Montemonaco

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea vârfului stâncos din San Vito Lo Capo din provincia Trapani , consultați Monte Monaco .

Lanțul Munților Sibillini

Montemonaco uzual
Locație
Stat	Italia
regiune	Marche
provincie	Ascoli Piceno
Administrare
Primar	Francesca Grilli ( listă civică ) din 27-5-2019
Teritoriu
Coordonatele	42 ° 53'57 "N 13 ° 20'02" E / 42.899167 ° N 13.333889 ° E 42.899167; 13.333889 (Montemonaco) Coordonate : 42 ° 53'57 "N 13 ° 20'02" E / 42.899167 ° N 13.333889 ° E 42.899167; 13.333889 ( Montemonaco )
Altitudine	988 m slm
Suprafaţă	67,81 km²
Locuitorii	558 [1] (31-12-2019)
Densitate	8,23 locuitori / km²
Fracții	Acceptat, Altino, Ariconi, Cerqueto, Cese, Cittadella, Colleregnone, Hill, Contà, Ferrà, Mouth, Icon, Isola San Biagio, Launcher, Castanies, Le Vigne, Monteperticone, Pescolle, Pignotti, Poggio di pietra, Rascio, Rivo Rosso, Rocca, Rocca da Capo, Ropaga, San Giorgio all'Isola, San Lorenzo, Tofe, Vallefiume, Vallegrascia.
Municipalități învecinate	Arquata del Tronto , Castelsantangelo sul Nera ( MC ), Comunanza , Montefortino ( FM ), Montegallo , Norcia ( PG )
Alte informații
Cod poștal	63088
Prefix	0736
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	044044
Cod cadastral	F570
Farfurie	AP
Cl. seismic	zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice	zona E, 2 757 GG [3]
Numiți locuitorii	Montemonachesi
Patron	Sfântul Benedict
Vacanţă	21 martie
Cartografie
Montemonaco
Poziția municipiului Montemonaco din provincia Ascoli Piceno
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Montemonaco ( Mondëmònëcu în dialectul local ^[4] ) este un oraș italian de 558 de locuitori ^[1] în provincia Ascoli Piceno din regiunea Marche .

Geografie fizica

Teritoriu

Montemonaco se ridică în valea superioară Aso , pe un platou ușor de creastă cu vedere la Monte Zampa și Monte Sibilla la o altitudine de 988 m slm. Este al doilea oraș ca mărime din regiunea Marche.

Teritoriul municipal se încadrează în cea mai mare parte în Parcul Național Munții Sibillini și variază de la vârfurile Carrier masivului , în a cărui morene pat Lacul Pilato este găzduit, la cele ale Argentella , Pizzo del Diavolo , Palatul Borghese , Monte Porche marca granița administrativă cu Norcia și Umbria , până la creastele Muntelui Sibilla și Municipalitatea Montefortino la nord-est. De la pantele moi ierboase de pe Muntele Sibilla și Monte Zampa până la degradarea peisajului deluros spre Comunanza . De pe dealurile de pe partea de sud a văii înalte Aso și Monte Altino se extinde până la platourile de lângă biserica Santa Maria din Pantano din municipiul Montegallo .

Structura orografică dominantă este cea tipică peisajului agricol din munții Apenini mijlocii și înalți , caracterizată printr-o succesiune de creste aeriene, chei adânci și adânci, versanți pietroși abrupți care se ridică de pe pantele ușoare acoperite cu păduri . Văile înguste sunt inervate de pâraie uneori impetuoase, care coboară spre Marea Adriatică împreună cu rețeaua de drumuri de creastă și vale.

Acestea sunt caracteristicile geomorfologice ale unui „peisaj natural expresiv și nealterat, cu o valoare ecologică considerabilă” ^[5] încă nu foarte creat de om și inclus în cea mai mare parte în partea magică a parcului național Sibillini . ^[6]

Montemonaco se află la 35 km de Ascoli Piceno , la 67 km de Fermo și la 211 de Roma .

Climat

Același subiect în detaliu: Stația meteorologică Montemonaco .

Istorie

Primele investigații istorice asupra Montemonaco efectuate în prima jumătate a secolului al XX-lea de Augusto Vittori trasează originea toponimului la un nucleu de călugări benedictini care s- au stabilit în acest mic platou încă din secolul al VIII-lea . Fortificația și constituirea într-un municipiu liber au avut loc în secolul al XIII-lea, după ce autoritatea nobililor din Monte Passillo și a celorlalți domni locali fusese considerabil slăbită. Atunci Montemonachesi a construit zidurile înalte de piatră, intercalate cu turnuri, ceea ce de atunci a făcut ca Montemonaco să fie independent și mândru în respingerea atacurilor municipalităților din apropiere Norcia , Montefortino , Amandola , Arquata del Tronto și chiar ale lui Francesco Sforza și Niccolò Piccinino. cărora, în ciuda lui Amandola și Montefortino, care au fost mereu cuceriți cu diferite ocazii, au reușit să impună pactele de conveniență reciprocă. ^[7]

Turnurile zidurilor castelului din Montemonaco.

În 1545 , statutele municipale au fost în cele din urmă codificate pe baza obiceiurilor străvechi și prin readaptarea preceptelor din San Benedetto , pe care probabil s-a format civita medievală. ^[8] Atât de mândru de propriile sale tradiții, care l-au văzut încă din secolul al X-lea cumulat la eparhia de Fermo și Presidiato Farfense, recalcitrant nu puțin în îndoire, obtorto collo , ^[9] față de puternicul papa montaltez Sixtus V care a agregat el, în spiritualibus către dieceza de Montalto , pe care tocmai o crease, în 1586 .

În secolele următoare, teritoriul Montemonaco și-a pierdut treptat importanța strategică, care l-a calificat, încă din Evul Mediu , ca fiind o intersecție rutieră particulară ^[10] în centrul traficului intens de-a lungul viabilității nord / sud a părții Adriatice a peninsulă. ^[11]

Cu toate acestea, istoria Montemonaco, dincolo de puterile consacrate care i-au marcat evenimentele civile de-a lungul timpului, a fost influențată, încă din epoca păgână, de prezența icoanei Sibilei Apeninice și a grotei sale mitice. O prezență cu reflexii multiple și cu care comunitatea mică, administrată de puterea centrală a Bisericii, a trăit în cursul istoriei sale momente de conviețuire nu întotdeauna ușoare.

Între istorie și legendă

Țara frecventărilor străvechi, încă din Evul Mediu târziu, a primit în permanență oameni din țări îndepărtate. Atrase de liberalitatea și intoleranța puterilor consacrate ale montemonacheșilor , s-au revărsat câteva margini eretice precum Michelisti Fraticelli , Clareni , Sacconi , adepții Templierilor ^[12] și alți eretici care au fugit din state sau orașe mai puțin tolerante. în încă din secolul al XIV-lea în cele mai sigure ținuturi montane ale teritoriului Montemonaco și al municipalităților învecinate. Alții au decis să traverseze Marea Adriatică și s-au stabilit în Dalmația sau Grecia .

Printre evenimentele din secolul al XV-lea , care vor contribui în continuare, în secolele următoare, la cunoașterea Montemonaco mult dincolo de aria sa geografică naturală, există cel puțin două evenimente semnificative: pe de o parte, sosirea în aceste meleaguri a francezilor scutierul Antoine de La Sale în slujba ducelui Ludovic al III-lea de Anjou în mai 1420, pe de altă parte, publicarea în 1473 a Romanzo de Andrea da Barberino , Guerrino cunoscut sub numele de meschin . Ambele evenimente se desfășoară pe fundalul legendei sibilinei apeninice și a complexului de hipogeu al peșterii sale, care a fost inclus pe teritoriul Montemonachese din cele mai vechi timpuri.

Desen de Antoine de La Sale din Paradis de la Reine Sybille 1420

Dar , în timp ce în romanul lui Andrea da Berberino, Montemonaco este menționată marginal într - un complot literar centrat în întregime pe legenda Apenini Sibyl și ei mitic pestera , jurnalul autopsiei lui Antoine de La Vanzare (ceea ce va spune să vadă sau să audă de la dei Montemonachesi, îl va adnota raportând-o în povestea intitulată Le Paradis de la Reine Sibylle , a cărei versiune manuscrisă este păstrată în biblioteca muzeului Condé, castelul din Chantilly, apoi inserată în suma sa pedagogică, La Salada , destinată educației lui Jean d'Anjou, fiul regelui Renato (René d'Anjou), este interesantă din punct de vedere istoric, fiind prima încercare indirectă a cărei știri au drept scop asigurarea legendei Sibilei la începutul Renașterii . ^[13]

Faima Sibinei Apeninice trebuie să fi ajuns în Burgundia dacă ducesa Agnese, sora lui Filippo Il Buono, aparent avea o tapiserie în castelul ei cu reprezentarea peșterii Sibilei. La Sale a văzut tapiseria chiar în castelul Angers, în 1437, cu ocazia sărbătorii de nuntă a fiicei sale, Maria di Borbone, cu fiul lui Renato d'Angiò și, observând că reprezentarea locurilor nu corespunde adevărului, a decis să-i spună despre călătoria făcută cu 17 ani mai devreme și despre tot ce văzuse și auzise. Printre motivele care l-ar fi împins pe La Sale să întreprindă călătoria, Detlev Kraack identifică cel al onoarei: totuși, ea nu a fost trimisă chiar de către doamnă în munții Sibiliei. La Sale călătorise deja de ceva timp în Italia, urmărindu-i pe ducii de Anjou, Ludovic al II-lea și Ludovic al III-lea, mai întâi, apoi regele Renato. ^[14] . Anjou sperau să recupereze regatul Napoli, dar această speranță a fost spulberată în 1442, când acel oraș a fost sfâșiat de aragonezi.

La Sale a plecat apoi din Burgundia și a ajuns în Umbria , s-a oprit la Assisi și Spoleto , unde și-a lăsat însemnele gravate în Bazilica San Francesco și în Catedrala din Spoleto. Apoi, prin pasul Sasso Borghese, la 28 mai 1420, a ajuns la Montemonaco. ^[15] Acolo ascultă poveștile Reginei Sibila din vocea Montemonachesi, inclusiv Antonio Fumato, încearcă să înțeleagă dacă există într-adevăr Zâne și Sibile și începe să meargă spre Grotă. Va urma întreaga poveste despre Regatul Sibilei și servitoarele ei, acoperită de frică și scepticisme „cu îndemânare” pentru a se salva de la Inchiziție. ^[16] De La Sale se va întoarce la Montemonaco a doua oară în 1440 .

Montemonaco a excomunicat ... și achitat

Într-un pergament din 1452 , ^{[17] la} doar doisprezece ani de la ultima vizită a lui Antoine de La Sale , sentința de achitare din excomunicarea preoților și a întregii comunități montemonacheze pentru că a găzduit cavaleri din Spania și din Regatul Napoli , dedicată de luni de zile la arta alchimiei într-o casă din oraș (casa lui Ser Catarino).

Arhiva istorică a municipiului Montemonaco. Pergament nr. 40

Principalele acuzații sunt cele de a-i fi ajutat (Montemonachesi) și i-au însoțit pe Cavaleri până la Lacul Sibilla (Lacul Pilat) pentru a consacra cărțile diabolice de acolo și, odată plasate în închisoare din ordinul Inchiziției, de ai fi făcut să fugă! Sfânta Inchiziție declară în document că a aflat „întâmplător” despre faptele care au declanșat arestarea Cavalerilor și într-un moment ulterior al evadării lor. Inchizitorul din Marșul Anconei De Guardarjis i-a tradus pe Priori și întreaga comunitate în instanță din Tolentino pentru a-i judeca.

Dar, în mod ciudat, la sfârșitul unui proces lung, toată lumea este achitată și eliberată de excomunicare, datorită atitudinii liberale care a predominat în Marșul Anconei , spre deosebire de Italia de Nord și restul Europei, unde o circumstanță similară ar fi provocat aprinderea unui cantitate considerabilă de incendii.

Acest document, scrie Paolo Aldo Rossi, scoate în evidență Italia Centrală în afara acelui orror et amor diabolicus care, la doar doi ani de la publicarea binecunoscutului tratat de către Inchizitorul general din Carcassonne Jean Vineti, declară vrăjitoria o nouă formă de erezie, și va începe vânătoarea de vrăjitoare în nordul Italiei și în toată Europa . ^[18] Pentru Rossi, valorile psihoantropologice care stau la baza deciziei lui De Guardarjis față de comunitatea Montemonachese ar trebui căutate, printr-o investigație interdisciplinară, în examinarea mileniilor de sedimentare colectivă, atunci când se manifestă atunci când este secret de aceasta, precum și altor teritorii, care în sens general nici măcar triumful raționalismului științific nu a rezolvat încă. ^[19]

Țara alchimiștilor

Terenurile sibiline, confirmate de studiile parcului național , sunt încă astăzi bogate în specii medicinale . ^[20] Împreună cu prezența împrăștiată a izvoarelor de izvor ^[21] și a apelor minerale ^[22] au fost cele două condiții necesare pentru înființarea de ateliere alchimice, inclusiv, de exemplu, cea menționată în sentința de achitare din excomunicare.

Sibila chimică în sanctuarul Madonei dell'Ambro

Ida Li Vigni și Paolo Aldo Rossi cred că femeile în vârstă, numite „Vergare” în zona Piceno și în secolele trecute acuzate că au folosit arte magice și vrăjitorie, au fost custodele rețetelor populare de medicină, transmise din generație în generație, a face frunte cu decocturi, infuzii și unguente la boli simple. Din acest motiv s-au dedicat colecției de rădăcini, flori și ierburi înflorite, chiar și pentru alchimiștii condimentați ; aceștia din urmă au pregătit distilarea chintesențelor vegetale și minerale, a uleiurilor esențiale și a oricăror alte lucruri utile lor și chirurgilor pentru a face față bolilor. ^[23] Antoine De La Sale în fruntea desenului care descrie Montemonaco pe fundalul Grotta della Sibilla și Monte Vettore , raportează două plante în mărime naturală, „pollibastro” și „centofoglie”, dintre care identificarea.

Răspândirea alchimiei, între secolele XV și XVI , trebuie să fi fost de așa natură încât în ​​Sanctuarul din apropiere al Madonna dell'Ambro pictorul Martino Bonfini da Patrignone, în jurul anului 1610 , inspirat dintr-o broșură de desene pentru pregătirea picturilor iconografice sibiline de Nicola Filotesio , pictat, împreună cu Profeții și clasici Sibilelor ^[24] , o rara „Chemical sibilă“ (sau alchimic). ^[25]

Însă, potrivit lui Joyce Lussu , libertatea de gândire și acțiune care timp de secole a permis teritoriului sibilin să rămână deschisă noilor idei și să păstreze tradițiile antice, ale căror femei erau în principal purtătoare, a trebuit să sufere o deteriorare bruscă atunci când erau a trimis, în al doilea sfert al secolului al XVII-lea pe munții Piceno, grupuri de călugări curioși pentru a le revendica din prezența celui Rău. De atunci și de-a lungul secolului al XVII-lea, scrie Lussu, Societatea lui Iisus a încercat să opereze un „damnatio memoriæ” care, totuși, nu a produs rezultatul dorit dacă alchimiștii apotecari funcționau încă în Montemonaco în secolul al XVIII-lea.

Pentru a confirma acest lucru, în 1998 Anna Maria Piscitelli a găsit notele alchimice ale a doi farmacisti între secolele XVII și XVIII într-o casă din Montemonaco. Doar o broșură de note este semnată de un anume Giacomo Sinibaldi din Spoleto care a ajuns la Montemonaco, la mijlocul secolului al XVIII-lea , pentru a avea grijă de comunitate. Faima farmacistului Montemonachese a trebuit să treacă în curând granițele municipiului, dacă în notițele sale se aflau pacienți din multe comunități picene până când trecea în Fermo și Teramo . Tehnicile alchimice utilizate de Sinibaldi sunt cele ale alchimiei minerale cu antimoniu și toate cele ale spagiriei vegetale. Motto-ul lui: de la orice duhoare trupească, oh Doamne, salvează-mi mereu inima imaculată . ^[26]

Monumente și locuri de interes

Parcul Montiguarnieri. În fundal Monte Carrier și Monte Banditello.

Parohia Biserica din San Benedetto a fost construită în secolul al 16 - lea în interiorul zidurilor, în partea superioară a orașului, adiacent la poarta San Biagio și rezemat de zidurile vechi. Adiacentă mai vechiului San Biagio intra mœnia din secolul al XV-lea , care a fost ridicat prin extinderea unui mic oratoriu al secolului al XIII-lea, biserica San Benedetto păstrează în interiorul unei lunete, o frescă cu o crucificare atribuită școlii din Crivelli , o braț de argint, conținând relicva lui San Benedetto da Norcia, opera maestrului aurar Cristoforo da Norcia și un crucifix de lemn al artei marcheze din secolul al XV-lea .

Coborând pe Viale Italia, pe dreapta, veți găsi biserica San Giovanni Battista din secolul al XV-lea cu o singură navă. O mare valoare este Fecioara Ajutorului de către pictorul Vitruccio Vergari datând din 1520 . În absida semicirculară, există o nișă, încadrată de două bețe înflorate cu un capăt de șarpe al sferei neoplatonice și care probabil a trebuit să adăpostească o statuie în secolul al XV-lea.

Biserica San Michele

Continuând de-a lungul străzii, se ridică Palazzo dei Priori din secolul al XVI-lea (astăzi sediul municipalității). Palatul este rezultatul unui târziu din secolul al XVI - lea remaniere cea mai veche structura de la începutul secolului al XV -lea al cărui urme sunt păstrate în RECOMANDARI piatră XV-lea ale ferestrelor cu inscripții trunchiate, fără secvența.

Nu există nicio urmă a castelului antic din vârful orașului, cu excepția toponimului de via di Castello. La capătul străzii, în partea cea mai înaltă a Montemonaco, se află un mare belvedere, astăzi Parco Montiguarnieri, mărginit la nord de o întindere de ziduri antice și de la care panoramarea largă domină spre est dealurile înclinate spre Marea Adriatică și spre vest lanțul Munților Sibillini care, de la Monte Sibilla la Monte Vettore , colectează declinul platoului unde a fost construit satul fortificat.

Zone naturale

Lacul Pilat

Același subiect în detaliu: Lacul Pilat .

Valea lacului Pilato văzută de pe Muntele Carrier

Lacul Pilato, fost Lacum Sibillæ , la sfârșitul lunii mai

Situat în zona municipală, la mai puțin de un kilometru de granița cu Umbria , este singurul lac natural din regiunea Marche și unul dintre puținele lacuri glaciare de tip alpin prezente pe Apenini . Amplasarea sa între pereții impermeabili și verticali imediat sub vârful Monte Vettore este deosebită și sugestivă.

Mărimea și debitul apei depind în principal de distribuția precipitațiilor: de fapt este alimentată nu numai de ploi, ci mai ales de topirea zăpezilor, care acoperă suprafața corpului de apă pentru cea mai mare parte a anului până începutul verii .

Lacul găzduiește un endemism special, Chirocefalo del Marchesoni : este un mic crustaceu roșu care măsoară 9-12 milimetri și înoată cu burta orientată în sus.

În tradiția populară, își ia numele din legenda conform căreia trupul lui Ponțiu Pilat condamnat la moarte de Tiberius a ajuns în apele sale. Corpul, închis într-un sac, a fost încredințat unui cărucior de bivoli lăsați liberi să rătăcească fără scop și ar fi căzut în lac de pe creasta ascuțită aCimei del Redentore .

În secolul al XIV-lea a căzut sub stăpânirea Norcia și a fost considerat un loc al vrăjitoarelor și al necromanților. În primele lucrări literare se spune că autoritățile religioase au fost forțate să interzică accesul din partea Nursino și să aibă o spânzurătoare avertizată la începutul cărării care ducea spre lac. De asemenea, în literatura de specialitate se spune că, din acest motiv, zidurile de piatră uscată au fost ridicate în jurul bazinului său, pentru a evita atingerea apelor sale.

Un alt nume folosit în vremurile străvechi a fost cel al lacului Sibilla ( Lacum Sibillæ ), dovadă fiind o achitare pronunțată în favoarea comunității Montemonachese de către judecătorul Marca Anconitana De Guardaris în 1452 .

Potrivit altor legende, acesta ar fi un lac Averno din care se intră în lumea lumii interlope .

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[27]

Etnii și minorități străine

Conform datelor ISTAT ^[28] , la 31 decembrie 2015, populația rezidentă străină era de 45 de persoane (7,45%). Naționalitățile cele mai reprezentate pe baza procentului lor din totalul populației rezidente au fost:

• România , 29 (4,80%)

Geografia antropică

Fracții

Altino

Micul cătun Altino este situat la 1045 m slm , la marginea pădurilor vechi de secole și a centurii de fag, dominată de mantaua verde a muntelui omonim (Monte Altino sau Cima delle Prata). Așezat pe versantul crestelor masivului Carrier, pe latura sudică a râului Aso , este cea mai înaltă așezare din întreaga parte adriatică a Sibillini. Din punctul de vedere Altino vă puteți bucura de o panoramă de 360 ​​de grade: de la Apenini la mare, la Muntele Conero și la munții Abruzzo. Satul este situat de-a lungul Marelui Inel al Sibillinilor și este format dintr-un grațios grup de case din secolele XVI-XVII cu o biserică mică în centru, înconjurată de brazi verzi. După cel de-al doilea război mondial, s-a depopulat inexorabil în urma crizei economiei agricole montane, dar astăzi se întoarce la o viață nouă, datorită unei puternice vocații turistice. Facilitățile de cazare constau dintr-un bar-restaurant, diverse apartamente și studiouri, o casă autogestionată pentru grupuri mari și comunități și, în apropierea orașului, spații utilizate ca locuri de campare pentru cercetași.

Deal

În epoca medievală, micul grup de case din Collina era probabil situat la o altitudine puțin mai mare spre vest de-a lungul pistei de oaie care de la Montemonaco ducea din cele mai vechi timpuri la Monte Zampa și Sibilla și poate din cauza cutremurelor a fost reconstruită în al șaisprezecelea secol. 'și acum.

Calea către Sibila se intersecta cu vechea Via Francesca venind din Garulla, Sarnano , San Ginesio (Saint Denis al francezilor) și nordul Italiei, înainte de a ajunge la Montemonaco. ^[10] Cătunul s-a deteriorat treptat în calitatea arhitecturală a clădirilor și păstrează biserica San Donato , obiect de venerație specială în Montemonaco odată cu sărbătorirea aniversării sfântului la care participă comunitatea.

Ferrà

Mic cătun situat lângă șoseaua care duce de la Montemonaco peste crestele deluroase la Comunanza. Locuitorii împart cătunul în două părți (pe baza ramificării pe care o întâlnește la o porțiune de drum) „Ferrà di sotto” și „Ferrà di sopra”. Acesta din urmă a fost ales de preotul Don Settimio Vallorani ca zonă de vacanță pentru turiști în lunile de vară și de iarnă. A fost o destinație aleasă de mulți turiști pentru a-și petrece vacanțele într-o relaxare totală și pentru a se bucura de panorama minunată vizibilă din acest cătun. Din păcate, după moartea succesorului său, Don Rino Vallorani, casele construite pentru sărbători au fost abandonate pentru ei înșiși și în urma evenimentelor seismice care au implicat și aceste zone din Marș, situația s-a agravat de departe.

Gură

La începutul secolului al XX-lea, Foce este situat la 945 m slm , în Parcul Național Sibillini , unde valea râului Aso este strânsă între cele mai înalte vârfuri ale grupului montan. În ciuda poziției sale aparent izolate și a climatului dur al iernii, a fost o etapă fundamentală, încă de la sfârșitul erei imperiale ( secolele VI - VII ), pentru cei care au trecut trecătoarea Sasso Borghese în lunile de vară de pe platoul Castelluccio pentru a coborî la valea Aso și comunitățile Piceno.

Dintre cele două biserici antice din Foce rămâne actualul San Bartolomeo și cel din Santa Maria di Foce din secolul al XV-lea s- a pierdut, probabil din cauza cutremurelor, descrise în desenul de Antoine de La Sale drept „SantMa de Fogia”, care trebuie să fi fost într-o poziție ridicată față de nivelul actual al satului și să se deplaseze spre Monte Sibilla .

Este o destinație pentru turiștii și călătorii care doresc să petreacă zile în aer liber sau să tabere pe pajiștile Piano della Gardosa, punctul de plecare pentru a urca prin poteca abruptă a „Turnurilor” către Lacul Pilato la 1949 m slm. și în cele din urmă mergeți până la vârfurile masivului Carrier .

Iazul inițial al Foce alimentat de Fonte della Cerasa a fost redus considerabil datorită captării apelor izvorului Aso și vara se usucă de cele mai multe ori.

Foce este la 10 km de Montemonaco.

O descriere a caracteristicilor istorico-geografice ale Foce poate fi găsită în C. Censori, Foce e il lago di Pilato , Ascoli Piceno 2014, în care există și legende și povești populare legate de loc și însoțesc cititorul, pas cu pas. , către o destinație sugestivă, Lacul Pilato ,

Insula San Biagio

De-a lungul SP 148 spre Colleregnone, se află la 4 km de Montemonaco.

Rivo Rosso

Mergând 8 km spre Vallegrascia veți găsi cătunul.

Rocca

Scurtarea Rocca

Gemeni de Vallegrascia pentru a asista la bogăția obținută de localnici în secolul al XVI-lea, cu clădirile sale din secolul al XVI-lea, cu piatră expusă bine profilată și decorațiuni bogate, teritoriul Rocca povestește o lungă istorie trăită între epoca imperială târzie și secolul al XVII-lea până în prezent.

Portalul unei case turn din secolul al XVI-lea din Rocca.

De fapt, dincolo de râu, pe micile podișuri, la o altitudine de o sută de metri deasupra așezării actuale, rămân bazele a ceea ce a fost probabil un pagus roman înainte și până la mijlocul secolului al XIII-lea un castel Nursino, care a trecut apoi sub controlul asupra lui Montemonach. ^[29] și treptat abandonat pentru a refolosi materialul din piatră în secolul al XV-lea în reconstrucția Borgo-ului de-a lungul râului.

Extrem de bogat în apă, inclusiv minerale, avea în interiorul său un vast complex de clădiri din secolul al XVI-lea, incluzând probabil un spital pentru călătorii care luau băuturi răcoritoare și din care rămân resturi arhitecturale semnificative în clădirile sale.

Fereastra cu o singură lancetă cu decorațiuni simbolice

Clădiri construite cu material de piatră și piatră tufacee tipice locului îmbogățit de un interesant motiv decorativ. De fapt, mai mult decât trasarea stilurilor decorative din secolele XV - XVI, este în concordanță cu un privilegiu simbolic ^[30] reprodus, aproape prin înmugurire spontană, în unele sate din zona Montemonachese.

Ben inserita nella viabilità medievale lungo l' Aso , (partendo da Foce e seguendo la via tardo imperiale è il primo nucleo abitativo che s'incontra) qui incrociava anche il tratturo proveniente da Altino per Montemonaco. Inoltre da Rocca partiva uno dei sentieri principali che collegava il fondovalle alla Grotta della Sibilla , per coloro che non volevano risalire fino al capoluogo e giungere direttamente così alle "Grotte Nere" e su fino alla vetta di Monte Sibilla .

Ad un Km sulla strada per Foce di Montemonaco s'incontrano le fonti delle "Pisciarelle" che con il notevole gettito d'acqua, da molti ritenuta "minerale", accolgono file di persone provenienti dal Piceno, intente a rifornirsi di acqua. Gli anni '80 hanno visto la ricostruzione e il restauro di molti edifici della frazione ed il rivitalizzarsi della sua economia con l'apertura di ristoranti ed alberghi. Rocca dista 6 km da Montemonaco.

Ropaga

Piccola frazione, si trova a metà strada tra Montemonaco e San Giorgio all'Isola, a 3 km di distanza da Montemonaco.

San Giorgio all'Isola

È un piccolo agglomerato di case poco distante dall'antica chiesa di San Giorgio edificata nel X secolo sulle rive del fiume Aso. Come altre chiese del territorio è stata fino al XVI secolo sotto la giurisdizione dell' Abbazia di Farfa attraverso la vicaria del monastero di Santa Vittoria in Matenano. All'interno conserva interessanti affreschi del XVI secolo raffiguranti Sant'Antonio , San Sebastiano , San Bartolomeo una Crocifissione e una Madonna con bambino. Nell' abside ritroviamo resti di affreschi di scuola bizantina del XII secolo .

Dalla frazione di San Giorgio all'Isola inizia il lago artificiale di Gerosa meta sui prati ei fitti boschetti delle sue sponde di turisti ed escursionisti durante l'estate.

Tofe

Monofora della Chiesa di SM in Casalicchio

Vicino alla piccola frazione di Tofe lungo l'antica via tardo Imperiale e prospiciente la riva del fiume s'innalza la chiesa di Santa Maria in Casalicchio del XIV secolo . Dell'impianto di questa antica chiesa romanica rimane la sacrestia, che probabilmente risale al XIII secolo , ma che per alcuni studiosi locali venne edificata sulle rovine o in prossimità di un antico tempio pagano. ^[30]

Certo è che sin dal Quattrocento aveva assunto un'importanza notevole se le comunità picene in lite tra loro la sceglievano per giurarvi i patti o la pace raggiunta. Interessanti gli affreschi, attribuiti a Vitruccio Vergari, raffiguranti una Madonna con bambino del XVI secolo (Madonna delle rose) e una Crocifissione . All'esterno, come unico decoro, la presenza di due stelle scolpite, una a cinque punte ed una a sei, ai lati della monofora prospiciente l'antica via. ^{[10] [30]}

Per un voto fatto dalla Comunità montemonachese all'indomani della grande peste del Seicento , si svolge da allora, il 20 gennaio di ogni anno, la festa di San Sebastiano , con una processione (anche con bufera e neve) che da Montemonaco scende fino alla chiesa . ^[31]

È tradizione che dopo la funzione, il Comune offra a tutti i partecipanti provenienti dal Piceno, pane , vino cotto e salsicce . Negli ultimi decenni si sono aggiunti in processione i Vigili Urbani che hanno come protettore San Sebastiano .

Vallegrascia

Vallegrascia. Sullo sfondo il Massiccio del Vettore.

Interno di Vallegrascia

Il Toponimo deriva dalla Grascia, il frumento (farro in prevalenza), trasportato nel Medioevo in copiosa messe lungo la valle.

San Lorenzo in Vallegrascia. Lato absidale

La Frazione si colloca infatti lungo l'antico Sentiero dei mietitori che dalle terre nursine, il passo del Galluccio e l'altopiano di Santa Maria in Pantano scendeva a valle attraversando Vallegrascia; da lì i mietitori con i loro carichi di merce, si dirigevano verso nord/sud o confluivano nella viabilità lungo il fiume Aso fino ai porti Piceni dell' Adriatico . ^[32]

L'impianto del piccolo borgo, a lato dal Fosso della Rota, risale al XV secolo ea conferma sono le costruzioni in pietra tufacea a faccia vista di notevole qualità architettonica a testimonianza della ricchezza goduta in quel tempo dai suoi abitanti.

È interessante notare come la dimora con qualità architettonica maggiore sia stata quella della famiglia Scardazza, oggi in deprecabile stato di abbandono, scacciata dalla Spagna e giunta a Montemonaco agli inizi del XVI secolo . ^[30]

Scendendo da Vallegrascia s'incontra la chiesa romanica di San Lorenzo "ad tre rivos" del XII secolo . Sembra che la sua fondazione, ritenuta presumibile per gli inizi del 1100 , sia legata ad un lascito che donava all' Abbazia di Farfa il territorio di Rascio in cui era ricompresa Vallegrascia. Ma da un documento del 1301 risulta suffraganea della Pieve di Sant'Angelo in Montespino.

La struttura della chiesa , con campanile addossato al lato tergale è in pietra arenaria con un'abside semicircolare scandita dal ritmo di esili colonne coronate da archivolti pensili che rievocano i modelli sia del repertorio lombardo sia delle regioni meridionali.

Una cripta è conservata sotto il presbiterio, da cui si accede. Particolari le colonne con capitelli scolpiti, a motivi floreali di foglie d'acanto e zoomorfi. Durante il restauro della chiesa sono state ritrovate due lastre scolpite con storie della Genesi firmate dagli artisti Guitonio e Atto, risalenti probabilmente al X secolo . ^[30]

Vallegrascia dista 8 km da Montemonaco.

Amministrazione

Sport

Calcio

La squadra di calcio a 11 del paese, il Montemonaco calcio, disputa i campionati UISP .

Curiosità

• Una rappresentanza di Montemonaco partecipa alla sfilata del corteo storico medioevale della Quintana di Ascoli Piceno.
• L'ultimo fine settimana di ottobre si svolge la Festa della Castagna, con la vendita dei marroni locali e la degustazione dei prodotti tipici.

Galleria d'immagini

• 

  Via Trento e Trieste a Montemonaco

• 

  Portale della chiesa di San Biagio in Montemonaco XV secolo

• 

  Portale della chiesa di San Benedetto in Montemonaco XVI secolo

• 

  San Michele a Montemonaco sullo sfondo il Monte Vettore

Note

Bibliografia

• Augusto Vittori, Montemonaco nel Regno della Sibilla Appenninica , FI, Libreria Editrice Fiorentina, 1938
• Antoine de La Sale, Il Paradiso della Regina Sibilla , Norcia, Millefiorini, 1963
• Luigi Paolucci, La Sibilla Appenninica , Firenze, Leo Olschki, 1967
• Joyce Lussu , Il Libro perogno , Il Lavoro Editoriale, 1982
• I Monti Sibillini nelle fonti storiche e letterarie , Ripatransone, Maroni Editore, 1990
• Mons. Giuseppe Ghilarducci-Introduzione di Paolo Aldo Rossi, Sulle tracce della Sibilla - Un documento del XV sec. , Montemonaco, Progetto Elissa, 1998
• Sibille e linguaggi oracolari , a cura di Ileana Chirassi Colombo e Tullio Seppilli , Atti del Convegno-Università degli studi di Macerata, Istituti Editoriali e Poligrafici internazionali, Pisa-Roma, 1998
• Le terre della Sibilla Appenninica, Antico crocevia di idee scienze e cultura , Atti del Convegno di Ascoli Piceno-Montemonaco 6-9 novembre 1998, a cura del Progetto Elissa, Progetto Elissa, 1999
• Anna Maria Piscitelli, Antoine De La Sale - Viaggio nei misteri della Sibilla , Montemonaco (AP), Progetto Elissa, 1999
• Errante Erotica, Eretica, l'icona Sibillina fra Cecco d'Ascoli e Osvaldo Licini , Atti del Convegno di Ascoli Piceno-Montemonaco 29-31 ottobre 1999, a cura del Progetto Elissa, Progetto Elissa, 2000
• Sibilla Sciamana della montagna e la Grotta Appenninica , Atti del Convegno di Amandola-Camerino 2-3 dicembre 2000, a cura del Progetto Elissa, Progetto Elissa 2001
• Claudio Censori, Foce e il lago di Pilato , Capponi Editore, Ascoli Piceno 2014 .

Voci correlate

• Regione Marche
• Provincia di Ascoli Piceno
• Parco nazionale dei Monti Sibillini
• Comunità montana dei Sibillini
• Monte Sibilla
• Grotta della Sibilla
• Sibilla Appenninica
• Lago di Pilato
• Antoine de La Sale
• Il Guerrin Meschino

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Montemonaco
• Wikivoyage contiene informazioni turistiche su Montemonaco

Collegamenti esterni

• Il Comune di Montemonaco sul sito della Provincia di Ascoli Piceno , su provincia.ap.it . URL consultato il 25 febbraio 2009 (archiviato dall' url originale il 12 agosto 2009) .
• Sulla storia di Montemonaco , su montemonaco.com .
• Descrizione di alcune chiese del territorio montemonachese , su sibillini.net .

V · D · M Comuni della provincia di Ascoli Piceno
Acquasanta Terme · Acquaviva Picena · Appignano del Tronto · Arquata del Tronto · Ascoli Piceno · Carassai · Castel di Lama · Castignano · Castorano · Colli del Tronto · Comunanza · Cossignano · Cupra Marittima · Folignano · Force · Grottammare · Maltignano · Massignano · Monsampolo del Tronto · Montalto delle Marche · Montedinove · Montefiore dell'Aso · Montegallo · Montemonaco · Monteprandone · Offida · Palmiano · Ripatransone · Roccafluvione · Rotella · San Benedetto del Tronto · Spinetoli · Venarotta
Comuni delle Marche

Portale Marche : accedi alle voci di Wikipedia che parlano delle Marche