Biserica San Silvestro (San Salvatore)
Această intrare sau secțiune pe tema bisericilor din Friuli-Veneția Giulia nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Biserica San Silvestro papa | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Friuli Venezia Giulia |
| Locație | San Salvatore |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Sylvester |
| Arhiepiscopie | Udine |
| Începe construcția | secolul 15 |
| Completare | Secolului 20 |
Biserica San Silvestro este situată în San Salvatore din municipiul Majano ( UD ), pe un deal mic în fața castelului.
Biserica este menționată pentru prima dată în 1356 , anul în care a fost sfințită. Aspectul actual datează din secolul al XVI-lea , deși au existat numeroase renovări ulterioare. Sacristia și pridvorul sunt probabil completări din secolul al XIX-lea .
- De la origini până la Waldsee
Primele dovezi ale unui cult îndelungat deasupra dealului bisericii datează din a 6-a și a 7-a scolie când a fost construită o necropolă de către lombardi, înconjurată de o fortificație cunoscută, deja la acea vreme, cu numele de San Salvatore. După expulzarea lombardilor de către Carol cel Mare, necropola a căzut într-o stare de decădere care a continuat până în secolul al XIII-lea, când contele Colloredo-Mels (tocmai familia Waldsee) s-au interesat de mica fortificație și au decis să o refundeze. . Găsim o urmă scrisă a acestei decizii în 1275 în „Glossarium” de Antonino di Prampero, o personalitate proeminentă a familiei Magnanese menționate mai sus.
- De la Waldsee la Renaștere
Satul a fost complet reconstruit, necropola a fost distrusă și a fost construită o biserică dedicată Sfântului Silvestru care a fost sfințită, așa cum putem afla din arhiva marchizului Paolo di Colloredo, în 1356. A fost imediat înfrumusețată cu mobilier și îmbogățită datorită numeroaselor oferte și donații de pământ făcute de cei care erau aproape de „ultima călătorie” care, făcând acest lucru, sperau să obțină indulgența plenară a păcatelor lor. Biserica, la acea vreme, era administrată de către frăția Sante Maria și Elena, cu sediul în biserica parohială Mels. Aceasta a compilat în mod regulat un registru, numit Obituary, datorită căruia avem cele mai multe informații istorice despre biserică.
Începând cu secolul al XVI-lea, a fost posibil să asistăm la un imens proces de demolare și reconstrucție a bisericilor și capelelor votive, în conformitate cu noile stiluri artistic-structurale. Manzoni vorbește și despre această credință din ce în ce mai mare în Dumnezeu în celebra sa lucrare, Promessi Sposi, spunând: „Nu este nimic de sperat de la om: cu atât mai mult trebuie să ne încredem în Dumnezeu ...”. Biserica satului a fost reconstruită între 1560 și 1575.
- Structura bisericii, ciclul frescelor Urbanis și alte lucrări
Biserica Silvestrian din secolul al XVI-lea poate fi împărțită în 4 părți: partea din față a clădirii, sala potrivită pentru a găzdui credincioșii prezenți la sărbători, presbiteriul cu bolta de cruce. Adăugăm sacristia prin convenție, chiar dacă a fost adăugată în secolul al XVIII-lea. Biserica găzduiește, de asemenea, un ciclu de fresce ale lui Giulio Urbanis, un pictor sandanielez care a fost foarte activ la sfârșitul secolului al XVI-lea. Ciclul prezent în biserică reprezintă una dintre cele mai bine conservate lucrări ale lui Urbanis, împreună cu ciclurile de frescă ale altor 5 biserici Friuliene (Pieve di Illegio, Pieve di San Pietro in Carnia, Valle-Rivalpo di Arta Terme, Fresis di Enemonzo, Dierico ). Prin defalcarea ciclului (așa cum se poate vedea din diagrama simplificată de mai jos), putem distinge plafonul presbiteriului și arcul. Acesta din urmă este decorat cu 6 ovale care conțin bustul a 6 sfinți care, citite de la stânga la dreapta, sunt: Santa Fosca, Sant'Orsola, Santa Caterina, Santa Margherita, Sant'Apollonia și Santa Lucia. Trecând la tavanul presbiteriului, putem vedea că aceasta este împărțită în 4 pânze, fiecare împodobită cu un oval în centru și pe laturi, în partea de jos, două cercuri. Începând să citim pânzele din cea mai apropiată de arcul menționat mai sus, putem observa în oval San Matteo și San Gerolamo, în cercuri un profet în vârstă (stânga) și Sfântul Ștefan (dreapta). Continuând lectura spre stânga, observăm San Marco și Sant'Agostino (oval), un sfânt (cercul stâng) și un tânăr profet (cercul drept). A treia pânză reprezintă San Luca și Sant'Ambrogio (oval), San Lorenzo (cercul drept) și profetul Haggai (cercul stâng). Ultima pânză ilustrează Sfântul Ioan și Papa Grigorie (oval), Sfântul Valentin (cercul stâng) și profetul Amos (cercul drept). La intersecția celor patru bolți avem o stea și 4 capete de înger.
O altă lucrare importantă este reprezentată de uleiul de pe panou de Eugenio Pini, datat din 1654. În centrul scenei îl avem pe Răscumpărătorul cu crucea în mână în timp ce în lateral, în genunchi, San Silvestro și San Giovanni Battista. În fundal găsim un peisaj identificabil cu Buja din apropiere. Opera originală a lui Pini a fost mutată, în 1910, în biserica adiacentă din Mels și înlocuită în bisericuța mică cu o lucrare similară a pictorului Lendaro. O altă lucrare este piatra care susține altarul bisericii, sculptată de Franco Maschio. Reprezintă chipul Domnului care ține satul San Salvatore în brațe, ca semn de protecție.
- Vizite pastorale și festivaluri de sat
Există rapoarte despre multiple vizite pastorale de-a lungul anilor. Primul este datat la 26 iulie 1595 pentru binecuvântarea frescelor. Al doilea este datat 17 iulie 1626 și al treilea datează 27 august 1688 pentru a binecuvânta unele lucrări efectuate. În plus, documentul care atestă sărbătorirea sfințirii bisericii (care se va face în a 3-a duminică a lunii mai), a Rogaziunilor din 25 aprilie și a unor procesiuni similare cu Rogaziunile, realizate în cele 3 zile premergătoare Simțului (Înălțarea). Din 1685 a fost înființată Procesiunea Solemnă a Corpului Domini și din 1694 procesiunile din 25 mai (la Sanctuarul din Comerzo) și din 29 iunie la BV delle Grazie din Udine, apoi înlocuite cu una în interiorul Parohiei, care a rănit de la San Salvatore la Entesano.
- De la baroc până astăzi, trecând prin secolul Iluminismului
În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea avem știri despre unele restaurări ale clopotului și clopotniței (1705), achiziționarea de mobilier nou (1765), restaurări ale acoperișului (1771), turnarea unui nou clopot (1776), văruirea biserica (1794) și vizita pastorală din mai 1719, cu ocazia sărbătorii Sfințirii. În secolul al XIX-lea nu găsim știri despre factura relevantă, deoarece nici în secolul al XX-lea, cu excepția anului 1976, când biserica a fost grav avariată de cutremur și ulterior reconstruită, restaurată și inaugurată la 31 decembrie 1999.
- Clopotele
De-a lungul anilor, biserica Silvestrian a văzut multe clopote trecând peste clopotnița sa. Primul clopot, despre care avem știri, a fost aruncat în jurul anului 1590, cu ocazia vizitei pastorale din 1595. În 1705 clopotul a fost sudat și crăpat. În 1776 a fost aruncat un nou clopot pentru a susține concertul cu 2 clopote (?) Sau a fost reformat vechiul clopot sudat în 1705 (?). În 1918 a fost rechiziționat clopotul mai mare al celor doi (cel mai mic a fost probabil ascuns), care a fost apoi reformat în 1922 de către turnătoria „Francesco Broili” din Udine. Acest clopot a făcut obiectul unei mari consternări în sat, întrucât 2 săteni s-au acuzat reciproc că au furat obiecte de muncă și alimente, pentru a plăti suma totală a noului clopot. Lucrul a fost luat atât de rău încât cei doi oameni au venit mai întâi pe mâini și apoi pe cuțite, până când s-au sinucis. Noul clopot a fost blocat pe micul clopotniță, împreună cu cel mic vechi (care, între timp, fusese exhumat). În 1976 cel mai mic a căzut la pământ și s-a spulberat. A fost reformat în anul următor de Clocchiatti din Colugna care a electrificat clopotele. Cele două clopote sună un E (mic) și un D foarte plat (mare).
