Ferma Brook

Brook Farm a fost un experiment utopic al comunității transcendentale pus în practică de transcendentalistul și fostul pastor unitar George Ripley și soția sa Sophia Ripley la ferma Ellis din West Roxbury, Massachusetts . Comunitatea a format inițial doar cincisprezece membri, printre care George Ripley, soția sa Sophia, sora sa Marianne, John Sullivan Dwight și Nathaniel Hawthorne . Comunitatea a funcționat din 1841 până în 1847 și a fost inspirată de ideile socialiste ale lui Charles Fourier . Ferma în care locuiau membrii comunității a influențat mulți scriitori precum Thoreau și Nathaniel Hawthorne .

Filozofia Brook Farm

Ideea de bază a Brook Farm, potrivit lui Ripley, era „să fuzioneze gânditorul și muncitorul ... asigurând toate beneficiile educației și profiturile muncii”. ^[1] În Brook Farm și, de asemenea, în alte comunități similare, munca fizică a fost percepută ca o condiție de bunăstare mentală și fizică. Ferma a devenit un Fourier- inspirat falanster numai în 1845. ^{[ fără sursă ]}

Peisaj și arhitectură

Brook Farm a fost așa numit de la pârâul (în engleză brook) care curgea pe stradă și s-a golit în râul Charles . ^[2] Era înconjurat de dealuri joase și pe pajiștile și pantele sale însorite alternau livezi, păduri și păduri groase de pini.

Când fondatorii originali au cumpărat 208 acri (0,84 km²) de teren, exista deja o fermă mare, care mai târziu a fost numită „Stupul” (stupul). „Stupul” a devenit centrul activităților sociale și locul în care membrii comunității își mâncau cele trei mese zilnice.

Pe măsură ce comunitatea s-a extins, a fost necesar să se adauge mai multe clădiri pentru a avea mai multe case și pentru diverse activități. Prima clădire construită a fost „Cuibul” (cuibul), unde au ținut lecții școlare și au stat oaspeții comunității. Casa Ripley, numită mai târziu „The Eyrie” ( cuib de vultur ), a fost construită în al doilea an. Următoarea clădire care a fost construită a fost cabana lui Margaret Fuller . Casa lui avea trei piane și a fost folosită de Charles Anderson Dana și alți profesori de muzică. Ultima clădire construită s-a numit „Casa Plymouth” și a fost folosită pentru a găzdui elevi. ^[3]

Instrucțiuni

După cumpărarea fermei, primele șase luni au fost dedicate pregătirii. Școala era o problemă deosebit de importantă și Sophia era responsabilă: la 29 septembrie 1841, Brook Farm Institute of Agriculture and Education era gata. Școala a fost cea mai imediată sursă de venit a Brook Farm (și uneori singură). Un elev plătea patru dolari pe săptămână pentru cameră, masă și educație. Fiecare elev și membru al comunității trebuia să facă patru ore de muncă manuală pe zi la fermă. Această lucrare a fost dedusă din școlarizarea lor.

Când a intrat în școală, elevilor mai tineri li s-a atribuit o femeie din comunitate care să aibă grijă de garderoba, obiceiurile personale și activitatea fizică. ^[4] Profesorii primari ai școlii au fost Ripley, Dwight și Charles Anderson Dana. George Ripley a predat engleza, Dana a predat comunicarea în zece limbi diferite, Dwight a predat muzică. ^[5] Elevii au studiat limbile și literatura europeană. Ei ar putea studia arta fără costuri suplimentare. ^[4]

În interiorul școlii exista o grădiniță pentru copii sub șase ani, o școală primară pentru copii sub zece ani și o școală pregătitoare care pregătea copiii pentru facultate în doar șase ani. Dacă alte persoane doreau să urmeze cursurile, existau și lecții opționale.

Timp liber

La Brook Farm, cea mai mare parte a timpului o petreceam studiind sau lucrând la fermă, dar în fiecare zi era timp pentru recreere. Au fost petreceri de dans, picnicuri, musicaluri, sărbători, piese de teatru și imagini de viață. Imaginile vii erau reprezentări de scene preluate din cărți și piese de teatru și s-au bucurat de un mare succes. În fiecare săptămână, „The Hive” a găzduit toți membrii comunității pentru un dans cu fetele comunității. Femeile purtau coroane de margarete sălbatice și, în fiecare săptămână, o coroană specială, cumpărată de la o florărie, era acordată fetei care avea cea mai frumoasă rochie. ^[3]

„Cu acea ocazie, mama mea mi-a cusut rochia. Era simplu și decorat cu flori ". ^[6]

Femeile din ferma Brook

La Brook Farm, femeile dețineau roluri importante și erau încurajate să-și arate creativitatea. Aveau sarcini tipice femeilor vremii, cum ar fi pregătirea mâncării simple și îngrijirea casei. Cu toate acestea, în perioada recoltei, femeile puteau lucra la câmp, iar bărbații ajutau să spele rufele când era frig. Unul dintre cele mai bune lucruri pentru femeile din Brook Farm a fost faptul că nicio religie nu și-a putut impune principiile comunității. În acest fel, femeile au fost păstrate de patriarhalismul tipic asociat cu religia la acea vreme. Femeile puteau merge la școală și, datorită binecunoscutei educații a femeilor din ferma Brook, mulți scriitori și actrițe au vizitat ferma. Soția lui George Ripley, Sophia, era bine educată și capabilă să predea istorie și limbi străine. De asemenea, a scris eseul „Femeie”, care a provocat imaginea femeii creată de bărbați.

Literatură și cinema

Nathaniel Hawthorne a fost membru fondator al Brook Farm și a făcut o reprezentare fictivă a comunității în romanul său The Blithedale Romance . Hawthorne însuși a spus în introducere că „în„ Blithedale ”a acestui volum, mulți cititori vor recunoaște o imagine nu foarte fidelă a Brook Farm, în West Roxbury, care (nu mai mult de zece ani în urmă) a fost ocupată și cultivată de o comunitate de socialiști ”. Unii au găsit o asemănare între Margaret Fuller și Zenobia, personajul Hawthorne. În roman, un vizitator - un scriitor precum Hawthorne - constată că munca grea de la fermă nu stimulează creativitatea intelectuală:

Am fost ademeniți în viziuni pline de spiritualitate a muncii .... [dar] mugurile de pământ pe care le-am lucrat și le-am predat continuu nu au fost niciodată sublimate în gând. Gândurile noastre, pe de altă parte, se înrăutățeau repede. Munca noastră nu a simbolizat nimic și ne-a lăsat inerti mental în amurgul serii. Activitatea intelectuală este incompatibilă cu activitatea fizică intensă. Fermierul și învățatul - fermierul și omul celei mai bune culturi morale, deși nu omul de o rigoare și integritate extremă - sunt doi indivizi distincti și nu pot fi fuzionați sau integrați într-o singură substanță.

În Metropolitanul lui Whit Stillman (1990), două personaje la o petrecere discută despre Brook Farm, întrebându-se dacă a fost un eșec sau pur și simplu „a încetat să existe”. Un personaj, Charlie Black, închide conversația spunând că încetarea existenței este un eșec pentru el. ^[7]

Aspecte economice

Brook Farm a fost inițial „finanțat prin vânzarea de acțiuni, oricine a cumpărat o acțiune a devenit automat membru al instituției, care era guvernată de un consiliu de administrație. Profiturile, dacă erau, erau împărțite într-un număr de acțiuni corespunzător numărului total de zile lucrătoare, fiecare membru avea dreptul la o acțiune pentru fiecare zi de muncă prestată. " ^[8]

Dizolvare

În ultimii ani, comunitatea Brook Farm a aderat din ce în ce mai mult la teoriile fourieriste și s-a angajat în construcția unei clădiri comune ambițioase numite „ falansterie ”. Această clădire a fost distrusă într-un incendiu în 1846 și comunitatea s-a dizolvat la scurt timp. O parte din terenul unde a fost situată ferma Brook a devenit o rezervație naturală, o altă parte este ocupată de cimitirele evreiești Baker Street .

Notă

Perspective

• „Femeile din societățile spirituale și comunitare din Statele Unite”. Chmielewski. 1993 (în engleză).
• „Un sezon în Utopie”. Curtis. 1961 (în engleză).
• „Brook Farm”. Rapid. 1900.
• „Cartea fermei Brook O colecție de conturi de primă mână ale comunității” Myerson. 1987 (în engleză)
• „Brook Farm: partea întunecată a utopiei”. Delano, Sterling F. 2004. ISBN 0-674-01160-0 (în engleză)

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Brook Farm

linkuri externe

• „Idei transcendentale: reformă socială” O istorie a Brook Farm (în engleză)
• History of Brook Farm (în engleză)
• Dicționar de biografie unitaristă și universalistă. (in engleza)