Carnavalul Cegni

Carnavalul Cegni este o reprezentare tradițională a ritului carnavalului , unul dintre cele mai importante evenimente din cele patru provincii .

Se îndreaptă spre satul Cegni , un cătun Santa Margherita di Staffora din provincia Pavia , în zilele de sâmbătă și 16 august (când are loc carnavalul alb ).

Dansul bietei femei

În ambele întâlniri, sărbătoarea include aceleași momente, adică cortegiul și dansurile care însoțesc căsătoria dintre „urât” și „biata femeie”, urmată de cină și dans de seară.

Parada

Carnavalul este început, după-amiaza devreme, de procesiune, deschisă de muzicienii care conduc grupul de dansatori pe străzile înguste ale orașului până la cel mai mare ton. Cu instrumentele tipice ale acestei văi (valea Staffora ), pense și acordeoni , ei cântă o sestrină , un cântec de stradă folosit în călătorii. Sunt urmate de dansatori, în special copii și tineri, cu costum de munte, vestă și pălărie pentru bărbați, fuste lungi cu șorț și cămașă albă ondulată cu vestă neagră pentru femei. Odată ajunși în poienița în care îi așteaptă sătenii, locuitorii din cătunele din apropiere și turiștii, muzicienii ajung pe masa care servește drept scenă și încep dansurile.

Dansurile

Copiii îl interpretează pe Alexandrine .

Dansurile sunt cele tradiționale ale văii, cunoscute sub numele de dansuri ale celor Patru Provincii , încă răspândite în zonă astăzi și urmate cu pasiune de locuitorii din Cegni. Copiii deschid dansurile cu cele mai simple, făcute în cerc: o câmpie și un alexandrin . Cele mari urmează cu cele mai complexe: Monferrina întotdeauna într-un cerc cu schimb de cupluri, polca cu salt în perechi și coregraficul " giga a due ", cu un cavaler și două doamne, și " giga a quattro " cu două cavaleri și patru doamne.

Personaje

Când s-au terminat dansurile, ajunge biata femeie , purtată de o sanie de lemn (numită lesa ) trasă de un cal . Așa cum se întâmplă adesea în riturile de carnaval, biata femeie este un bărbat deghizat, are haine țărănești sărace, un șal și o batistă pe cap.

Pretendentul, numit urâtul , ajunge călare fără cap, purtând o rochie împodobită cu benzi de țesătură colorată și pe cap o pălărie înaltă făcută într-un con cu blănuri.

Biata femeie este însoțită de părinții ei, la fel de săraci, care aduc cadou un pui într-un coș. Omul urât , care este evident bogat, este însoțit de părinții săi, îmbrăcați elegant ca cetățeni, și de doi martori foarte speciali.

Martorii poartă rochii albe cu curele roșii (cămăși de ziua femeilor în vârstă cu broderie și dantelă ), șosete în dungi, pălării de paie împodobite cu flori de țesătură din care atârnă panglici lungi colorate. Aceste tipuri de costume sunt răspândite, cu tipuri foarte asemănătoare, în diferite carnavaluri din nordul Italiei , precum cea din Bagolino , în Lachera di Rocca Grimalda sau în reprezentarea Baìo di Sampeyre .

Ritualul

Reprezentarea nunții este evenimentul central al evenimentului.

Logodnicii, împreună cu tovarășii lor, se întâlnesc și după ce se prezintă încep să negocieze valoarea miresei, între glume (despre generozitatea celor bogați) și glume (despre frumusețea miresei). Acordul este sancționat cu o băutură în tavernă (osteria de l'ombrela). În acest moment se află cea mai importantă parte, dansul de curte, numit al femeii sărace ; este un dans ritualic antic legat de riturile arhaice ale morții și ale învierii, unde alternează trei părți: urmărirea, curtarea, baletul. După dans mergem la altar (un îngenuncher) unde preotul binecuvântează nunta (și toți cei prezenți) cu apă dintr-un lighean emailat și o perie de toaletă. Ritualul se încheie prin dansul unei câmpii, la care participă toată lumea, și câteva polcă destinate celor mai pricepuți dansatori.

Petrecerea

Petrecerea continuă pe străzi, oprindu-se în piețe pentru a juca și dansa, însoțită de vin, ravioli, clătite. Nu lipsesc corurile , mult iubite și bine interpretate de locuitorii din Cegni.

Sărbătorile se încheie seara cu cină în sala comună, urmată de un dans.