Festivalul Bon

Rugăciune domestică către sufletele strămoșilor

Redați fișierul media

Tokyo (2014)

Zōjō-ji (2010)

Obon (お 盆) sau, de asemenea, Bon (盆) este o tradiție budistă japoneză care onorează spiritele strămoșilor cuiva.

Acest obicei budist confucian a evoluat într-o petrecere de reuniune a familiei, în timpul căreia oamenii se întorc în locurile lor natale și vizitează și curăță mormintele strămoșilor lor, într-un moment în care spiritele strămoșilor ar trebui să revadă altarele de acasă. Festivalul a fost sărbătorit în Japonia de mai bine de cinci sute de ani și în mod tradițional include un dans, cunoscut sub numele de Bon-Odori.

Festivalul Obon durează trei zile; cu toate acestea, data de începere a acesteia variază în funcție de diferite regiuni ale Japoniei. Când calendarul lunar a fost înlocuit de calendarul gregorian la începutul erei Meiji , locațiile din Japonia au reacționat diferit și acest lucru a condus la o divizare în trei puncte a Obonului. „Shichigatsu Bon” (Bon în iulie) se bazează pe calendarul solar și este sărbătorit pe 15 iulie în tot estul Japoniei ( regiunea Kantō , cum ar fi Tokyo , Yokohama și regiunea Tohoku ), coincizând cu ' Ullambana . „Hachigatsu Bon” (Bon în august) se bazează pe calendarul lunar, este sărbătorit pe 15 august și este cel mai frecvent timp sărbătorit. „Kyu Bon” (Bonul vechi) este sărbătorit în a cincisprezecea zi a lunii a șaptea a calendarului lunar și cade la o dată diferită în fiecare an. „Bon Kyu” este sărbătorit în zonele din partea de nord a regiunii Kanto, în regiunile Chūgoku , Shikoku și în prefectura Okinawa . Aceste trei zile nu sunt listate ca sărbători, dar este obișnuit ca oamenii să petreacă. ^[1]

Origini

Obon este o formă scurtată a Ullambana ( japoneză : 于 蘭 盆 會 sau 盂蘭盆 會, urabon'e ). Acesta este sensul sanscrit pentru „cu susul în jos” și implică o mare suferință. Japonezii cred că ar trebui să îmbunătățească suferința „Urabanna”.

Bon Odori provine din povestea lui Maha Maudgalyayana (Mokuren), un discipol al lui Buddha care și-a folosit puterile supranaturale pentru a-și vedea mama decedată. Astfel a descoperit că ea căzuse pe tărâmul „fantomelor flămânde” și suferea. Foarte tulburat, s-a dus la Buddha și l-a întrebat cum să-și elibereze mama de pe tărâmul acela. Buddha i-a ordonat să facă ofrande pentru mulți călugări budisti care tocmai își încheiaseră retragerea de vară în a cincisprezecea zi a lunii a șaptea. Ucenicul a făcut ceea ce i s-a spus și a văzut eliberarea mamei sale. De asemenea, a început să vadă adevărata natură a altruismului său din trecut și numeroasele sacrificii pe care le făcuse pentru el. Ucenicul, fericit de eliberarea sa și recunoscător pentru bunătatea mamei sale, a dansat cu bucurie. Din acest dans al bucuriei provine Bon Odori sau „Bon Dance”, un moment în care strămoșii și sacrificiile lor sunt amintite și apreciate.

Obon se întâmplă în mijlocul verii și participanți poarte în mod tradițional yukata de bumbac sau de lumină chimonouri . Multe sărbători Obon includ un carnaval uriaș cu plimbări, jocuri și mâncare de vară, cum ar fi pepene verde. ^[2]

Festivalul se încheie cu Tōrō nagashi sau fluctuația felinarelor. Felinarele de hârtie sunt iluminate și apoi plutite de-a lungul râurilor pentru a semnaliza simbolic întoarcerea spiritelor ancestrale din lumea morților. Această ceremonie culminează de obicei cu un foc de artificii.

Date curente

Festivalul O-Bon durează trei zile, dar data de începere a acestuia variază în diferite regiuni ale Japoniei. Inițial, a avut loc în jurul zilei a 15-a a lunii a 7-a a calendarului tradițional lunar. Când acest calendar lunar a fost înlocuit de calendarul gregorian la începutul erei Meiji, 29 de zile au fost eliminate pentru a se alinia la calendarul occidental, iar 3 decembrie a anului Meiji 5 a fost schimbat la 1 ianuarie a anului. Meiji 6. Regiunile au reacționat diferit pentru a adapta vechea dată a festivalului la noul calendar, rezultând trei perioade distincte de O bon ^{[3] [4]} .

• Shichigatsu bon (Bon în iulie), numit și „Shin bon”, se bazează pe calendarul solar și este sărbătorit de la 13 iulie (O bon di Benvenuto) până la 15 (O bon d'addio) în sudul Kanto (Tokyo, Yokohama) și Tōhoku . Provine dintr-o transpunere directă din a șaptea lună lunară în a șaptea lună solară.
• Hachigatsu bon (Bon în august), sărbătorit între 13 și 15 august, este cel mai frecvent ( Kansai de exemplu ...). Se bazează și pe calendarul solar, dar data a fost amânată cu o lună pentru a compensa schimbul de 29 de zile. Acest compromis între calendarul solar și cel lunar este adoptat pe scară largă și este folosit pentru multe sărbători.
• Kyu bon (vechiul Bon) este sărbătorit întotdeauna în ziua a 15-a a șaptea lună a calendarului lunar, astfel încât data acestuia variază în fiecare an. Kyu bon este sărbătorit în partea de nord a Kanto, în regiunea Chūgoku , Shikoku și în insulele de sud-vest. Aceste trei zile nu sunt listate ca sărbători, dar este obișnuit ca oamenii să aibă timp liber.

Săptămâna de la mijlocul lunii august a lui Hachigatsu bon este una dintre cele mai importante trei perioade de vacanță din Japonia, alături de Revelion și Săptămâna de Aur și se caracterizează printr-un trafic turistic național și internațional foarte intens ^[5] .

Ritualuri

Pentru a ghida sufletele morților în timpul zilei, felinarele sunt aprinse în fața fiecărei case. Unele felinare pot fi extrem de elaborate, realizate intenționat. Cea mai importantă parte a ritualului este oferirea de alimente (orez, legume, fructe, dulciuri, flori etc.), care este simbolul împărtășirii. Această sărbătoare, deși religioasă și serioasă, este un prilej de întâlniri vesele.

Lângă Hiroshima, feline colorate sunt aprinse pe mormintele strămoșilor. Felinarele albe sunt cele ale celor care au murit între sfârșitul lui O bon anterior și începutul acestuia.

În noaptea de 6 august, felinarele sunt aprinse și pentru a consola spiritele victimelor ucise de bombardamentul atomic .

Tōrō nagashi

Tōrō nagashi sunt felinarele mici de hârtie pătrate plasate pe apă în ultima după-amiază de O bon și care trebuie să ghideze spiritele în viața de apoi. O lumânare mică este aprinsă în interiorul felinarului, care apoi va pluti pe râu sau pe mare.

Toro Nagashi în Sasebo

Hatsu bon

Hatsu bon (sau shin bon, nii bon ) este numele dat lui O bon după anul morții unei persoane dragi. Ritualuri suplimentare sunt efectuate în timpul acestui voucher special O bon.

Bon miroase

bon odori (盆 踊 り, literalmente „dansul lui bon”) este un dans tradițional asociat cu o petrecere, care își are originea în perioada Muromachi. Stilul său variază în diferite regiuni ale Japoniei. Acesta este unul dintre punctele culminante ale petrecerii O bon. Bon odori are loc pentru a aminti recunoștința cuvenită strămoșilor.

Inițial, Bon Odori a fost un Nenbutsu de dans folcloric destinat să aline spiritele celor morți. Stilul acestui dans variază de la o regiune la alta. Diferitele prefecturi au deseori dansuri Bon odori și muzică proprie pentru a le însoți. Prefectura Okayama Bon odori este complet diferită de prefectura Kanagawa . Muzica variază, de asemenea, de la muzica clasică la cea tradițională japoneză, cum ar fi makkō ondo , inclusiv melodii recente și chiar străine.

Se crede că această tradiție a început spre sfârșitul perioadei Muromachi în scopul de a distra oamenii. Odată cu trecerea timpului, semnificația religioasă a dispărut treptat, iar dansul a fost asociat cu vara.

Cel mai adesea, dansul are loc într-un templu, pe malul unui râu sau al unei mări sau într-un loc public. În general, oamenii formează un cerc în jurul unei mici clădiri din lemn numită yagura, care este ridicată special pentru ocazie. În Prefectura Okinawa , oamenii dansează eisa, al cărui ritm se bazează pe percuție, în loc de Bon odori.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Bon Festival

linkuri externe

• ( EN ) Bon Festival / Bon Festival (altă versiune) , în Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.