Biserica Sfinților Grigorie și Valentin
| Biserica Sfinților Grigorie și Valentin | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Marche |
| Locație | Caldarola |
| Religie | catolic |
| Arhiepiscopie | Camerino-San Severino Marche |
| Începe construcția | începutul secolului al XVII-lea |
Coordonate : 43 ° 08'17.02 "N 13 ° 13'26.76" E / 43.138061 ° N 13.224101 ° E
Biserica Santi Gregorio e Valentino este situată în via Pallotta din Caldarola , în provincia Macerata .
Este o clădire cu o singură navă, cu capele laterale și presbiteriu; sala de clasă este complet tencuită și pictată; pe pereții laterali rulează cornișa interioară cu muluri din stuc și decorațiuni pictate. Altarul mare, monumental din lemn policrom cu aurire, conține pânza care îi înfățișează pe Sfinții Grigorie și Valentin.
Pe pereții corului, inclusiv în interiorul a două nișe, există două monumente funerare, unul dedicat lui Varino Favorino și celălalt lui Ludovico Clodio . Realizarea acestor două monumente trebuie atribuită gustului neoromantic care l-a animat pe contele Pallotta. Capela Rozariului păstrează pictura în ulei a Madonna del Rosario atribuită GA De Magistris. Figura Fecioarei se află pe tronul cilindric cu un purtător regal, o halat de aur și o tunică înstelată. Copilul se mișcă și binecuvântează cu tandrețe copilărească, în timp ce sfinții sunt viguroși în mișcarea lor. Scena este completată de îngerii care duc tronul. Numeroasele reprezentări ale Madonna del Rosario cu Misterele din jur (pe care le găsim în Valcimarra, Pievefavera, Croce și Vestignano) se datorează instituției sărbătorii Rozariului făcută în urma victoriei lui Lepanto în 1571.
Picturile de pe pereții capelei reprezintă ultima lucrare a pictorului Augusto (fra Paolo) Mussini . Schema decorativă este cea a Misterelor dureroase, vesele și glorioase și constă din mănunchiuri decorative de trandafiri care, din opt vaze străvechi așezate câte două, la bazele colțurilor, se ridică la tavan, întorc arcurile și se alătură ghirlandă susținută de patru îngeri și garnituri se extind pe un cer strălucitor, zimțat de nori albi. Misterele dureroase, de mai jos, pe stilobat, sunt simbolizate de o friză de figuri pământești și cerești care exprimă durere în nuanța roșie care amintește sângele pasiunii. Urmează Misteriile vesele, simbolizate de galben, unde sunt scufundate figuri ale îngerilor luminoși rătăcind pe cer din ce în ce mai incorporei. Misteriile glorioase sunt redate de o viziune luminoasă cu o multitudine de heruvimi în mișcări îndrăznețe și fețe zâmbitoare care exprimă gloria cerului.
Răstignirea altarului SS. Sacrament din perioada Renașterii târzii, a fost donat de Giovanni Barlesi. Cu ocazia restaurării efectuate pentru repararea pagubelor cauzate de cutremurul din 1997, monumentul funerar dedicat lui Ludovico Clodio a fost restaurat în urma avariilor zidului care îl conține, precum și a capelei pictate de Mussini, retablò a altarului principal și a capelei SS Sacramento.
fundal
A fost construită de cardinalul Evangelista Pallotta la începutul secolului al XVII-lea, probabil pe aceleași ruine ca și biserica San Gregorio della Vigna fondată de lombardi spre sfârșitul secolului al VIII-lea .
Cardinalul Evangelista Pallotta și fratele său Martino, după ce au achiziționat o mare parte din „castrum vetus” și au demolat majoritatea clădirilor prezente, inclusiv vechea biserică dedicată Sfântului Grigorie, au lucrat la construirea casei lor domnești și a minunatului parc care îl înconjura. . Desenul conținut în foaia V a Arhivei Pallotta referitor la proiectarea pieței San Gregorio ar trebui să dateze de la începutul secolului al XVII-lea. Această zonă cu un perimetru strict regulat a fost delimitată în partea de sus de partea bisericii și în partea de jos de zidul casei lui Ser Gianicola, a cărui margine este aliniată cu colțul clopotniței, în timp ce „proeminența care face capela și sacristia " din San Gregorio sugerează limita dreaptă a pieței, a cărei margine stângă este definită de așezarea drumului principal. Axa care leagă „proeminența” capelei și a sacristiei de casa lui Ser Gianicola delimitează, de asemenea, latura perimetrală a noului amplasament pentru a fi „încastrată”, care este în mod natural dreptunghiulară și limitează două străzi paralele. Criteriul cu care se obține acest ultim volum este demn de ușurare, derivând dimensiunile sale și forma plantei din dezvoltarea ortogonală a planurilor de drum și, prin urmare, fiind complet subordonate acestora. Modul de procedare reflectă exact setările de planificare urbană Sixtină în care drumul își asumă funcția de ax de legătură între monumente sau zone de o importanță deosebită în oraș și în care clădirea, pierzându-și semnificația ca structură autonomă, capătă valoare. numai în virtutea faptului că este legat de stradă sau piață. Ideea lui Evangelista Pallotta de a transfera cele mai importante clădiri ale vieții religioase și civile în afara celui mai vechi nucleu locuit s-a manifestat continuu în evenimentele istorico-urbanistice din Caldarola, indiferent dacă a vizat structurile funcționale ale vieții asociate sau bisericile din San Martino. Sau din San Gregorio.
Informații particulare despre situația Caldarola în secolul al XVI-lea pot fi obținute dintr-un raport făcut de episcopul de atunci al Camerino Girolamo Vitale De Buoi, care, în 1581-1582 a făcut o vizită pastorală la toate bisericile eparhiei. A ajuns la Caldarola venind din Camporotondo; una dintre primele opriri a fost biserica San Gregorio, la acea vreme cea mai importantă biserică din oraș, adică cea care avea voie să aibă un botez. Cel mai vechi act notarial referitor la Caldarola este un testament datat la 25 ianuarie 1389 , consemnat în volumul actelor lui Venanzo di Accurimbona, cu moșteniri la bisericile San Martino și San Gregorio. În timp ce într-un act al notarului Mariano Massiotti din 1 septembrie 1527, se menționează primăria și biserica San Gregorio. Așadar, biserica San Gregorio și primăria au dat spre piața vechiului castel cunoscut sub numele de primărie. La începutul secolului al XVII-lea, zona din jurul noii biserici San Gregorio a fost reorganizată. Potrivit lui Caramelli, aceasta a fost construită în locația sa actuală prin voința cardinalului Evangelista Pallotta care, după ce a cumpărat vechea biserică dedicată lui San Gregorio situată pe vârful dealului din vechiul castro, s-a angajat cu un act din 30 octombrie 1603 să transfera funcțiile parohiale către noua biserică, pe cheltuiala ei. În acel moment biserica trebuie să fi fost în construcție sau poate deja finalizată. De fapt, la mijlocul anului următor, protopopul San Gregorio, în cadrul ședinței sinodului, a vorbit pentru dorința cardinalului de a nu mai avea îngropați enoriașii San Gregorio din San Martino. Prin urmare, cultul a doi sfinți a fost adus aici, cel al lui San Gregorio și San Valentino care anterior au avut o clădire dedicată lor în Colle Antico.
În ceea ce privește interiorul bisericii, sala este complet tencuită și pictată, pe pereții laterali, cornișa interioară se desfășoară cu muluri din stuc și decorațiuni pictate. În ceea ce privește altarul principal, monumentalul lemn policrom cu auriu conține pânza care îi înfățișează pe Sfinții Grigorie și Valentin. Pe pereții corului, inclusiv în interiorul a două nișe, există două monumente funerare, unul dedicat lui Varino Favorino și celălalt lui Ludovico Clodio . Realizarea acestor două monumente trebuie atribuită gustului neoromantic care l-a animat pe contele Pallotta. Capela Rozariului păstrează pictura în ulei a Madonna del Rosario atribuită GA De Magistris. Figura Fecioarei se află pe tronul cilindric cu un purtător regal, o halat de aur și o tunică înstelată. Copilul se mișcă și binecuvântează cu tandrețe copilărească în timp ce Sfinții sunt viguroși în mișcarea lor. Scena este completată de îngerii care duc tronul. Numeroasele reprezentări ale Madonna del Rosario cu Misterele din jur (pe care le găsim în Valcimarra, Pievefavera, Croce și Vestignano) se datorează instituției sărbătorii Rozariului făcută în urma victoriei lui Lepanto în 1571.
Picturile de pe pereții capelei reprezintă ultima lucrare a pictorului Augusto (fra Paolo) Mussini . Schema decorativă este cea a Misterelor dureroase, vesele și glorioase și constă din mănunchiuri decorative de trandafiri care, din opt vaze străvechi așezate câte două, la bazele colțurilor, se ridică la tavan, întorc arcurile și se alătură ghirlandă susținută de patru îngeri și garnituri se extind pe un cer strălucitor, zimțat de nori albi. Misterele dureroase, de mai jos, pe stilobat, sunt simbolizate de o friză de figuri pământești și cerești care exprimă durere în nuanța roșie care amintește sângele pasiunii. Urmează Misteriile vesele, simbolizate de galben, unde sunt scufundate figuri ale îngerilor luminoși rătăcind pe cer din ce în ce mai incorporei. Misteriile glorioase sunt redate de o viziune luminoasă cu o multitudine de heruvimi în mișcări îndrăznețe și fețe zâmbitoare care exprimă gloria cerului. Crucifixul altarului SS. Sacrament din perioada Renașterii târzii, a fost donat de Giovanni Barlesi. Cu ocazia restaurării efectuate pentru repararea pagubelor provocate de cutremurul din 1997, monumentul funerar dedicat lui Ludovico Clodio a fost restaurat în urma avariilor zidului care îl conține, precum și Capela pictată de Mussini, retablò a altarului principal și a capelei SS. Sacrament.
Bibliografie
- Rossano Cicconi, Gleanings from the Caldarola Notary Archive , 1989.
- aa.vv., Societatea de cultură a mediului din provincia Macerata , Administrația provincială din Macerata, 1990.
- Marco Falcioni, Restructurarea Caldarola în secolul al XVI-lea și legislația orașului , Camerino, Mierma editrice, 1990.
- Rossano Cicconi, Caldarola în secolul al XV-lea, (Cercetare arhivă) , Camerino, editura Mierma, 1991.
- Rossano Cicconi, Caldarola în secolul al XVI-lea , Camerino, editura Mierme, 1996.
- tatăl Emidio D'Ascoli, Viața și arta fratelui Paolo Augusto Mussini . Reggio Emilia, 1926.
- A. Farioli, Augusto Mussini Fra Paolo , Reggio Emilia, 1987. fila online [ link rupt ]
- Vittorio Sgarbi, Luca Luna, Bro Paolo Augusto Mussini Ascoli Piceno, 1991.
- Pietro Zampetti, Pictura în Marche. Volumul patru. De la baroc la epoca modernă , Nardini Editore, 1991-1992.
- Mussini: artă, mănăstire și credință , articol online
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Santi Gregorio e Valentino
