Vânătoare de mistreți (Mondavio)

Spectacol de artificii al reconstituirii Hunt Boar Hunt

Vânătoarea de mistreț este o reconstituire istorică desfășurată în Mondavio în perioada 12-15 august. Evenimentul istoric comemorează sosirea în Mondavio a lui Giovanni Della Rovere pentru luarea în posesie a vicariatului , cadou de la Papa Sixt al IV-lea , cu ocazia nunții sale ^[1] cu Giovanna Feltria , fiica lui Federico da Montefeltro . Laitmotivul este Arcașii, Arbaletele Istorice și Grupul Corte Roveresca, creat în memoria acelor personaje din trecut care s-au remarcat în domeniul militar, în scrisorile umane, în legi, în astrologie și au fost consilieri ai ilustre familii italiene și străine.

Un eveniment important desfășurat în timpul evenimentului istoric este inevitabilul banchet renascentist, unde pentru o noapte este posibil să traversezi porțile timpului într-o atmosferă magică. Mesenii, îmbrăcați special, sunt oaspeții bineveniți ai unui personaj care îl reprezintă pe ducele Giovanni della Rovere, în timp ce muzicienii și bufonii înveselesc seara, iar servitoarele și scalchii servesc mâncăruri din alte vremuri.

Incendiu la Rocca Roveresca din Mondavio

Festivalul reunește mai multe taverne unde puteți lua masa și diferite spectacole organizate de jongleri și fermieri, înainte de a vă bucura de celebrul „Spectacol de sunet și lumină”, care în fiecare an spune o poveste elenică reprezentativă a vremii și culminează cu un hohot. în simbolul principal al reconstituirii: focul de la Rocca Roveresca.

Istorie

În 1474 Giovanni della Rovere, nepot al Papei Sixt al IV-lea, a devenit Domnul Senigalliei și al vicariatului Mondavio. Acordarea acestor teritorii a avut loc pentru a permite Papei să fie tratat ca o căsătorie egală, ceea ce ar uni dinastia Della Rovere cu Montefeltro. Giovanna, fiica lui Federico, creat Duke în același an, s-ar fi căsătorit cu nepotul Papei, în vârstă de șaptesprezece ani.

Concesiunea vicariatului Mondavio a fost deosebit de importantă, deoarece teritoriul său a unit Domnirea Senigallia cu Ducatul Urbinate. Reconstituirea istorică amintește de somptuoasa procesiune care s-a mutat de la Urbino pentru a intra în posesia oficială a noilor posesii roveresc și retrage, cu rigoare istorică, etapele care subliniază ceea ce putem defini o adevărată petrecere. Însoțit de socrul său, ducele Federico și de exponenții majori ai curții, Giovanni ajunge la Mondavio. În ultima parte a călătoriei a fost întâlnit de unii dintre principalii reprezentanți ai comunității mondaviene, în timp ce la poarta principală a orașului autoritățile orașului l-au întâmpinat să-i ceară noi capitole pe care Domnul ar fi trebuit să le întocmească în comuniune cu soția sa bună, ca act de bunăvoință față de supușii săi.

În anul 1476, Capitolele Ilustrației și Excelentei Madone Madonna Giovanna Feltria de Ruvere Prefectissa din Roma vor fi publicate pentru bunele Regulamente ale Comunității Mondavio ”. Comunitatea i-a oferit Domnului un eveniment care a reamintit tradițiile străvechi ale orașului și câteva competiții de competențe în care concurau tinerii locali. În fiecare an de atunci, chiar și în diferite forme, în august Mondavio reamintește acest episod fericit din istoria sa, pentru că Giovanni Della Rovere trebuie să fie în mâinile lui Francesco di Giorgio Martini , construcția cetății sale majore Roveresca din Mondavio , cea mai mare expresie a fortificații militare ale Renașterii italiene timpurii.

Motivația culturală

Memoria tradițiilor locale contribuie la formarea identității personale și a sentimentului de apartenență la o comunitate, crește dragostea pentru pământul cuiva, favorizează includerea în realitatea locală, îmbunătățește aspectul economic, participă la menținerea bunurilor culturale și arhitecturale . „Vânătoarea de mistreț” cu banchetul, aromele din taverne, grădina curtei, bivacul, curțile, concursurile de tir cu arcul și arbaleta, jocurile cu steaguri și panglici, actorii, dansatorii, artiștii de stradă și muzica antică vremuri, când Mons Avium a trăit splendoarea Renașterii, ne oferă un spectacol care animă centrul istoric redându-i imaginea antică.

Motivația istorică

Petrecerea comemorează sosirea la Mondavio a lui Giovanni Della Rovere pentru că a intrat în posesia cadoului vicariat al Papei Sixt IV cu ocazia nunții sale cu Giovanna Feltria, fiica lui Federico da Montefeltro.

„Faptul istoric amintit” ne ajută să înțelegem rolul lui Mondavio în vicariatul care a caracterizat planificarea urbană, cultura, organizarea socială, politică, religioasă, militară și economică a întregului teritoriu al Văii Cesano, legat de marile personalități, inclusiv: Sigismondo Pandolfo Malatesta, Card. Piccolomini, Card. Albornoz, familia Sforza, Federico da Montefeltro, Papele Sixtus IV și Julius II, Giovanni, Guidubaldo, Francesco Maria I și II Della Rovere, Francesco di Giorgio Martini, Baccio Pontelli, Raphael, Piero della Francesca, olarii și alții.

Grupul istoric

Grup de arcași, arbaleti istorici și Curtea Roveresca din Mondavio

Grupul de arcași, arbaleti istorici și Corte Roveresca poartă costume somptuoase ale Renașterii italiene, este alcătuit din arcași, arbaleti, spadasini, bărbați înarmați, purtători de stindard, curteni, servitoare, toboșari, trompetieri și alte figuri. Grupul istoric este principala inimă și coloana vertebrală a reconstituirii istorice Caccia al Cinghiale.

Reprezintă un moment de istorie și teatru, fragmente ale reconstituirii istorice Caccia al Cinghiale care se repetă în fiecare an la Mondavio în perioada 12-15 august. Arcașii și arbaletarii își amintesc de Brigada Feltria, o companie militară în serviciul condottierilor Federico da Montefeltro și Giovanni della Rovere. Grupul Arcieri cântă la evenimente în Italia și în străinătate.

Spectacolul pe care îl propune include cortegiul figuranților cu animație de tobe, trompete, bannere, bombarde și spectacolul în Piețe, Curți, Grădini și alte spații cu:

Salutări către orașul gazdă și scurtă prezentare
Demonstrație de precizie istorică și tir cu arcul
Fotografiere de precizie cu arbaleta
Demonstrarea de bannere de război: semnale într-o luptă
Simularea duelurilor cu săbii și bastoane
Jocul dintre curteni: panglicile și marile meduze
Imn de salut de grup cu coregrafie de jocuri pirotehnice

Componentele

Utilizarea tirului cu arcul datează din timpurile preistorice. Este cea mai veche armă de departe și s-a găsit o utilizare curentă în Evul Mediu. Arcașii propun un concurs de abilități de eliminare.

Arbaleta este un rafinament al arcului tradițional cu introducerea unui sistem mecanic care vă permite să desenați, cu efort limitat, un arc foarte robust. Arbaletele antice pot fi portabile sau pot să tragă cu săgeți la o țintă numită „dogwood”. Este utilizat pe scară largă atât în Evul Mediu, cât și în Renaștere. Arbaleterii efectuează un test de precizie.

Curtea și Servitoarele oferă animații și jocuri care aveau loc de obicei în Curțile Renașterii. Jocul panglicilor creează figuri care simbolizează marea, valurile, steaua, meduza, cochilia, plasa. Focul și fumul creează decorul.

Steagul purtătorilor de etanșare are o semnificație precisă atât în culori, cât și în simboluri, este folosit ca semn heraldic de recunoaștere pentru orientare și îndrumare în luptă. Purtătorii standard efectuează mișcări care reproduc semnalele într-o luptă.

Muzicienii interpretează cântece și inele, re-elaborări de compoziții renascentiste. Tamburul și trompeta au fost odată un ghid în război, așa cum sunt astăzi în spectacol.

Banchetul renascentist

Același subiect în detaliu: Banchet renascentist .

Banchetul renascentist din mănăstirea franciscană

Acest eveniment va oferi posibilitatea de a retrăi farmecul banchetelor Renașterii italiene ca protagoniști: veți putea gusta mâncăruri din alte vremuri, admira spectacolele din acea vreme și pentru o noapte purtați haine din secolul al XV-lea puse la dispoziție de organizație a Pro Loco .

Banchetul are loc în perioada reconstituirii istorice Caccia al Cinghiale, în interiorul Mănăstirii franciscane pregătit corespunzător și pentru ocazie închis publicului.

În cele mai vechi timpuri, Domnul a fost ocazia să-și demonstreze public măreția prin bogăția ostentativă a meselor, hainelor, ochelarilor și numărul slujitorilor săi. Masa lui era ridicată deasupra celorlalte și adesea acoperită de un baldachin, simbol al prestigiului. Scaunele meselor au fost repartizate în ordine ierarhică, în funcție de apropierea persoanei Domnului.

Cuplurile dintre meseni, un cavaler și o doamnă, au mâncat în mod tradițional din aceeași farfurie și au băut din aceeași ceașcă. Nu erau tacâmuri pe masă, așa că și-au folosit mâinile și, înainte de a mânca și după fiecare fel de mâncare, au oferit apă parfumată pentru a se curăța. Marele protagonist al banchetului a fost muzica și animațiile, care nu ar trebui să lipsească niciodată, au însoțit mâncarea și au fost folosite pentru a face banchetul mai plăcut.