Tortorici
| Tortorici uzual | |||
|---|---|---|---|
| |||
 | |||
| Locație | |||
| Stat |  Italia | ||
| regiune |  Sicilia | ||
| Oraș metropolitan |  Messina | ||
| Administrare | |||
| Primar | Emanuele Galati Sardo [1] [2] ( listă civică ) din 28-4-2019 | ||
| Teritoriu | |||
| Coordonatele | 38 ° 01'51 "N 14 ° 49'27" E / 38.030833 ° N 14.824167 ° E | ||
| Altitudine | 468 m slm | ||
| Suprafaţă | 70,5 [3] km² | ||
| Locuitorii | 5 915 [4] (31-03-2021) | ||
| Densitate | 83,9 locuitori / km² | ||
| Fracții | Batana, Bruca, Capreria, Cappuccini, Colla, Casitti, Fiumara, Grandusa, Grazia, Ilombati, Lembo, San Filippo, Martini, Masugna, Mercurio, Marù, Moira, Pagliara, Parisi, Piano Canne, Potame, Pullo, Randi, San Leonardo , Salvo, Sant'Andrea, Santa Nagra, Sceti, Sciortino, Serro Alloro, Serro Polino, S. Sergio, Torre | ||
| Municipalități învecinate | Bronte (CT), Castell'Umberto , Floresta , Galati Mamertino , longi , Randazzo (CT), San Salvatore di Fitalia , Sinagra , Ucria | ||
| Alte informații | |||
| Cod poștal | 98078 | ||
| Prefix | 0941 | ||
| Diferența de fus orar | UTC + 1 | ||
| Cod ISTAT | 083099 | ||
| Cod cadastral | L308 | ||
| Farfurie | EU INSUMI | ||
| Cl. seismic | zona 2 (seismicitate medie) [5] | ||
| Numiți locuitorii | Oricensi / Tortoriciani | ||
| Patron | Sf. Sebastian | ||
| Vacanţă | 20 ianuarie | ||
| Cartografie | |||
  Tortorici | |||
 | |||
| Site-ul instituțional | |||
Tortorici ( Turturici în siciliană ) este un oraș italian de 5 915 locuitori [4] în orașul metropolitan Messina din Sicilia .
Datorită prezenței numeroaselor păduri bogate în păduri de alune împrăștiate în cele 72 de sate, Tortorici este supranumit „Orașul alunului”, fiind amintit și ca „Orașul clopotelor” și „Valea ingeniozității”.
Geografie fizica
Este o municipalitate a Parcului Nebrodi , care se ridică într-o vale sugestivă, înconjurată de munți și dealuri presărate cu case.
Centrul este dominat de Monte San Pietro .
Istorie
Numele de origine greacă ale unora dintre cele 72 de districte ale sale (c.da Moira-destin; c.da Potame-river) sugerează origini antice pe care legenda le leagă de Enea. Probabil fondată în epoca bizantină de populații de origine greacă, care din secolul VII, VIII s-au mutat mai întâi în Africa de Nord și ulterior s-au mutat în Sicilia și Italia de Sud, în urma ocupației arabe din Africa mediteraneană.
Poate identificabil cu localitatea Mangabah sub dominație arabă, înviată în perioada normandă, menționată deja în 1082 ca Turri Polit și în documentele ulterioare din 1151 ca Terra di Turris Tudich sau Turris Tudith.
Primele documente care o menționează sunt totuși de la sfârșitul secolului al XI-lea, când normanii au înființat eparhiile Troina și Messina.
Sub tortorici șvabi este stăpânire feudală a familiei Pollichino și, prin urmare, a Moncada și Mastrilli.
În 1300, Tortorici își începe expansiunea, construiește biserici dincolo de ziduri, precum S. Nicolò și SS. Salvatore, mergând și dincolo de râu odată cu construirea bisericilor S. Maria de Platea, S. Domenica și S. Maria extra menia. Dincolo de zidurile medievale există nu numai biserici, ci și case, palate, fabrici, magazine; Dacă arta turnării în bronz este cea care i-a conferit lui Tortorici cel mai mare prestigiu și notorietate, lucrările de cupru, agricultura și extracția aurului sunt, de asemenea, înfloritoare.
Prezența unei burghezii puternice, care își atrage resursele din activități artizanale și agricole, dar și din activități profesionale, conferă cetățenilor convingerea că trebuie să se răscumpere din servitutea feudală, și pentru că odată cu reforma administrativă din 1583 care a împărțit Sicilia în 44 Comarche , Comarca din Patti, Mistretta și Tortorici sunt stabilite în Nebrodi. Acesta din urmă avea jurisdicție asupra a 14 municipii: Alcara, Castania, Ficarra, Galați, Longi, Martini, Militello, Naso, Raccuja, S. Salvatore, Sinagra, Ucria, S. Marco cu ținuturile Capri, Mirto și Frazzanò, cu 29909 locuitori chestionat.
În 1630, însă, s-a eliberat de jugul feudal, devenind un oraș de stat cu dreptul de a sta în Parlamentul sicilian și de a se putea lăuda cu titlul de „Fidelis et Victoriosa Civitas”.
Orașul și-a trăit momentele de cea mai mare splendoare în secolele XVI - XVII și XVIII. De fapt, înflorește un meșteșug artistic, ale cărui opere au sfidat secolele. Maeștrii pietrari din 1602 au reconstruit Biserica San Francesco (Monumentul Național) cu clopotnița alăturată și mănăstirea franciscană care au deschis o școală de filosofie și teologie. Reconstrucția bisericilor Santa Maria și San Nicolò datează din 1700, doar pentru a numi câteva dintre cele 39 existente.
Prezența a peste 70 de preoți a ridicat tonul cultural al comunităților, dar a reprezentat, de asemenea, o frână pentru soluția luptelor furioase și vechi de secole care au apărut între aceste ultime două biserici cu privire la problemele de înmatriculare. Maeștrii clopotelor au construit clopote de toate dimensiunile care se găsesc în bisericile din aproape toată Sicilia.
Pictorul Giuseppe Tomasi a invadat, cu puternicele sale picturi caravaggesce, toate bisericile din Sicilia de Est unde pot fi încă admirate.
Lucrări foarte fine în aur, argint, bronz, cupru, fier forjat, au fost create neîncetat pentru uz intern și export.
În sectorul industrial, s-au construit mori, „paraturi” (umpluturi pentru prelucrarea albagio) și ciocane pentru laminarea cuprului. S-au produs mătase și parfumuri. Cu aceste produse și cu cultura sa a invadat cele 14 țări care îi aparțineau.
A fost atât de multă splendoare în ciuda unei inundații apocaliptice, încât în noaptea de 6 iunie 1682 a distrus o mare parte a orașului care, cu șase sute de morți, din 980 de incendii a fost redusă la 470 de incendii.
Odată cu începutul secolului nostru, tortoriștii au promovat activități comerciale intense, folosind în principal produsul prețios de alune pe care îl introduceau pe piața din Catania de unde cumpărau tot felul de mărfuri; cu toate acestea ei iau calea care îi va face nobili căzuți. De fapt, acestea sunt dezbrăcate de aproape toate funcțiile publice care sunt concentrate în Sant'Agata Militello din apropiere; profesioniștii se îndepărtează pentru a ocupa funcții publice și totuși îndepărtate; meșterii copleșiți de produsele industriei, pleacă în căutarea unui noroc mai bun; fermierii, după secole, abandonează cultivarea alunelor care acoperă mai mult de jumătate din teritoriu.
Frumusețea incomparabilă a peisajului, natura necontaminată, vegetația variată (alun, castan, cerrete, fag), pluralitatea lacurilor (Badessa, Trearie, Cartolari) împreună cu umila Petagnaea gussonei care a impus constituirea unei rezervații naturale, face din Tortorici încă o țară de puternică atracție, unde te poți bucura de frumusețile naturale și admira monumentele și lucrările din trecut.
Alături de Biserici și Monumente, există un centru istoric sugestiv alcătuit dintr-un labirint de alei în care este posibil să admiri cheile cheilor ușilor de piatră fin decorate. Există încă Mulino delle Ferriere (proprietate municipală) construit în 1684, activ până în 1950, care până în 1932 - data de închidere a disputelor cu cămătarul Pallavicino și cu succesorii săi în drept - a constituit una dintre garanțiile pentru plata datorie de 14.000 de uncii contractată cu trei secole mai devreme. [6]
Monumente și locuri de interes
Arhitecturi religioase
- Catedrala Santa Maria Assunta .
- Biserica Sfântului Mântuitor .
- Biserica San Nicolò di Bari .
- Biserica Maria Santissima Addolorata.
- Biserica Maria Santissima Della Scala.
- Biserica San Francesco d'Assisi și mănăstirea Ordinului Fraților Minori .
Societate
Evoluția demografică
Locuitori chestionați [7]
Tradiții și folclor
Sărbătoarea lungă în cinstea Sfântului Sebastian începe pe 1 ianuarie cu sunetul clopotului și expunerea sfântului la oraș.
Prima manifestare este Bula care cade în sâmbăta cea mai apropiată de petrecere. Duminica dinaintea sărbătorii, dimineața, după întoarcerea de la procesiunea Sf. Antonio Abate, adepții încep Parada Laurel de-a lungul străzilor orașului până la Biserica Sf. Maria Assunta. În timpul procesiunii lung spre Biserica Mamă, cimpoiului , Acordeon și jucătorii Tamburelli însoțească adepții, creând o atmosferă de bucurie și armonie și suscită tot mai mult interes din partea privitori și iubitori de tradiții.
Sărbătoarea propriu-zisă este sărbătorită în fiecare an, punctual, pe 20 ianuarie; adepții care au jurământul de a se dizolva merg „goi” la Sfânt: bărbații, ca semn penitențial, se îmbracă în alb cu cămașă și pantaloni, o batistă îndoită în formă de triunghi în jurul taliei și picioarele goale; femeile, de asemenea, desculțe, poartă cămăși și fuste albe, cu o batistă care le acoperă capul. Ei preced și urmează, în procesiune sau în căutare, pe Sfânt. Ritul religios este sărbătorit în Biserica S. Maria Assunta, cu participarea autorităților locale și reînnoind o tradiție veche de secole care ia numele Senatului: jurații din anii 1600, senatorii din anii 1700 și primarii din începând cu anii 1800, precedate de mazzieri, merg la biserică și dau cheile orașului în semn de omagiu sfântului. La prânz începe procesiunea pe străzile orașului. „Vara” artistică este purtată doar de nuduri și reprezintă un privilegiu, dar și o obligație penitențială. Prima etapă a procesiunii este în râul Calagni, unde devotii opresc lansarea invocând harul, acest rit reprezintă relația complexă a orașului Tortorici cu râurile, care au furnizat întotdeauna apă pentru nevoile alimentare, pentru irigarea câmpurilor, să ruleze mori, dar care deseori, însă, cu inundații sau potop, au distrus sau deteriorat teritoriul. Sfântul este invocat pentru a evita daunele. După oprirea în râul Calagni, începe „cerșetoria”, Sfântul este luat pe străzile orașului întorcându-se la Biserica S. Nicolò unde rămâne până la octavă.
În duminica care urmează pe 20 ianuarie, are loc „optulea”: statuia Sfântului este purtată din nou în procesiune, până când ajunge în Biserica Mamă. Chiar aici, a doua zi, se sărbătorește „ u pirdunu” (iertare în italiană), în care Sfântului Sebastian i se cere iertare pentru păcatele comise în ziua festivalului.
Cultură
Poreclit „Valea ingeniozității”, Tortorici și-a păstrat primatul de secole într-o activitate cu totul specială: întemeierea lui Campane. Lucrările produse au fost exportate în toată Sicilia din 1500, dar, în 1682, o inundație a distrus lucrări și o mare parte a orașului. De atunci, Tortorici a încercat să reia activitatea trecutului cu rezultate slabe [8] . În special, un poem tradițional citește:
| ( SCN ) "Turtura nun canti chiù supra la Nuci, | ( IT ) „Porumbelul nu mai cântă peste Nucul acela, |
| ( Poezie tradițională tortoriciană ) | |
Dansuri tradiționale și muzică
Din anii 1980, un învățat al muzicii etnice, maestrul Gemino Calà , a efectuat numeroase studii asupra muzicii tradiționale din Tortorici. În special, el a creat un nou aranjament muzical, bazat pe cântecul antic: "' A Nuciddara". Textul a fost predat de-a lungul secolelor de către tortoricieni, care, printre pădurile de alune, au însuflețit zilele recoltei, intonând versuri din acest cântec [9] .
Un dans tipic este „ Lanzet ”, care datează din vechile tradiții pastorale și continuă să fie transmis astăzi în rândul locuitorilor din Tortorici [10] .
Geografia antropică
Satele
Tortorici este alcătuit din 72 de sate , dintre care ne amintim: San Filippo, Fiumara, Serro Polino, San Costantino, Margio di Carlo, Capreria, Sceti, Serro Petrolo, Mercurio, Sciortino, Moira, Torre, Sant'Andrea, San Luigi, Grandusa, Colla, Masugna, Lembo, Santa Nagra, Parisi, Pagliara, Batana, Ilombati, Marù, Acqua di Sale, Cappuccini, Potame, Serro Alloro, San Leonardo, San Bartolomeo, Santa Rosalia, Sciara, Bruca, Randi și Grazia. Printre cele mai mari, care constituie cele mai populate centre, găsim Sceti, Moira, Serro Alloro, Sciortino, Mercurio și Pagliara.
Administrare
Mai jos este un tabel referitor la administrațiile succesive din această municipalitate.
| Perioadă | Primar | Meci | Sarcină | Notă | |
|---|---|---|---|---|---|
| 24 noiembrie 1987 | 25 iunie 1990 | Sebastiano Antonino Lupica | Democrația creștină | Primar | [11] |
| 25 iunie 1990 | 20 februarie 1991 | Rosario Antonino Parasitili Collazzo | Democrația creștină | Primar | [11] |
| 20 februarie 1991 | 4 ianuarie 1992 | Onofrio Zaccone | Com. Pref. | [11] | |
| 25 ianuarie 1992 | 8 iunie 1993 | Sebastiano Antonino Lupica | Democrația creștină | Primar | [11] |
| 8 iunie 1993 | 4 decembrie 1995 | Rosario Antonino Parasitili Collazzo | Democrația creștină | Primar | [11] |
| 4 decembrie 1995 | 29 noiembrie 1999 | Carmelo Rizzo Nervo | listă civică | Primar | [11] |
| 29 noiembrie 1999 | 14 iunie 2004 | Carmelo Rizzo Nervo | listă civică | Primar | [11] |
| 16 iunie 2004 | 8 iunie 2009 | Maurilio Foti | listă civică | Primar | [11] |
| 8 iunie 2009 | 25 mai 2014 | Carmelo Rizzo Nervo | listă civică | Primar | [11] |
| 25 mai 2014 | 28 aprilie 2019 | Carmelo Rizzo Nervo | Primar | [11] | |
| 29 aprilie 2019 | responsabil | Emanuele Galati Sardo | listă civică | Primar | [11] |
Alte informații administrative
Municipiul Tortorici face parte din următoarele organizații supramunicipale: regiunea agrară nr.2 (nord-vestul Nebrodi) [12] .
Notă
- ^ Mafia dei Nebrodi: primarul din Tortorici suspendat.
- ^ Nebrodi, primar eliberat. Asociațiile lui Tortorici: țara este cinstită
- ^ Date Istat 2011 , pe stat.it. Adus la 22 mai 2014 .
- ^ a b Date Istat - Populația rezidentă la 31 martie 2021.
- ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
- ^ tortorici.gov.it , https://www.tortorici.gov.it/vivere-tortorici/guida-turistica/la-storia-di-tortorici/ .
- ^ Statistici I.Stat - ISTAT ; Adus 28.12.2012 .
- ^ The History of Tortorici - MUNICIPALITY of TORTORICI (ME) - Site Oficial
- ^ Alune - MUNICIPIUL TORTORICI (ME) - Site oficial
- ^ Lanzet și Scotis
- ^ a b c d e f g h i j k http://amministratori.interno.it/
- ^ GURS Partea I n. 43 din 2008 , pe gurs.regione.sicilia.it . Adus pe 21 mai 2014 .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Tortorici
linkuri externe
- Site-ul oficial , pe tortorici.gov.it .
- Tortorici , pe Sapienza.it , De Agostini .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 249 441 815 · LCCN (EN) n2013043137 · GND (DE) 7676693-7 |
|---|
