Inipi
Această intrare sau secțiune despre religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Ceremonia Inipi este versiunea Sioux a lojei de sudoare sau a lojei de purificare .
Această ceremonie a fost (și încă se practică) în rândul tuturor populațiilor native din America Centrală și de Nord , dar se găsește și în alte culturi, uneori foarte îndepărtate și foarte diferite. Este un ritual de purificare atât fizică, cât și spirituală, o procedură considerată indispensabilă pentru a putea apoi să efectueze orice altă ceremonie.
Coliba de purificare Sioux a fost construită aranjând doisprezece sau șaisprezece sălcii tinere în formă de cupolă , apoi acoperite cu piele de bizon sau pânză .
În mijlocul colibei a fost săpată o gaură în pământ, numită „leagăn de piatră”, în care erau așezate pietrele incandescente. Coliba avea o singură deschidere, de obicei spre vest . De la intrare a început o mică cale sacră făcută cu pământul scos din leagănul stâncii; la capătul cărării se afla o mică movilă numită unci , dincolo de care se aprinde un foc : pe aceasta un bărbat, cunoscut sub numele de „păzitorul focului” folosit pentru încălzirea pietrelor. După ce participanții s-au așezat în cerc pe înțeleptul de argint din interiorul colibei, paznicul a adus înăuntru șapte sau multipli de șapte pietre strălucitoare. Șapte a fost un număr recurent, deoarece șapte au fost direcțiile: cele patru puncte cardinale, Cerul, Pământul și a șaptea direcție, cea a spiritului. Conducătorul ceremoniei a continuat apoi să toarne apă pe pietrele fierbinți, astfel încât aburul să umple coliba. În acest moment, participanții au invocat spiritele în timp ce cântau cântece. Cortina a fost ridicată doar de patru ori pentru a turna apă nouă; la deschiderea a patra a fost introdusă și conducta sacră. După a patra deschidere, ceremonia s-a încheiat și toți participanții au părăsit cortul printr-o mișcare circulară în sensul acelor de ceasornic.
Ceremonia depozitului de sudoare a fost răspândită în multe zone ale lumii, între diferite culturi și în momente diferite. Ceremonia Lakota ( Sioux ) în sine a suferit mai multe schimbări în timp, deși minore. Practic, ceremonia este împărțită în patru momente numite „rotunde” („uși” în italiană), separate prin deschiderea ușii, fiecare dintre ele fiind dedicată uneia dintre direcțiile cardinale. Punctul de plecare este Vestul, care se termină cu Sudul. Fiecare direcție are propria culoare, un animal reprezentativ și propriile sale calități, care inspiră fiecare rundă. De fiecare dată când ușa se deschide, sunt aduse în cele din urmă pietre fierbinți noi și se toarnă apă, după ce ușa s-a închis și a început o nouă rundă. De la mijlocul anilor '90, a existat o răspândire rapidă a ceremoniilor de transpirație și în Europa, în special în Italia, Elveția, Germania.
