Antoine de La Sale

Această intrare sau secțiune despre subiectul scriitorilor francezi nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Coperta unei ediții din 1830 a Petit Jehan de Saintré care descrie un portret imaginar al autorului

Antoine de La Vanzare sau de La Salle (c. 1388 - c . 1462 ) a fost un francez satiric scriitor .

Biografie

Locul nașterii sale este incert: după unii s-a născut în Burgundia , după alții în Touraine , după alții din Provence (probabil la Arles ), în jurul anului 1388 .

El a fost fiul natural al lui Bernard de la Salle, un soldat faimos al averii care a slujit mulți maeștri, inclusiv ducii angevini . În 1402 Antoine a intrat în curtea Anjou , probabil ca o pagină, iar în 1407 se afla la Messina împreună cu ducele Ludovic al II-lea , care se dusese acolo pentru a-și afirma pretențiile asupra regatului Siciliei . Poate că a petrecut anii următori în Ducatul Brabantului , deoarece a fost prezent la două turnee desfășurate la Bruxelles și Gent .

Împreună cu alți domni din Brabant, ale căror nume au fost păstrate de el, a participat la expediția din 1415 împotriva maurilor , organizată de Ioan I al Portugaliei . În 1420 l-a însoțit pe tânărul Ludovic al III-lea de Anjou într-o altă expediție la Napoli , făcând o excursie de la Montemonaco la Monte Sibilla în acel an. Povestea aventurilor sale cu această ocazie și o relatare a acestora cu câteva comentarii sceptice asupra legendelor locale referitoare la Lacul Pilat și peștera Sibilei , formează cel mai interesant capitol din La Salade , Paradisul Reginei Sibilei , ilustrat între mai multe dintr-un harta ascensiunii de la Montemonaco .

După această călătorie în Italia , din 1423 până în 1434 s- a pus în slujba lui Ludovic al III-lea, ducele de Anjou, regele Siciliei , care l-a luat ca secretar. La moartea prințului, el a trecut în slujba lui Renato d'Angiò , succesorul lui Luigi, care în 1434 l-a numit gardian al fiului său, Giovanni d'Angiò , ducele de Calabria , căruia i-a dedicat, în anii dintre 1438 și 1447 , La Salade , un manual care conține studiile necesare pentru un prinț. Titlul este, fără îndoială, un joc de cuvinte pe propriul nume, dar La Sale îl explică pe baza naturii diverse a cărții: o salată este făcută „din multe ierburi bune”. În 1439 , de vreme ce avea în custodie castelul Capua , era din nou în Italia împreună cu ducele de Calabria și tânăra sa soție, Maria di Borbone , când locul a fost asediat de regele Aragonului . René a părăsit Napoli în 1442 și Antoine s-a întors fără îndoială în Franța în același timp.

Sfatul său a fost căutat în turneele care sărbătoreau căsătoria nefericitei Margarete de Anjou cu Nancy în 1445 ; în 1446 , într-un eveniment similar cu Saumur , a fost unul dintre arbitri. Discipolul La Sale avea acum douăzeci de ani și, după patruzeci de ani de slujire la casa Anjou, La Sale l-a părăsit pentru a deveni tutorele fiilor lui Ludovic de Luxemburg , contele de Saint-Pol , care l-a luat cu el în Flandra . În jurul anului 1448 La Sale s-a întors în Burgundia și contele Filip de Saint-Pol l -a prezentat la curtea lui Filip cel Bun , Duce de Burgundia . Pentru noii săi elevi a scris la Châtelet-sur-Oise , în 1451 , o lucrare morală intitulată La Salle . Filip cel Bun acordase la acea vreme azil, la curtea din Burgundia , Delfinului (care va deveni ulterior Ludovic al XI-lea ) fugind de furia tatălui său. La Sale, care și-a urmat patronul la Genappe, în Brabant , nu a întârziat să intre în favoarea exilului, care l-a invitat să colaboreze la Cent Nouvelles nouvelles („O sută de știri noi”), al cincilea al căruia poartă Nume. A murit în jurul anului 1462.

Lucrările

La Sale a fost considerat, la sfârșitul secolului al XIX-lea, autorul uneia dintre cele mai faimoase satire în franceză , Les Quinze Joyes de mariage , satire profunde și răuvoitoare publicate la mijlocul secolului al XV-lea , deoarece numele său, după unii, ar fi au fost deductibile dintr-un acrostic la sfârșitul manuscrisului de la Rouen . Unii au presupus, din nou în mod greșit, că el era și „actorul” colecției de povești licențioase spuse de diverși oameni la curtea lui Filip cel Bun , intitulată Cent Nouvelles nouvelles . Numai una dintre povești este spusă sub numele său, dar este creditat ca compilatorul întregii colecții, pentru care Ludovic al XI-lea a fost mult timp responsabil. O copie completă a acestuia a fost prezentată ducelui de Burgundia la Dijon în 1462 . Dacă La Sale a fost autorul, ceea ce critica exclude în unanimitate, el era încă în viață în acel moment: altfel, ultima mențiune pe care o avem despre el datează din 1461 . Unii critici i-au atribuit fără nicio dovadă chiar farsa Maestrului Pathelin . Avem de la el „Insalata” care include „Excursion aux Îles Lipari” și „Paradis de la reine Sibylle” ( Paradisul Reginei Sibilei ), „Salle” și „Petit Jehan de Saintré” , romanul său.

Petit Jehan de Saintré

La Sale avea aproape șaptezeci de ani când a scris lucrarea care l-a făcut celebru, L'Hystoire et plaisante cronicque du petit Jehan de Saintré et de la jeune dame des Belles-Cousines Sans autre nom nommer , dedicat fostului său elev Giovanni di Calabria . Un adio cuprins în manuscrisul 10.057 (nouv. Acq. Fr.) al Bibliothèque Nationale ( Paris ) afirmă că lucrarea a fost finalizată la Châtelet la 6 martie 1453 (sau 1456 ). La Sale anunță și intenția, aparent niciodată finalizată, de a scrie un roman cavaleresc despre Paris și Vienne . Manuscrisul lui Petit Jehan de Saintré conține de obicei și Floridam et Elvide , tradus de Rasse de Brunhamel din latina lui Nicolas de Clamange . Brunhamel susține că La Sale a început să scrie povești onorabile încă din zilele „florie jeunesse”, ceea ce confirmă ceea ce se poate deduce în mod rezonabil din stilul Petit Jehan de Saintré , și anume că autorul său nu era un novice în arta scrisului cavaleresc. romane. Reconfortul către doamna de Neufville , o epistolă consolatoare cuprinzând două povești despre forța părintească, a fost scrisă în Vendeuil-sur-Oise în jurul anului 1458 ; mai mult, în 1459 La Sale a produs tratatul Des anciens tournois et faictz d'armes și Journee d'Onneur et de Prouesse .

Într-un moment în care tradițiile cavaleriei dispăreau rapid, Petit Jehan de Saintré conturează figura unui „cavaler ideal” și sugerează regulile sale de conduită în diferite circumstanțe. Când Petit Jehan, în vârstă de treisprezece ani, este convins de Dame des Belles-Cousines să o accepte drept doamna sa, ea îi dă instrucțiuni sistematice despre religie, curtoazie, cavalerie și artele succesului. Ea își avansează material cariera, până când Saintré devine un cavaler desăvârșit, faima căruia priceperea se răspândește în toată Europa . Această secțiune a romanului cavaleresc, aparent cu intenții didactice, este în armonie cu celelalte opere „edificatoare” ale autorului. În a doua parte, doamna virtuoasă este victima unei intrigi vulgare cu Dame Abbé. Unul dintre comentatorii La Sale, Joseph Neve, argumentează ingenios că ultima secțiune vrea pur și simplu să arate cum eroul, după ce a trecut prin celelalte grade de educație, învață în cele din urmă din experiență să se înarmeze împotriva cochetariei. Cu toate acestea, cartea poate fi considerată o satiră asupra întregii teorii a iubirii curtenești, realizată prin metoda simplă de a sigila un caz ideal cu o concluzie respingătoare. Opinia că finalizarea în stil fabliau a unui roman cavaleresc care a început idilic s-a datorat influențelor corupte ale curții în exil a Dauphinului nu este acceptabilă, deoarece ultima pagină a fost scrisă când prințul a sosit în Brabant în 1456 . Este puțin probabil că este o satiră anticlericală; profesia de seducător nu este neapărat luată din acest punct de vedere. Limbajul cărții nu este afectat de grosolănie de niciun fel, dar, dacă finalul brutal este expresia intențiilor reale ale scriitorului, nu este dificil să-l acceptăm pe acesta din urmă ca autor al Quinze Joyes de mariage și al Cent Nouvelles Nouvelles. . Ambele sunt capodopere de acest fel și arată o putere dramatică și o stăpânire a dialogului mult superioare celor ale Petit Jehan . Împrejurările ducelui de Calabria, căruia i-a fost dedicat romanul cavaleresc, au aruncat o lumină asupra operei: soția sa, Maria di Borbone, a fost una dintre „Belles-Cousines” care s-au luptat pentru favorurile lui Jacquet sau Jacques de Lalaing în Livre des faits de Jacques Lalaing care este principala sursă a exploatărilor timpurii ale lui Petit Jehan.

Incongruențele scopurilor La Sale sunt evidente în metoda sa de construcție. Eroul nu este imaginar: Jehan de Saintre a înflorit în războiul de sute de ani , a fost luat prizonier după bătălia de la Poitiers împreună cu Jean I Le Maingre (Boucicaut senior ) și a fost angajat în negocierile Tratatului de la Brétigny . Jean Froissart l-a menționat ca „le meilleur et le plus vaillant chevalier de France”. („Cel mai bun și mai curajos cavaler al Franței”). Faptele sale, așa cum sunt povestite în roman, se bazează totuși pe cele ale lui Jacques de Lalaing (circa 1422 - 1453 ), care a crescut la curtea Burgundiei și a devenit un cavaler atât de faimos încât să trezească rivalitatea „Belles”. -Cousines ", Marie de Bourbon și Marie de Clèves , ducesă de Orléans . Faptele lui Lalaing sunt povestite de mai mulți cronicari, dar Gustave Raynaud crede că Livre des faits de Jacques de Lalaing , publicată ca o lucrare de Georges Chastellain , căreia îi pot fi găsite paralele textuale în Petit Jehan , ar trebui să fie atribuită și lui La Sale, care în acel caz a considerat două relatări ale aceluiași erou, unul istoric și celălalt fictiv. Pentru a complica lucrurile, pentru cele mai recente exploatări ale lui Petit Jehan, el s-a inspirat din Livres des faits de Jean Boucicaut , care spune povestea juniorului Boucicaut (Jean II Le Maingre). Atmosfera cărții nu preia realitățile aspre ale războaielor engleze la care a participat Saintre regal, ci mai degrabă cea a curților pe care La Sale le cunoștea bine.

Les Quinze Joyes de mariage

Titlul Les Quinze Joyes de mariage se bazează pe o litanie populară, Les Quinze Joies de Notre Dame , cu o limbaj tipic timpului, și fiecare capitol se încheie cu un refren liturgic care exprimă mizeriile căsătoriei . Dovezile că La Sale este autorul acestei lucrări au fost prezentate de E. Gossart ( Bibliophile belge , 1871 , pp. 83-7), care citează din tratatul didactic La Salle un pasaj parafrazat din tratatul Sfântului Ieronim împotriva lui Ioan care conține principalele elemente ale satirei. Gaston Paris ( Revue de Paris , decembrie 1897 ) și-a exprimat opinia că, pentru a găsi ceva similar cu înțelegerea răutăcioasă cu care La Sale înțelege detaliile cele mai intime ale vieții de căsătorie și acuratețea dureroasă a descrierii, este necesar să mergeți până la Balzac . Tema în sine era destul de comună în Evul Mediu în Franța , dar dialogul din Quinze Joyes este neobișnuit de natural și viu. Fiecare dintre cele cincisprezece viniete este perfectă în genul său; nu există concedieri. Verbul tipic romanului este înlocuit cu metodele scriitorilor fabliau .

Cent Nouvelles Nouvelles

În Cent Nouvelles Nouvelles scurt italian povestea este naturalizat în Franța. Ibro este modelat pe Decameronul lui Boccaccio și datorează ceva Facetiae latine ale intelectualului contemporan Poggio Bracciolini ; dar poveștile sunt rareori luate din altă parte, iar în cazurile în care Nouvelles au o nuvelă italiană par variante independente. În multe cazuri, imoralitatea generală a conceptului este asociată cu grosimea detaliilor, dar povestea nouăzeci și opta spune ceea ce pare a fi o tragedie autentică și este de o natură total diferită de celelalte contexte . Este o altă versiune a poveștii menționate mai sus Floridam et Elvide .

Ediții

Cele mai bune ediții ale lucrărilor indubitabile și presupuse ale lui La Sale sunt: Petit Jehan de Saintre editat de JM Guichard ( 1843 ); Les Cent Nouvelles Nouvelles editat de Thomas Wright (Bibliothèque elzevérienne, 1858 ); Les Quinze Joyes de mariage editat de Pierre Jannet (Bibl. Elzev., 1857 ). La Salade a fost tipărit de mai multe ori în secolul al XVI-lea . La Salle nu a fost niciodată tipărit; pentru conținutul său, vezi E. Gossart în Bibliophile belge ( 1871 , pp. 77 și următoarele). Vezi și autoritățile menționate mai sus și Joseph Neve, Antoine de la Salle, sa vie et ses ouvrages ... suivi du Reconfort de Madame de Fresne ... et de fragments et documents inedits ( 1903 ), care susține că Les Quinze Joyes și The Cent Nouvelles Nouvelles trebuie respins de la lucrările La Sale; Pietro Toldo, Contribuție la studiul romanei franceze din secolele XV și XVI ( 1895 ) și o recenzie a acesteia de Gaston Paris în Journal des Savants (mai 1895 ); L. Stern, Versuch liber Antoine de la Salle , în Archiv fur das Studium der neueren Sprachen , vol. xlvi.; și G. Raynaud, Un Nouveau Manuscrit du Petit Jehan de Saintre , în România , vol. xxxi.

linkuri externe

• ( EN ) Antoine de La Sale , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Lucrări de Antoine de La Sale / Antoine de La Sale (altă versiune) , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Antoine de La Sale , pe Open Library , Internet Archive .
• ( FR ) Bibliografie despre Antoine de La Sale , pe Les Archives de littérature du Moyen Âge .

Portal Biografii

Portalul literaturii