Avella

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Avella (dezambiguizare) .

Acest articol sau secțiune pe tema centrelor locuite din Campania nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Avella uzual
Panorama orașului Avella din castel
Locație
Stat	Italia
regiune	Campania
provincie	Avellino
Administrare
Primar	Domenico Biancardi (Colomba civic list ) din 2016
Teritoriu
Coordonatele	40 ° 57'36 "N 14 ° 36'05" E / 40,96 ° N 14,601389 ° E 40,96 ; 14.601389 (Avella) Coordonate : 40 ° 57'36 "N 14 ° 36'05" E / 40.96 ° N 14.601389 ° E 40.96; 14.601389 ( Avella )
Altitudine	207 m slm
Suprafaţă	29,39 km²
Locuitorii	7 591 [1] (31.01.2021)
Densitate	258,29 locuitori / km²
Fracții	Purgatoriu
Municipalități învecinate	Baiano , Casamarciano (NA), Cervinara , Pannarano (BN), Roccarainola (NA), Rotondi , San Martino Valle Caudina , Sirignano , Sperone , Tufino (NA), Visciano (NA)
Alte informații
Cod poștal	83021
Prefix	081
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	064007
Cod cadastral	A508
Farfurie	AV
Cl. seismic	zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice	Zona D, 1 500 GG [3]
Numiți locuitorii	avellani
Patron	Sf. Sebastian
Vacanţă	20 ianuarie
Cartografie
Avella
Municipiul Avella din provincia Avellino
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Avella este un oraș italian cu 7 591 de locuitori ^[1] în provincia Avellino din Campania . Este renumită cultivarea alunelor , care își ia numele de la acest municipiu. În latină fructul alunului se numește nux avellana , în timp ce în catalană , spaniolă , portugheză și occitană alunul este numit respectiv avellana , avellana, avelã și avelana .

Geografie fizica

Situat în inima unui bazin mare al Apeninilor Campaniei , este înconjurat la nord de munții Avella și la nord-est de Montevergine , ambele făcând parte din munții Partenio . Cel mai important curs de apă care trece prin acest municipiu este Clanio , acum sărăcit.

Clima din Avella este submediteraneană, cu ierni în general temperate, dar ploioase, cu posibile înghețuri și înghețuri ; vara seceta predomină în zonă cu ploi rare și vânturi de vest și sirocco . Vegetația este destul de bogată, cu o prevalență de păduri de alune care produc prețiosele „alune avellane” (al căror lemn este menționat de Gabriele D'Annunzio în „Ciobanii”), dar este importantă și producția de fructe și legume.

Istorie

Vechea Abella , a cărei zonă locuită coincide parțial în epoca samnită și romană cu cel mai oriental dintre cele două nuclee ale centrului istoric actual, era de importanță, printre centrele mici-mijlocii din Campania antică , chiar dacă a depășit importanța și dimensiunea. din apropiere Nola .

Este situat pe drumul care făcea legătura și conectează încă câmpia Campana cu valea Sabato și Sannio Irpino , un drum mai puțin ușor decât Via Appia (care folosea trecătoarea Arpaia ); poziția și cultivarea prețioasei nux Abellana ( alun ) (din care derivă numele „ alunului ” portughez, castilian, catalan și occitan: avelã, avellana, avelana ) a constituit o resursă economică, la care exploatarea pădurilor și reproducerea în zonele superioare.

Singurul eveniment istoric de o anumită importanță cunoscut din surse scrise este loialitatea față de Roma în timpul războiului social ( 91 î.Hr. - 89 î.Hr. ) care a fost pedepsit în 87 î.Hr. cu distrugerea de către samniți care încă ocupau Nola.

De la preistorie până în secolul al VI-lea î.Hr.

S-au găsit dovezi din timpurile preistorice: vaze și fragmente din perioada de tranziție dintre epoca cuprului ( eneolitic ) și epoca bronzului , în jurul anului 2000 î.Hr. , până la reconstrucția acelei perioade istorice; pe de altă parte, există o imagine mai organică, chiar dacă încă foarte incompletă, a perioadei în jurul anului 700 î.Hr. , faza inițială a colonizării grecești de -a lungul coastelor Campaniei, o epocă care a înregistrat schimburi pline de viață pe de o parte cu etruscii care se stabilise deja înainte de Capua și poate și la Nola, iar pe de altă parte cu populații italice, în acest caz Osci . De-a lungul primei jumătăți a secolului al VII-lea î.Hr. au existat doar descoperiri sporadice de obiecte care provin dintr-un sector al necropolei în care o anchetă științifică nu a fost încă posibilă.

Un oinocoe cu decorațiuni geometrice, databil în jurul anului 700 î.Hr., imită modelele corintice și a fost probabil importat de Cumae , în timp ce un askos din aceeași perioadă, într-un stil geometric foarte diferit, poate provine din Daunia , ca și alte vaze similare din Caudium ( Montesarchio ), Suessula ( Poarta ) și Pitecusa ( Ischia ).

Relativ mai cunoscută este „ perioada de orientare recentă ” ( 650 î.Hr. - 545 î.Hr. aproximativ), din care s-au găsit un număr considerabil de morminte atât în ​​necropola din nord-est (localitatea S. Paolino și zonele adiacente), cât și în vestul orașului antic (localitatea S. Nazzaro), în timp ce nu se știe încă nimic despre zonele locuite (chiar dacă descoperirile fortuite din localitatea Campopiano ar putea sugera nuclee împrăștiate). Mormintele cunoscute până acum sunt simple inhumări de morminte și conțineau adesea bunuri funerare bogate, cu ceramică locală și vaze importate. Contrar a ceea ce se întâmplă în Nola din apropiere, unde ceramica este de departe răspândită, bucchero și imitațiile vaselor corintice sunt înregistrate în acea perioadă, cu aceleași forme care se găsesc și în Capua. Ceea ce pare să confirme caracterul etrusc al orașului, în Avella predomină vasele impasto cu suprafețe negricioase.

„ Olle a bombarda”, de obicei cu patru prize adesea unite printr-un cordon, sunt, ca în mare parte din Italia central-sudică, cea mai frecventă formă de ceramică comună; Dintre vazele de masă, sunt deosebit de caracteristice cupele cu două mânere, cupele pe picior înalt cu ajur circular, cupele cu mâner cu coarne, askoi, amforele cu gât de clepsidră și ulcioarele destul de frecvente, parțial cu guri de trifoi. Cel mai tipic motiv decorativ, care apare în principal pe cupe și amfore, este o lambda în relief, în timp ce în alte forme decorul este gravat sau imprimat cu roata dințată; printre obiectele de ornamente personale din bronz sau fier, fibulele sunt de cele mai frecvente tipuri în Campania și în timp ce în mormintele masculine predomină cel cu arc de șa cu ghinde pe laturi, în cele feminine arcul simplu este comun, uneori cu o navă spațială, cu consolă alungită.

Printre obiectele importate se numără în primul rând vaze bucchero, de forme comune în Capua și Nola, boluri foarte bine finisate, cu o suprafață maro-roșiatică cu decorație gravată pe roți, de asemenea obișnuite în centrele etrusce din Campania, balsamari (ariballwi și bombiliwi) care imită tipurile corintice în formă și decor și un ariallos corintian globular din primul sfert al secolului al VI-lea î.Hr.

Abella a fost un centru cu o economie substanțial agricolă în care a supraviețuit cultura locală, care, datorită celor mai tipice forme de ceramică impasto, era foarte asemănătoare cu cea imediat la nord, în Caudium (Montesarchio), care ar putea sugera relații foarte strânse și de asemenea, de rudenie etnică între populațiile din valea superioară Clanis , în care se afla Abella, și valea Caudina.

Din secolul al IV-lea până în I î

În schimb, au fost mult mai puține știri pentru perioada următoare și până la începutul secolului al V-lea î.Hr. , pentru care doar unele obiecte grecești importate, inclusiv cupe ionice produse în Velia după 540 î.Hr. , sau etrusce, arată că viața a continuat. Un set izolat din prima jumătate a secolului al V-lea include exclusiv vaze din lut figulin, parțial cu decorațiuni cu figuri negre, care nu este în nici un fel diferit de ceea ce este atestat în același timp în Nola, Capua și în alte centre etrusce din Campania .

În perioada următoare, Abella a fost, la fel ca restul regiunii, sub hegemonie samnită și ulterior și-a asumat caracterul unui oraș , dovadă fiind rămășițele caselor găsite la nord de amfiteatru . Zona urbană, cu o suprafață de aproximativ 25 de hectare (aproximativ jumătate din Pompei ), a ocupat o zonă ușor ridicată la sud de vărsarea râului din munți și destul de afectată de inundații , care a exercitat, de asemenea, efecte devastatoare de-a lungul timpurilor antice. planul urban ortogonal, care a ajuns parțial, pare să fi fost regularizat după distrugerea din 87 î.Hr. Zidurile au un aspect regulat pentru întreaga jumătate estică și singura parte bine conservată, încorporată în amfiteatru, este în lucru concret cu față în opus incertum , cu blocuri neregulate de diferite dimensiuni, deci poate fi datată după cel de- al doilea război punic , care a afectat mai direct Nola-ul din apropiere și, prin urmare, în secolul al II-lea î.Hr.

Un depozit votiv cu teracotă și statuete ceramice pictate în negru, doar parțial explorat, mărturisește un sanctuar în afara orașului, la vest, în zona S. Candida. La fel ca fundațiile caselor, chiar și mormintele din perioada samnită descoperite până acum sunt în mare parte în blocuri mari de tuf îmbinate fără mortar și, în general, de tip cutie. Cele din secolul al IV-lea î.Hr. au oferit în parte ținute bogate cu vaze în vopsea neagră și altele cu figuri roșii. Dintre acestea, o parte din grupul pictorului Danaid a fost atribuit atelierelor Avellan, dar pentru moment nu este posibilă confirmarea acestei ipoteze, atât pentru că provin din săpăturile efectuate în secolul trecut fără control științific, cât și pentru că Avella și Nola ceea ce există este încă prea puțin pentru a atribui această producție unuia sau altuia centru.

Cu toate acestea, importurile din Cuma, din Capua și, un caz rar în Campania propriu-zisă, din Paestum sunt semnificative, în timp ce vasele din atelierele de la mansardă au sosit, precum și în alte orașe din Campania și Sannio, evident prin Neapolis . De asemenea, sunt interesante și câteva cupe de bronz de un tip necunoscut încă în alte centre din Campania. Alte obiecte din bronz, precum fibule și curele cu cârlige decorate cu palmete, fac parte din costumul samnit feminin și masculin.

În necropola S. Nazzaro, a fost găsit un grup de morminte de cameră cu mai multe depuneri, ale căror ținute, aparținând familiilor din clasele înstărite, diferă de cele ale înmormântărilor anterioare pentru prevalența balsamarilor fuziformi mai ales în teracotă, dar în unele cazuri de alabastru și de origine egipteană și pentru prezența strigilelor , care sunt dovada înlocuirii ideologiei banchetului care a predominat mai devreme în ritualul funerar cu idealuri efebice într-o perioadă în care, în pas cu afirmarea hegemoniei Romei în Campania și oligarhiile locale implicate, de asemenea, în activitățile comerciale care decurg din expansiunea romană în est, se mențin la curent în adorarea conceptelor și a modelor de origine greacă.

Roman Avella

La o introducere încă extrem de discutabilă a terminologiei romane și în instituții, care într-o civitas federată ca Abella a rămas până la sfârșitul Războiului Social pe acei Osco-Samnite, a fost posibil să ne gândim la Senatus menționat în Cippus Abellanus, un tratat între Avella Nola referitoare la un sanctuar al lui Hercule de proprietate comună, care este unul dintre cele mai importante documente în limba oscană .

Monumentul sepulcral roman din Avella

La scurt timp după distrugere, o colonie de Silla este dedusă în Abella, precum și în Nola și Pompei. Dovadă în acest sens este împărțirea terenului care trebuie atribuită coloniștilor ( centurierea ) în partea plană a teritoriului, care nu este altceva decât continuarea celei din zona Nola și a căreia unele dintre străzile principale și urmele a ceva altfel s-au păstrat. De fapt, trei decumani în direcția est-vest și opt Cardines în direcția nord-sud sunt recunoscute și parțial reconstruite, care delimitau pătrate de 715 m pe fiecare parte ( centuriae ) alcătuită din o sută de colete de la doi yugeri , chiar dacă altitudinile individuale erau ceva mai mari decât aceasta în acest moment, în timp ce străzile principale ale orașului și, de asemenea, cele care se conectează cu alte centre au păstrat o orientare diferită .

În oraș, clădirile publice au fost construite de la sfârșitul perioadei republicane și cele private au fost reconstruite, chiar dacă în unele zone periferice, cum ar fi cea adiacentă amfiteatrului, au luat loc grădini de legume în loc de case, ceea ce este întotdeauna legat de centralizare. decât populația, mai ales într-un centru fără activități economice majore dincolo de agricultură și creșterea animalelor, în vilele rustice ale teritoriului care erau centrele marilor proprietăți gestionate cu angajarea sclavilor.

Dintre aceste clădiri, cea mai cunoscută este amfiteatrul, ridicat în opus reticulatum de tuf, poate nu după mult timp după deducerea coloniei.

În zona „Santissimo” se păstrează construcții boltite impunătoare ale unei clădiri probabil publice care era probabil legată de piața forului pe care diverse indicii o sugerează în vecinătatea bisericii S. Pietro.

Pe teritoriu, diferite monumente funerare de la sfârșitul perioadei republicane și ale primului secol al imperiului, aparținând evident familiilor Ordo, provin din vile rustice, situate pe dealuri și parțial de-a lungul drumurilor care ieșeau din oraș și cu cele al centurierii. ( notabilatu ) și alții care dețineau pământuri. Tipologia lor se reflectă în ceea ce găsim în același timp în necropolele altor orașe din Campania, cum ar fi Pozzuoli , Cuma, Capua, Pompei și modelul unui corp pătrat cu sau fără o cameră sepulcrală și surmontat de o ediculă sau o circulară etajul superior predomină sau poligonal, terminat de o cuspidă , în timp ce tipul circular cu o cameră circulară este o excepție relativ veche ^[4] .

În monumentul cu chioșc de ziare din incinta terenului de sport , s-a găsit și capul, portretul decedatului, în calcar local, de la începutul erei imperiale . În imperiul târziu, Abella pare să se fi dizolvat treptat ca oraș ca urmare a invaziilor, cum ar fi cea a lui Alaric care a distrus Nola. O imagine clipă a unui personaj eminent din centrul antic, Lucio Sitrio Modesto, a fost mult timp zidită pe fațada bisericii S. Pietro. Tipologia decorației și inscripției revin cel mult la epoca Tiberiană ^[5] .

Dovezi ale unei clădiri de cult creștin cu caracter cimitir se află în localitatea S. Paolino, probabil construită sau restaurată când era episcop de Nola și, de asemenea, biserica S. Pietro în jurul căreia a fost creat unul dintre nucleele orașului medieval, poate datează din timpurile antice târzii.

Era moderna

La fel ca în timpurile străvechi, tot în Evul Mediu, Avella a continuat să rămână legată de zona Nola și mai exact de Terra di Lavoro . Abia după 1860, municipalitatea Avella a fost agregată la provincia Avellino, deși teritoriul său nu aparținea Irpiniei antice.

Monumente și locuri de interes

Castelul Avella sau Castelul San Michele

Castelul S. Michele

Același subiect în detaliu: Castello di Avella .

Castelul, care domină orașul Avella de pe un deal care se învecinează cu partea de est a câmpiei Campaniei și a râului Clanio , este o cetate lombardă . Înălțată în secolul al VII-lea și dedicată arhanghelului Mihail , a fost destinată controlului frontierei. A suferit numeroase atacuri, inclusiv cea saracină în 883 ^[6] .

Un turn cilindric pe o bază conică trunchiată domină structura. Castelul este înconjurat de două ziduri, unul lombard și celălalt normand, care se întind de-a lungul versanților dealului.

Arhitecturi religioase

• Biserica Sfinților Mucenici Nazario și Celso. În ceea ce se numește acum Via Raffaello Sanzio, în Località San Nazzaro din Avella, aproape în fața unui mausoleu roman, se află biserica în ruină dedicată Sfinților Martiri Nazario și Celso. Probabil construit între secolul al IX-lea și secolul al XI-lea , a existat deja în anul 1087 deoarece este menționat într-un document al transferului unui teren donat de domnul avellano Aldoyno Franco către mănăstirea San Sebastiano din Napoli , care se învecina cu una a bisericii San Nazzaro din Avella ^[7] . Mai mult, titlul acestei biserici apare împreună cu cel al lui San Romano în diverse documente ale secolului al XII-lea . În cartea Sfintelor vizite ale eparhiei de Nola citim că în 1615 episcopul GB Lancellotti a vizitat-o ​​împreună cu preotul paroh din San Romano GN Bruno și beneficiarul său Scipione Barba. Canonul Alfredo Maietta, preotul lui S. Paolo Bel Sito, ale cărui inițiale sunt reproduse pe poarta de intrare, a finanțat lucrările de restaurare în 1899 și la 28 iulie a aceluiași an a fost redeschisă credincioșilor. De asemenea, a comandat statuile Sfinților Nazario și Celso din Lecce , dar nu le va putea vedea făcute pentru că a murit în 1909 . După această moarte, biserica este rareori deschisă și credincioșii sunt reduși progresiv. Mai întâi tavanul de butoi s-a prăbușit și apoi pereții perimetrali, cu excepția absidei, care rezistă și astăzi, păstrând fresce care datează din secolul al XVIII-lea . În centru figura Madonnei cu copilul în brațe este încă vizibilă, între Sfântul Petru și Sfântul Ioan Botezătorul. Biserica de astăzi este o ruină, datorită stării de neglijare în care a fost de mulți ani.

Situri arheologice

• Antiquarium of Avella , in via Francesco De Sanctis
• Zona arheologică a monumentalei necropole Avella , în Via Tombe Romane
• Amfiteatrul roman din Avella , în Via dell'Anfiteatro

Zone naturale

Același subiect în detaliu: Monti del Partenio .

Avella se ridică lângă Montevergine , în mijlocul așa-numitelor „Monti di Avella”.

Fenomenele carstice de suprafață sunt deosebit de răspândite în patrulaterul Baiano - Lauro - Monteforte - Quadrelle și în zona deluroasă a Roccarainola , cu formațiuni caracteristice precum doline , câmpuri brazdate, lapies. Printre principalele formațiuni de adâncime din zona Avella, cele trei peșteri din Camerelle di Pianura, Sportiglioni și San Michele.

Peșteri și colibe de munte

Peștera Camerelle di Pianura este printre cele mai importante din punct de vedere speologic .

Similar cu originea cu Camerelle, are peștera din apropiere a Sportiglioni, dezvoltată pentru peste 120 de metri în Muntele Spadafora. Este împărțit într-o direcție 0-E, asociată cu un alt NS, cu două camere mari care comunică cu un coridor mare, ambele bogat betonate. La sol sunt evidente blocuri mari de piatră, datorită prăbușirii straturilor care formează bolta, în timp ce morfologia originală apare obliterată de acțiunea incrustantă a apelor percolante, cu forme înmuiate și îmbătrânite.

În cele din urmă, peștera San Michele, ascunsă de vegetația bogată din partea de mijloc a Vallone delle Fontanelle, domină cursul Clanio și orașul Avella, fiind cunoscut din cele mai vechi timpuri; rămășițele picturale mărturisesc utilizarea sa seculară ca cult începând cel puțin din secolul al XIII-lea , cu caracteristici marcante ale culturii populare. Alte formațiuni speologice sunt prezente în zona Roccarainola, unde se deschide gura impunătoare a peșterii omonime, cu vedere la cea mai veche parte a orașului.

În partea de sud a Monte Fellino este necesar să ne amintim de adăpostul lui Fellino , o stație preistorică a paleoliticului superior, distrusă iremediabil de o carieră , și de Grotta Nuova di Fellino, încă intactă când a suferit aceeași soartă.

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[8]

Etnii și minorități străine

La 31 decembrie 2008, 131 de cetățeni străini au reședința în municipiul Avella. Cele mai mari grupuri sunt cele din:

• Ucraina 38
• România 39
• Polonia 37
• Maroc 13

sursa Istat

Infrastructură și transport

La Avella se poate ajunge cu trenul prin Circumvesuviana Napoli - Baiano ( stația Avella administrată de EAV ).

Administrare

Alte informații administrative

Municipalitatea face parte din comunitatea montană Partenio - Vallo di Lauro și din Uniunea municipiilor Baianese - Alto Clanis ^[9] .

Notă

Elemente conexe

• Comunitatea montană Vallo di Lauro și Baianese

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Avella

linkuri externe

• Municipiul Avella , pe comune.avella.av.it . Adus la 11 martie 2005 (arhivat din original la 29 iulie 2010) .
• Avellarte , pe avellarte.it .

V · D · M Orașe romane din Regio I Latium și Campania
Regio I Latium et Campania	Latium vetus Aletrium • Anagnia • Antium • Ardea • Aricia • Bovillae • Castra Albana • Castrum Inui • Cora • Fabrateria Vetus • Ferentinum • Fidenae • Forumul Appii • Frusino • Gabii • Labicum • Lanuvium • Lavinium • Nomentum • Norba • Ostia • Portus • Praeneste • Privernum • Roma • Satricum • Setia • Signia • Tibur • Tolerium • Treba • Tusculum • Velitrae • Verulae Latium adiectum Amiternum • Aquinum • Arpinum • Atina • Ausona • Caieta • Casinum • Formiae • Fregellae • Fundi • Interamna Lirenas • Minturnae • Sinuessa • Sora • Speluncae • Tarracina Campania Abella • Atella • Calatia • Cales • Capua • Casilinum • Caudium • Cumae • Eburum • Forum Popilii • Herculaneum • Liternum • Misenum • Molpa • Neapolis • Nola • Nuceria Alfaterna • Oplontis • Pentapoli aurunca • Picentia • Pompeii • Puteoli • Salernum • Stabiae • Suessa • Teanum Sidicinum • Trebula Balliensis • Venafrum • Vescia • Vulturnum

V · D · M Municipiile din provincia Avellino
Sâmbătă Aiello · Altavilla Irpina · Andretta · Aquilonia · Ariano Irpino · Atripalda · Avella · Avellino · Bagnoli Irpino · Baiano · Bisaccia · Bonito · Cairano · Calabritto · Calitri · Candida · Caposele · Capriglia Irpina · Carife · Casalbore · Cassano Irpino · Castel Barony · Castelfranci · Castelvetere sul Calore · Cervinara · Cesinali · Chianche · Chiusano di San Domenico · Contrada · Conza della Campania · Domicella · Flumeri · Fontanarosa · Forino · Frigento · Gesualdo · Greci · Grottaminarda · Grottolella · Guardia Lombardi · Lacedonia · Lapine · Lauro · Lioni · Luogosano · Manocalzati · Marzano di Nola · melito irpino · Mercogliano · Mirabella Eclano · Montaguto · Montecalvo Irpino · Montefalcione · Monteforte Irpino · Montefredane · Montefusco · Montella · Montemarano · Montemiletto · Monteverde · Montoro · Morra De Sanctis · Moschiano · Mugnano del Cardinale · Nusco · Ospedaletto d'Alpinolo · Pago del Vallo di Lauro · Parolise · Paternopoli · Petruro Irpino · Pietradefusi · Pietrastornina · Prata di Principato Ultra · Pratola Serra · Quadrelle · Quindici · Rocca San Felice · Roccabascerana · Rotondi · Salza Irpina · San Mango sul Calore · San Martino Valle Caudina · San Michele di Serino · San Nicola Baronia · San Potito Ultra · San Sossio Baronia · Sant'Andrea di Conza · Sant'Angelo a Scala · Sant'Angelo all'Esca · Sant'Angelo dei Lombardi · Santa Lucia di Serino · Santa Paolina · Santo Stefano del Sole · Savignano Irpino · Scampitella · Senerchia · Serino · Sirignano · Solofra · Sorbo Serpico · Sperone · Sturno · Summonte · Taurano · Taurasi · Teora · Torella dei Lombardi · Torre Le Nocelle · Torrioni · Trevico · Tufo · Vallata · Vallesaccarda · Venticano · Villamaina · Villanova del Battista · Volturara Irpina · Zungoli
Comuni della Campania

Portale Campania

Portale Provincia di Avellino