Pietro Paolo Vasta

Pietro Paolo Vasta, copie a presupusului autoportret, sacristia bisericii Santa Maria del Suffragio din Acireale.

Martirul San Sebastiano ( 1732 ), Acireale , bazilica colegială a San Sebastiano di Acireale .

Extazul de Sant'Andrea Avellino a fost descris în timpul sărbătoririi Liturghiei cu Sfânta Fecioară Maria cu Pruncul și Sfântul Ioan Evanghelistul , o lucrare păstrată în bazilica colegială a Sfinților Petru și Pavel din Acireale .

Nașterea Domnului nostru , Catedrala Maria Santissima Annunziata din Acireale .

Botezul Domnului nostru , Catedrala Maria Santissima Annunziata din Acireale .

Sant'Anna, San Gioacchino și Maria Bambini , Catedrala Maria Santissima Annunziata din Acireale .

Pietro Paolo Vasta ( Acireale , 31 iulie 1697 - Acireale , 28 noiembrie 1760 ) a fost un pictor italian . În activitate în zonă din 1732 până în 1755 , este considerat unul dintre cei mai mari artiști sicilieni din secolul al XVIII-lea .

Biografie

A început ca ucenic în șantierul pictorului Messina Antonio Filocamo care în 1711 împreună cu frații săi Paolo și Gaetano au frescat corul și Capela Santa Venera din biserica mamă (mai târziu Duomo) din Acireale. S-a mutat la Roma la vârsta de șaptesprezece ani ^[1] , unde s-a căsătorit, în 1726, cu Isabella Adami, din Albano Laziale, cu care a avut șapte copii. Fiul cel mare Alessandro, care va deveni și pictor, nu inferior tatălui său, este botezat la Roma, în biserica San Lorenzo din Lucina , naș sculptorul Simone Martinez , nepotul lui Filippo Juvarra . Acest fapt nu este secundar dacă ne gândim la influența exercitată de Juvarra asupra lui Vasta în arhitectură și în evenimentele mișcărilor sale din Peninsula . Din perioada romană se cunoaște până acum un singur desen care reproduce statuia lui Hercule Farnese pe hârtie, cu creion și plumb alb. ^[2]

Se întoarce la Acireale, împreună cu familia, după 17 ani, în 1731, în plină reconstrucție după cutremurul din Val di Noto din 1693 . În 1732 a fost însărcinat să picteze frescele noului templu dedicat lui San Sebastiano din oraș. Prin urmare, el va continua să lucreze pe teritoriul Acese, tot datorită unei situații norocoase: așa cum se poate citi în documentele de arhivă, în special referindu-se la evenimentele frescelor din catedrală, unul dintre motivele fundamentale care au împins primăria și clerul pentru a împodobi bisericile era economia la decorarea periodică cu ocazia solemnităților care erau extrase din aceasta. În 1734 a deschis un atelier de artă, bine cunoscut în Sicilia, unde ucenicii Vito D'Anna , din Palermo, considerau unul dintre cei mai mari exponenți ai picturii siciliene din secolul al XVIII-lea, Michele Vecchio, Giuseppe Grasso Naso, fiul său Alessandro și alții .

Mai târziu va realiza fresce mari pentru biserica mamă , astăzi catedrala din Acireale , pentru bisericile San Camillo și Santa Maria del Suffragio. După ce a făcut distincțiile necesare, o lectură a vieților paralele între Vasta și napoletanul Francesco De Mura poate fi încercată pentru sincronisme, pentru mediile artistice vizitate, pentru punerea în funcțiune și unicitatea puterii politice și religioase. În 1755, în timp ce desfășura un ciclu de fresce în biserica Sant'Antonio di Padova, tot în Acireale, a căzut de pe o schelă și a fost paralizat. Restul vieții sale, după cum spune Gravagno, a fost petrecut „afectat de paralizie, urmărit de creditori, nemulțumire față de copiii săi”.

Lucrări

Vasta și-a folosit abilitățile, ingeniozitatea și creativitatea, într-un mediu care nu este ușor, uneori ostil, puternic legat de o figurație cu rădăcini în Antonello da Messina , Filippo Paladini și Giacinto Platania și de clientul convențional capucin (la Giovanni Lo Coco s-a remarcat la începutul secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea cu frescele din San Biagio, Sant'Antonio in Acicatena , biserica Santa Caterina din Pedara ), care a știut totuși să cucerească și prin măreția și noutatea program decorativ: în Acireale pictat peste o mie de metri pătrați de fresce, cu grația compozițională și coloristică acum departe de drama secolului al XVII-lea ( Nunta la Cana , Catedrală ; cele trei virtuți teologice , Sant'Antonio di Padova ), dar și întărit de studiile efectuate în perioada romană, precum și de excursii la Florența , Torino , Napoli , poate Bologna și Veneția , cu referințe clare la Maratta , Garzi , Reni , Carracci , Veronese , Solimena , Conca , Sal viati , Raffaello și atelier, Titian , de asemenea Tiepolo . Pictura sa atinge adesea tonuri de calm armonios și expresivitate dulce ( Nașterea Mariei în biserica Crociferi , din noua spațialitate) mai ales atunci când are ca subiect figuri feminine sau teme complexe, cum ar fi timpurile și conexiunile testamentare, tratate cu siguranță și echilibrul spațial ( Masa euharistică din biserica Sufragio , o frescă concepută într-o atmosferă circulară care implică - dar numai prin analogie - Corrado Giaquinto și Olivio Sozzi ). Lucrările pe pânză denotă un fir mai puțin presant decât frescele; cu toate acestea, unele ( Madonna delle Grazie , de pe altarul Crociferi) ating niveluri de înalt lirism.

Astăzi lucrările sale se află în principal în lăcașuri de cult.

Catania și provincia sa

Acireale

• Catedrala Bazilica Maria Santissima Annunziata : fresce Glorificarea Mielului Mistic și nunta la Cana ( 1737 ), Gloria lui Santa Venera , Cain și Abel , Avraam și Isaac și alții; pânzele Nașterea Domnului nostru și Hristos Înviat cu Sfântul Apostol Toma și Maria Magdalena , Sant'Anna , San Nicolò di Bari . Frescele pendentivelor domului din transept, Quattro Evangelisti , sunt realizate în anii 1736 - 1739 . Pânzele înfățișând Copilul Maria înfățișat cu Sant'Anna și San Gioacchino , Botezul lui Iisus și San Nicola di Bari .
• Bazilica Colegiată San Sebastiano : ciclul de fresce despre viața lui San Sebastiano între transept și cor, altele în capelele laterale și în transept. În special, Apariția lui Hristos către Sfântul Sebastian în casa lui Nicostrat este primul episod autografat cu inscripția „ Petrus Paulus Vasta Pin. An. MDCCXXXII ” în transeptul din stânga. În anii 1733 - 1734 a frescat Gloria lui San Sebastiano pe bolta, San Sebastiano genuflexionat la picioarele Papei Cajo în bazinul abisidal, San Sebastiano suferă martiriul săgeților , San Sebastiano salvat de femei evlavioase , San Sebastiano îl întâlnește pe Diocleziano , Moartea lui San Sebastiano pe tarabe. În 1738, a pictat în frescă „ciclul hristologic” al Capelei Tainei . În 1745 a realizat Episoadele Biblice în tamburul domului și Patru profeți în pânze. În 1754 a creat desenele pentru statuile balustradei din fața fațadei, fabricate în 1757 de sculptorul din Palermo Giovan Battista Marino . Cele două picturi Pietà și Sfânta Treime cu San Marco Evangelista , San Girolamo și San Liborio datate ( 1742 ).
• Biserica San Camillo sau Biserica Părinților Crociferi, fostă biserică Nostra Signora delle Grazie: cele 20 de fresce ^[3] sunt toate imagini biblice în feminin, așa cum a cerut clientul Barrabini, culminând cu pânza dedicată Madonei delle Grazie pe altar. Întregul aparat pictural a fost creat cu participarea fiului său Alessandro și Vito d'Anna cu executarea a trei cicluri Episoade din viața Fecioarei , Povești cu eroine biblice , Virtuți și alegorii feminine . Pictura care înfățișează Nașterea Domnului este situată în partea dreaptă a absidei, deasupra absidei este Gloria Fecioarei , în primul panou al bolții se poate admira îngerul Gabriel care se întoarce la Tatăl după anunțul nașterea lui Isus a Mariei și în al doilea panou Fecioara care învinge păcatul . Cele patru pânze mari ale bolții au ca protagoniști figuri feminine, simboluri ale cumpătării , inocenței , carității și religiei . Imaginile unor femei din Vechiul Testament : Abigaille și David , Rebecca la fântână , Jael și Sisera , Judith și Holofernes , Esther și Ahasuerus , Batseba și Solomon .
• Biserica Santa Maria del Suffragio : fresce reprezentând Triumful Mesei Euharistice , lucrări create cu colaborarea fiului său Alessandro Vasta . Ciclul purgatorial include 9 fresce: Iona aruncat în mare , Isaia și îngerul purificator , Moise și tufa aprinsă , Iov vizitat de prietenii săi , Ieremia văzând a doua viziune , Îngerul și Agar în naos, Habacuc îl ajută pe Daniel printre lei și Iosif vândute de frați în prezbiteriu, personaje din Vechiul Testament ( Isaia , Ieremia și Moise , Iona și Agar , Iov , Rut , Iuda , Holofernă , Adam și Eva , Femeile Cuvioase , Cele Patru Evangheliști , Sfânta Treime ). Pânză care înfățișează Madonna del Suffragio așezată pe altarul principal, o lucrare cu autograf din 1751 .
• Biserica Santa Maria Odigitria : Pietà , ulei pe pânză, pictată într-o singură noapte.
• Sanctuarul Madonei di Loreto : fresce (construcția 1753 , restaurare 2014 - 2015 ). În cor frescele a trei sfinți sicilieni: Santa Venera , Sant'Agata , Santa Lucia cu Santa Caterina di Alessandria . În seif, Adam și Eva seduși de șarpe înfășurat în jurul unui copac. Davide și Isaia indicând capela în care este adăpostită statuia Fecioarei din Loreto. În bolta, Dumnezeu, în timp ce se întoarce spre arhanghelul Gavriil, îl trimite la Fecioara Maria .
• Bazilica Colegială a Sfinților Petru și Pavel . Retablă care îl înfățișează pe Sant'Andrea Avellino ; pentru această biserică a proiectat prima și a doua ordine a fațadei cu influențe spaniol-iezuiți și juvarra . A realizat 5 bannere procesionale petroliere, acum păstrate în Galeria de Artă Zelantea .
• Biserica Sant'Antonio di Padova : ultimele fresce, inclusiv Gloria lui Sant'Antonio în 1755. În timpul realizării, artistul a fost lovit de apoplexie și a murit cinci ani mai târziu, prin urmare lucrarea a fost finalizată de fiul său Alessandro.
• Biserica Maria Santissima Maddalena : altar în care este reprezentată Maria Magdalena .
• Biserica Santa Maria degli Angeli ( Cappuccini ): altar înfățișând copilul Maria .
• Galeria de artă Zelantea : câteva pânze și desene.

Aci Catena

Biserica Santa Lucia :

• Secolul al XVIII-lea , Ciclo , fresce în jurul crucifixului din capela omonimă;
• Al XVIII-lea , Tranzitul San Giuseppe , ulei pe pânză;
• 1751 , Immacolata portretizată între Sant'Anna și San Gioacchino , ulei pe pânză;
• 1751c ., Sfânta Treime cu Arhanghelul Mihail , ulei pe pânză.

• Secolul al XVIII-lea , Ciclu , fresce care prezintă episoade din viața Sfântului Francisc de Assisi, istoria ordinului fraților minori și câteva episoade din viața locală a ordinului, pasaje supraviețuitoare ale lucrărilor realizate în biserica Sant'Antonio di Padova dell 'Ordinul fraților minori conventuali .

• Secolul al XVIII-lea , Rebecca la fântână , ulei pe pânză, lucrare păstrată în sanctuarul mamei Maria Santissima della Catena.

Aci Sant'Antonio

• 1753 , Cycle , fresce, printre care și episodul Gloria di Sant'Antonio Abate , lucrări create în corul bisericii Sant'Antonio Abate .

Adrano

• Secolul al XVIII-lea , Adormirea Maicii Domnului , ulei pe pânză, lucrare păstrată în biserica Maria Santissima Assunta di Adrano .

Catania

Canonul Tobiolo și Arhanghelul Rafael din Capela Madonna della Mercede , Catedrala Sant'Isidoro Agricola di Giarre .

Martiriul lui San Sebastiano în Capela San Sebastiano , catedrala Sant'Isidoro Agricola di Giarre .

• Martiriul lui San Lorenzo , ulei pe pânză, din modelul tizian al iezuiților de la Veneția și chiar mai mult din versiunea pentru El Escorial, biserica Santa Chiara .
• San Vincenzo Ferreri , ulei pe pânză, o lucrare deja documentată în biserica distrusă Santa Santa Caterina da Siena a vechii mănăstiri a Ordinului fraților care predică din San Domenico di Guzmán .

Frescele din casele nobile nu pot fi urmărite:

• Palatul marchizului de Sangiuliano ;
• Palatul Biscari .

Caltagironă

• 1745 , Ciclu , fresce care culminează cu Triumful San Bonaventura , lucrări efectuate în biserica San Bonaventura a mănăstirii Ordinului Fraților Minori Reformați .

• Palatul baronului Cimia, fresce (pierdute).

Giarre

• Catedrala Sant'Isidoro Agricola :
  • Canonul Tobiolo și Arhanghelul Rafael , atribuire după stil, altar al Madonna della Mercede;
  • Martiriul lui San Sebastiano , atribuire după stil, altarul lui San Sebastiano;
  • Neprihănită și Sfinți , atribuire după stil.

Milo

• ( ? ), (Biserica Addolorata).

Riposto

• ( ? ), (Biserica Sant'Anna, Biserica Maria Santissima).

Santa Venerina

• Biserica Santa Venera :
  • San Giuseppe , frescă;
  • Sfânta Familie , ulei pe pânză.

Uita

• Secolul al XVIII-lea , Imaculata Concepție și sfinți , ulei pe pânză, atribuire cu o nedumerire justificată (pentru alții este de Carasi) în biserica Sant'Antonio din Ordinul Fraților Minori .

Enna și provincia sa

Troina

Această secțiune despre subiectul picturii este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

• 1738 , ( ? ) (Pierdut)

Palermo și provincia sa

Și-a pierdut, poate în întregime, producția la Palermo, unde a putut sta mult timp și pentru chestiuni civile legate de sarcini artistice. Acolo i s-a încredințat Vito D'Anna ca elev, care l-a urmat opt ​​ani la Acireale.

• Secolul al XVIII-lea , Ciclu , fresce care au dispărut după cutremurul din 1823. Rămâne episodul transeptului cu Înălțarea Domnului Isus realizat cu colaborarea discipolului Vito d'Anna , lucrări documentate în biserica Sant'Anna la Misericordia din Palermo .

Curiozitate

Lionardo Vigo crede că „o mulțime de conformitate era în fizionomia sa și în cea a lui An.Car [r] acci, ceea ce este într-adevăr remarcabil; deoarece era fața destul de măslinie a lui Annibal cu ochi intensi, o frunte magnifică și un nas rotund” .

Vigo, informându-ne că manuscrisele lui Vasta au avut aceeași soartă ca schițele sale picturale, împrăștiate, a dat o octavă a sa în hendecasilabe consumate scrise în spatele unei foi de desene: duluri; / Fora megghiu pri mia non sicutari / Pri which I dune basca all the uri. / Vasta, misiru tia who do you hope fari? / Si 'crazy, e nun t'adduni di l'erruri / You know lu muttu, e s'un lu sai lu 'mpari: / Megghiu servu di mori ca d'amuri ».

Misterul rămășițelor

Lipsa informațiilor precise cu privire la înmormântarea corpului lui Vasta a ridicat întrebări, începând cu Vigo, cu privire la motivul pentru care Acesi nu-l onorase în mod demn. Se știa că a fost înmormântat în Capela Iubirii Divine din Bazilica Sfinții Petru și Pavel. În 1952, în timpul unei recunoașteri la care a participat episcopul Salvatore Russo , se credea că i-a găsit oasele care erau închise într-o cutie de lemn, lăsată în interiorul unui dulap.

Notă

Bibliografie

• Lionardo Vigo, Amintiri istorice ale pictorului Pietro Paolo Vasta din Aci-Reale , Reale Stamperia, Palermo, 1827.
• M. Blanco, pictură din secolul al XVIII-lea în Sicilia. Frescele de Pietro Paolo Vasta în bisericile antice din Acireale , Cassa di Risparmio pentru provinciile siciliene, 1969.
• MT Di Blasi (editat de), Pietro Paolo Vasta. Frescele în bisericile din Acireale , Maimone Editore, Catania, 1993.
• F. Saporita, Pietro Paolo Vasta, 1697-1760 , Galatea Editrice, Acireale, 1987.
• G. Frazzetto, Pietro Paolo Vasta , Institut p. cultură și artă, Catania, 1987.
• I. Castrogiovanni, Raport și fișe analitice pentru restaurare d. fresce de PPVasta , Proprietatea Municipiului Acireale, 1985.
• S. Alberti, Biblia pauperum , Acireale, 2002.
• C. Nicolosi, G. Contarino, A. Sciacca, A. Scaccianoce, Homage to PPVasta , Academy d. Zelanti și Dafnici, Acireale, 1999.
• L. Cervesato, A. Grasso, K. Found, A. Vastano, Un artist al secolului al XVIII-lea: PPVasta , Palermo, 1999.
• C. Siracusano, pictură din secolul al XVIII-lea în Sicilia , Roma, 1986.
• G. Gravagno, Istoria lui Aci , Acireale, 1992.
• Eparhia de Acireale, Frescele Sanctuarului Maria SS. Loreto, de la restaurare la utilizare , Acireale, 2015.
• Giuseppe Rasà Napoli, Ghid pentru bisericile din Catania Catania, 1900

Galerie de imagini

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Pietro Paolo Vasta

linkuri externe

• ( RO ) Lucrări de Pietro Paolo Vasta , pe Open Library , Internet Archive .

Portal Biografii

Portal de pictură