Biserica Santa Caterina d'Alessandria (Termini Imerese)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Santa Caterina d'Alessandria
Stat Italia Italia
regiune Sicilia
Locație Termini Imerese
Religie catolic
Titular Sfânta Ecaterina din Alexandria
Arhiepiscopie Palermo

Biserica Santa Caterina d'Alessandria este o clădire religioasă din Termini Imerese .

Istoria construcțiilor

Detaliu al basoreliefului susținut de doi telamoni înfățișând pe Sfânta Ecaterina adorată de îngeri
Detaliu al frescelor

Construcția bisericii, deși nu se atribuie unei anumite date, datează din prima jumătate a secolului al XV-lea, adică din perioada în care dominația spaniolă din Sicilia a început să se consolideze și construirea sau reconstrucția unui număr considerabil de bisericile au fost începute după distrugerea cauzată de războaiele împotriva angevinilor. Pe de altă parte, protopopul Don Vincenzo Solito urmărește construcția bisericii în jurul anului 1508: „în același timp, orașul Termini era decorat cu două frumoase biserici, una dedicată glorioasei Fecioare și Mucenice Sf. Cathjerina și, cealaltă sub patronajul Înaintașului lui Christo Giobattista. Și amândouă sunt acum Confrății sau Companii ".

Arhitectură

Detaliu al frescelor

Biserica Santa Caterina este inserată în interiorul unui bloc trapezoidal situat în partea superioară a orașului Termini Imerese într-o zonă bogată în interes arheologic și monumental preexistent: amfiteatrul din sud-vest, vila Palmeri în nord. -Vest, Castelul spre Est și palatul Lo Faso spre Sud-Est. Biserica cu o fațadă austeră, despre care unii cercetători cred că ar putea fi odată decorată cu fresce, este caracterizată de prezența unui portal arcuit arcuit, în gresie sculptată, înconjurată de o icoană susținută de doi telamoni și care o înfățișează pe Sfânta Ecaterina de Alexandria între doi îngeri adoratori . Aproape de pereții nordici, vestici și sudici ai bisericii, există case private. Biserica din interior este formată dintr-o mare cameră dreptunghiulară, înconjurată de un acoperiș din lemn și podea din teracotă, ambele de construcție recentă, precum și cele mai recente lucrări de restaurare a structurilor de perete și a frescelor care au făcut biserica din nou utilizabilă.

Frescele

O mare valoare în interior este decorul, atribuit fraților Nicolò și Giacomo Graffeo și care se întinde de-a lungul zidurilor de est și de vest, reprezentând episoade din viața Sfintei Ecaterina. Narațiunea este aranjată pe două ordine suprapuse separate de o friză cu legende în limba siciliană. Panourile împodobeau toți cei patru pereți și erau aranjați în două benzi, una superioară și una inferioară. Secvența a fost întreruptă de două ori pe ambele părți mai scurte: pe partea internă a peretelui de intrare, în 1546, pentru a face loc unei mari răstigniri de către fratele dominican Nicolò Spalletta da Caccamo , care aparent a locuit în Termini Imerese între 1543 și 1546; iar pe peretele din spate, când noul altar a fost construit în 1789 și noua statuie a Sfântului Stăpân a fost așezată într-o nișă din perete. Mai mult, peretele a fost decorat cu stucuri, sub care sunt vizibile urme de fresce. În 1856 deschiderea unei ferestre deasupra portalului de intrare a deteriorat și mai mult ambele părți ale fațadei principale, întrerupând continuitatea frescei din interior, eliminând partea centrală a crucificării. Ciclul frescelor a suferit daune considerabile de-a lungul timpului din cauza utilizării necorespunzătoare care a fost făcută clădirii în anumite perioade (în 1860 a devenit cazarma gărzii naționale mobile călare, înființată pentru securitatea districtului și în timpul războiului din 1915 -1918, acum a fost folosită ca baracă acum ca grânar), din cauza creșterii umezelii și a infiltrării apei de ploaie de pe acoperiș. Lucrările de restaurare începute în 1981, vizând atât consolidarea structurilor de zid, cât și recuperarea frescelor, au fost finalizate în 2004.

Valoarea intrinsecă a frescelor

Importanța frescelor nu este dată de înălțimea artei exprimate în ele, deoarece este o filă populară, ci de semnificația unui document pe care îl asumă, raportând nu numai limba vorbită de oamenii vremii, ci și de asemenea, viața fiecărei zile din acea perioadă a Termini, și ca în Termini, în fiecare centru de mijloc al Siciliei. În acest sens, nivelul calitativ ocupă locul al doilea. Frescele în cauză mărturisesc cum sufletul popular rămâne, chiar și după multe secole de istorie și civilizație, aproape identic, cu aceleași probleme, aceleași sentimente, aceleași gusturi; este un strat elementar înrădăcinat în adâncurile sufletului. Să examinăm câteva caracteristici esențiale ale panourilor: Gustul anecdoticului exprimat în secvența „narativă” a figurilor, astfel încât să facă întreg ciclul de fresce să fie comparat cu un enorm storyboard de povestitori: un fel de desene animate ale Termini renascentiste . Fiecare casetă este subliniată de o legendă în limba populară a vremii și care este aproape identică cu dialectul vorbit încă de oameni în prezent. Pe de altă parte, figurile pictate păstrează semnul caligrafic de descendență islamică foarte clară, pe care îl întâlnim aproape identic în tavanul palatului Chiaromonte din Palermo, precum și în panourile căruțelor siciliene pe care artizani locali le mai pictează pe același module și aceleași cadențe. O cultură populară pe care o găsim în fiecare element al decorului. Dar cel mai important lucru este că sentimentele personajelor sunt exprimate și într-un mod popular, adică cu gestul. Această caracteristică a fost numită limbajul mâinilor și subliniază fiecare acțiune și fiecare dialog. Astăzi, ca atunci, oamenii se exprimă, se întristează, se enervează, se bucură. Personajele reprezentate în aceste fresce sunt de rând și se comportă ca atare.

Bibliografie

  • Roberta Sperandeo, Biserica Santa Caterina d'Alessandria din Termini Imerese , edițiile Kalós, 2017

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 3196150518480703650008 · WorldCat Identities (EN) lccn-no2017116274