nu) il 19 gennaio con un grande fuoco di piantedi rosmarino e relativo invito a tutto il paese con dolci tipici fatti solo per l'occasione nella piazza antistante la chiesa parrocchiale.

Anche in Liguria è presente il culto del santo da lungo tempo. A Costarainera si trova una chiesa dedicata a San Sebastiano, edificata probabilmente del XIV secolo e attualmente in degrado. Fu probabilmente edificata sull'antico tracciato della via Aurelia che in quel tratto passava nell'entroterra e non sulla costa ligure, a causa delle frequenti incursioni di pirati.

Bellissima struttura è il Protocenobio di San Sebastiano ad Alatri (Frosinone), dove, secondo diversi documenti, avrebbe avuto origine la Regula Magistri ^[2] .

Anche ad Ales (OR), viene festeggiato il Santo con il tipico falò (variante della lingua sarda locale) nominato "su fogadoni" dall'altezza di svariati metri. Il 20 di gennaio, la sera di San Sebastiano,.il falò ("sa tuva") viene benedetto dal vescovo prima di essere acceso, una volta dato alle fiamme da su sonadori (il musicista di organetto/fisarmonica-launeddas) inizia a suonare balli tipici del luogo e della Sardegna intera, e poi seguono i tipici "ballos sardos" (balli sardi), nel frattempo viene distribuita la cena, composta da specialità del luogo come cixiri, brobei a buddiu, proceddu e druccis, tottu isciustu de 'inu bellu (ceci, pecora bollita, maialetto e dolci (tipici sardi), tutto bagnato da del buon vino. Il giorno dopo si ha la processione per riportare il Santo nella sua chiesa dalla cattedrale e, subito dopo la messa si ha il tipico rinfresco "su cumbidu", a base di dolci sardi e "crannaccia" (vernaccia).

A Ciminna (PA) viene festeggiato il 20 gennaio con la distribuzione delle arance, falò (vampa) e ntinna (gioco della pignatta con l'ausilio di un asinello), e la Domenica successiva con processione del simulacro (legno, Salvatore Bagnasco? fine XIX sec.) per le vie del paese.

Ad Avola (SR) viene festeggiato la 2ª domenica del mese di Maggio, caratterizzata dalla tipica corsa dei "Nuri"che invocano il santo in dialetto siciliano,i devoti del santo percorrono anche a piedi nudi o addirittura in ginocchio il tratto di strada dalla nicchia di S.Sebastiano, chiamato "U Misteri i San Mastianu", fino alla Chiesa Madre del paese dove la statua del Santo viene esposta ai fedeli, che offrono oro, ceri votivi e omaggi floreali ricevendo la benedizione del caratteristico nastro rosso.

Nell'arte e nella letteratura

Lo stesso argomento in dettaglio: San Sebastiano nelle arti .

Iconografia

Sebastiano viene raffigurato solitamente come un giovane nudo, trafitto da frecce. ^[3]

La leggenda del soldato martire dal corpo efebico e glabro ha interessato pittori e scultori di ogni era, il che ha portato a concentrare gli artisti sull'iconografia del santo nudo dalla bella anatomia a discapito di quella del militare maturo. Il santo era tra l'altro una delle poche figure nude che avevano il diritto di stare in una chiesa. Emblematico è l'episodio tramandato da Giorgio Vasari nelle Le vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori in merito al pittore Fra Bartolomeo .

Sicché il suo stato di santo ha cristallizzato per secoli le raffigurazioni del giovane ignudo col corpo bello e virile trafitto da frecce, o dal fisico nudo che si abbandona languidamente alle cure di angeli.

La rappresentazione più antica del santo è nel mosaico della Basilica di Sant'Apollinare Nuovo a Ravenna , datato tra 527 e il 565. La parete laterale sulla destra contiene grandi mosaici che raffigurano la processione di 26 martiri, condotta da san Martino e presieduta, tra gli altri, dallo stesso Sebastiano, ma i martiri sono rappresentati nello stile bizantino e non sono individualizzati, per cui hanno un'espressione identica.

Un'altra raffigurazione antica di Sebastiano è in un mosaico nella Basilica di San Pietro in Vincoli a Roma, che si fa risalire al 682 e rappresenta un uomo barbuto rivestito da un'armatura ma che non reca l'attributo della freccia.

Il soggetto del santo ignudo e disteso dal viso languido risanato dopo il martirio da un gruppo di pie donne riscuote particolare fortuna nella pittura del XVII secolo, con schizzi di luce irradiati da una candela che rischiarano il corpo incorrotto del soldato, in lotta tra la vita e la morte, in una scena notturna e intima. Testimoniano gli effetti luminosi che si dipanano sul corpo nudo del santo gli esempi di Georges de La Tour e Jusepe de Ribera .

Galleria d'immagini

• 

  San Sebastiano , dipinto di Andrea Mantegna , 1456-1457 circa, Vienna , Kunsthistorisches Museum .

• 

  San Sebastiano , dipinto di Sandro Botticelli , 1473 circa, Berlino , Gemäldegalerie .

• 

  San Sebastiano tra i santi Rocco e Pietro , affresco di Pietro Perugino , 1478, Cerqueto , Chiesa di Santa Maria Assunta.

• 

  San Sebastiano , dipinto di Lorenzo Costa , 1490-1491 circa, Firenze , Galleria degli Uffizi .

• 

  Martirio di San Sebastiano , dipinto di Luca Signorelli , 1498 circa, Città di Castello , Pinacoteca Comunale .

• 

  San Sebastiano , dipinto di Cima da Conegliano , 1500 circa, Londra , National Gallery .

• 

  San Sebastiano , dipinto di Raffaello Sanzio , 1501-1502 circa, Bergamo , Accademia Carrara .

• 

  Martirio di San Sebastiano , affresco di Pietro Perugino , 1505, Panicale , Chiesa di San Sebastiano .

• 

  San Sebastiano , dipinto di Guido Reni , 1625 circa, Auckland , Auckland Art Gallery .

• 

  San Sebastiano, disegno del Guercino , 1632-34 circa, Metropolitan Museum of Art .

• 

  Paolo Vasta , particolare del "Martirio di San Sebastiano" (coro Basilica San Sebastiano, Acireale )

Nell'antica parrocchiale di Tollegno (BI), dedicata al santo Germano d'Auxerre, sono presenti due differenti affreschi ritraenti san Sebastiano, ambedue del XVI secolo, entrambi attribuibili alla bottega De Bosis.

Detti popolari

• Par San Bastian 'e trema la coda ae can . Cioè: Quando di San Bastian la festa viene Tutta tremante il can la coda tiene (detto romagnolo). ^[4]
• San Sebastian ga la viola in man (detto veneto per significare che, usualmente, il giorno di San Sebastiano si respira un clima primaverile).
• Ppi San Mastiano, màschiri 'n chianu (detto della città di Acireale. Un tempo infatti, in occasione dei festeggiamenti in onore di S. Sebastiano, si facevano delle rappresentazioni teatrali in piazza sulla vita del Santo, le cosiddette "Ammascarate". Oggi, erroneamente, molti attribuiscono al detto il significato dell'avvicinarsi del Carnevale, ed è ormai citato per questo motivo).
• San Sebastiano, mezz'ora abbiamo (detto toscano per significare che la luce diurna si è allungata di mezz'ora rispetto al giorno più corto).
• San Bastian el gh'ha 'n'ura 'n man (proverbio di Plesio : al venti gennaio il giorno si è allungato di un'ora).
• Santu Sebastianu cu le frecce a manu "San Sebastiano con le frecce in mano" (Detto gallipolino, di cui il Santo è Patrono della Città, che fa riferimento al maltempo tipico del periodo dell'anno in cui se ne festeggia la ricorrenza).
• San Bastian tütte e galiñe fan San Sebastiano tutte le galline fanno. Detto a Carloforte per evidenziare la ripresa delle galline nella deposizione delle uova.
• "Santu Subbistianu cu le frecce a manu" ( Detto anche a Racale, dove il Santo è il Patrono ed è riferito al fatto del clima che nel periodo in cui cade la festa del 20 Gennaio la temperatura è gelida)
• Taliatilu chi beddu rizzareddu rizzareddu chiamamulu cu tuttu u cori w San Mastianu (Guardatelo che bello ricciolino ricciolino chiamiamolo con tutto il cuore w San Sebastiano). ^[5]
• Devoti non siti muti W San Mastianu (Devoti non siete muti). ^[5]
• Ogni annu sutta i vostri pedi semu, W San Mastianu (Ogni anno sotto i tuoi piedi siamo W San Sebastiano). ^[5]
• E grazie San Bastianu grazie! ^[6]
• L'ultem zelten da San Bastian . ^[7]
• San Sebastian, ün ua e un bagiu de can (San Sebastiano, un'ora e uno sbadiglio di cane, vuol dire che in questo giorno si può godere di un'ora e un pochino di luce in più, il dipiù corrisponde allo sbadiglio del cane, che come si sa, è lungo ). ^[8]
• Lu Santu nudu ca si cogghi lu friddu (Il Santo nudo che si raccoglie il freddo), detto siciliano della città di Acireale (CT). San Sebastiano è il Santo nudo la cui festa si svolge dopo le feste dei tre Santi col “cappotto”(San Nicola di Bari, San Mauro Abate e Sant'Antonio Abate), tutto ciò viene interpretato come se il Santo, denudato, raccolga su di sé tutto il freddo e per tale ragione il 20 gennaio viene considerato come la data che segna la fine dell'inverno e l'inizio della bella stagione. ^[5]

Note

Voci correlate

• Sebastiane (film)
• Dipinti su san Sebastiano
• Protocenobio di San Sebastiano
• Chiesa di San Sebastiano

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su San Sebastiano
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su San Sebastiano

Collegamenti esterni

• San Sebastiano , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• San Sebastiano , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• ( EN )San Sebastiano , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( FR ) Bibliografia su San Sebastiano , su Les Archives de littérature du Moyen Âge .
• ( EN ) San Sebastiano , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• San Sebastiano , su Santi, beati e testimoni , santiebeati.it.
• Cenni storici sulla vita di San Sebastiano a la sua sepoltura nelle Catacombe , su catacombe.org .
• ( EN ) The iconography of Saint Sebastian , su bode.diee.unica.it (archiviato dall' url originale il 28 gennaio 2008) .
• La storia di San Sebastiano , su sansebastianomelilli.it (archiviato dall' url originale l'8 maggio 2009) .
• La storia di San Sebastiano: come San Sebastiano è diventato un'icona gay , su lundici.it .

Portale Biografie

Portale Cristianesimo