Trei Maria

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Tre Marys (dezambiguizare) .
The Three Marys at the Tomb , miniature from the Bamberg Apocalypse ( Bamberg , Biblioteca de stat Bamberg , Msc.Bibl.140)
William-Adolphe Bouguereau , Le saintes femmes au tombeau (1890)

Cu termenul Tre Marys ne amintim de cele trei femei care l-au urmat pe Iisus în timpul triduului de Paște ; în mod tradițional, acestea sunt identificate ca: Maria (mama lui Isus) , Maria Magdalena și Maria din Cleopa . Acestea sunt denumite ca făcând parte din așa-numiții „ mirofori ”.

Referințe biblice

Răstignirea lui Iisus

Toate cele patru Evanghelii canonice raportează povestea răstignirii lui Isus , dar prin narațiuni diferite; această diversificare se referă și la particularitatea celor trei Maria:

  • Matei 27,55-56 [1] prezintă trei femei la piciorul crucii: două dintre ele se numesc Maria (Maria de Magdala și mama lui Iacov și Iosif), numele celei de-a treia nu este dat. Mama lui Isus nu este amintită.
  • Marcu 15,40-41 [2] se referă și la trei femei: două dintre ele se numesc Maria (Maria de Magdala și mama lui Iacov și Iosus); al treilea se numește Salome. Nici măcar Marcu nu își amintește de mama lui Isus. Identitatea substanțială dintre poveștile lui Marcu și Matei se explică prin faptul că (conform binecunoscutei teorii a celor două surse ) Matei l-ar fi folosit pe Marcu ca sursă pentru elaborarea propriul său text
  • Luca 23:49 [3] își amintește pur și simplu că au fost femei care au participat la scenă, dar el nu raportează numărul sau numele lor.
  • Ioan 19:25 [4] prezintă în cele din urmă lista a trei femei [5] care se numesc Maria: mama lui Isus, Maria din Cleopa și Maria din Magdala. Prin urmare, expresia tradițională „trei Maria” derivă tocmai din această poveste a lui Ioan.

Rezumând toate datele care reies din relatările Evangheliei, femeile prezente sub cruce cu numele de Maria au fost: mama lui Isus; Maria de Magdala; mama lui Giacomo și Giuseppe; Maria din Cleopa. Nimic nu se opune faptului că ultimele două figuri ar putea fi, de asemenea, suprapuse și identificate; dar în același timp nici o referință biblică nu o cere. Cu toate acestea, textul grecesc al Evangheliei lui Ioan, singurul martor direct al apostolului, deoarece la piciorul crucii, era lipsit de punctuație, având doar două conjuncții καὶ („și”) și pare să sugereze prezența a doar trei femei : ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὐτοῦ Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή [6] . O teză care traversează de fapt teoria despre cele patru femei de la poalele crucii și, implicit, argumentul despre presupușii frați cărnici ai lui Isus. De fapt, dacă Maria din Cleofa este numită „sora mamei sale”, chiar dacă ea a fost doar o rudă apropiată, este ușor să concluzionăm că frații lui Isus menționați în alte pasaje ale Evangheliilor erau de fapt rudele sale apropiate, probabil copiii Mariei din Cleofa / Alfeu Iosif și Simon. O concluzie contestată de doctrinele protestante care nu concep virginitatea Mariei după nașterea lui Isus, împărtășind în același timp concepția virgină a aceleiași idei.

Depunere

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Depunerea lui Isus .

Înviere

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Învierea lui Isus .

Notă

  1. ^ 27,55-56 m , pe laparola.net .
  2. ^ mc 15.40-41 , pe laparola.net .
  3. ^ lk 23:49 , pe laparola.net .
  4. ^ jn 19:25 , pe laparola.net .
  5. ^ De fapt, textul ar putea fi interpretat și ca o listă de patru femei, dintre care trei se numesc Maria, în timp ce a patra ar rămâne fără nume și ar fi „sora mamei sale”. Această interpretare, adică distinge două persoane diferite în cuvintele „... sora mamei sale, Maria di Cleofa ...”, considerându-le o continuare a listei și nu o specificare a acesteia.
  6. ^ John J. Gunther , „Familia lui Isus”, „The Evangelical Quarterly” 46, ianuarie-martie 1974, pp. 25-41. Printre altele, Gunther scrie: „Ce informații despre„ Cleopa ”pot fi adunate din Ioan 19:25? Acest verset prezintă problema constatării numărului Mariei sub cruce.„ Au stat lângă crucea lui Iisus mama sa și ( kai) sora mamei sale, Maria din Cleopa și (kai) Maria Magdalena ". Din omisiunea conjuncției kai dintre„ sora mamei sale "și„ Maria din Cleopa "este corect să se deducă că autorul a însemnat mai degrabă o ecuație decât o distincție. Kai este o conjuncție folosită pe larg, dacă nu excesiv, de evanghelist. În alte liste de oameni (2:12 și 21: 2) fiecare membru este conectat prin conjuncție. [...] Din aceasta concluzionăm că „Maria di Cleopa” trebuie identificată ca sora mamei „Domnului nostru” ”

Alte proiecte

creştinism Portalul creștinismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu creștinismul