Congregație creștină din Brazilia

Congregația creștină din Brazilia sau Congregação Cristã no Brasil a fost fondată de misionarul italian Luigi Francescon (1866-1964) în Santo Antônio da Platina - Paraná în 1910 .

Istorie

Francescon a venit în Brazilia din Chicago , Illinois (SUA) pentru a lucra misionar în rândul imigranților italieni. De câțiva ani a părăsit deja prima biserică presbiteriană italiană, de origine valdeză , datorită credinței sale în botezul în apă prin scufundarea credincioșilor. Mai târziu, în 1907, acceptase doctrina miracolelor și botezul Duhului Sfânt la Misiunea Penticostală North Avenue din Chicago.

Aceasta a făcut parte din primul val de penticostalism și, evident, denominația penticostală organizată pentru prima dată în Brazilia. Împreună cu Adunările braziliene ale lui Dumnezeu (fondată în 1911 la Pará de suedezii americani Daniel Berg și Gunnar Vingren), Congregația creștină din Brazilia este una dintre cele mai dinamice și cu cea mai rapidă creștere a mișcărilor evanghelice la nivel național.

Francescon a fost printre fondatorii pionierilor Bisericii Penticostale Italo-Americane din Chicago, de unde evangheliștii au mers în coloniile italiene pentru a planta biserici, în principal în nord-est. Majoritatea acestor biserici au fost încorporate în Biserica Creștină din America de Nord . În Chicago a părăsit misionari, precum Giacomo Lombardi, pentru a planta biserici în diferite locuri din Italia. În Italia, majoritatea penticostalilor italieni sunt conectați la Adunările lui Dumnezeu din Italia .

În 2010, congregația creștină din Brazilia avea 2,3 milioane de membri și 18.000 de congregații în Brazilia ^[1] și o muncă misionară intensă în străinătate. În regiunea metropolitană São Paulo, biserica își arată puterea: există 500.000 de membri adepți, distribuiți în 2.000 de sucursale și într-o biserică mamă din districtul italian Brás, care găzduiește o congregație de 5.000 de membri.

Doctrină

În 1927, în orașul Niagara Falls, NY, a existat o convenție a bisericilor penticostale italiene din Statele Unite, în care au fost definite cele 12 articole de credință și doctrină, după acceptarea de către Congregația creștină din Brazilia:

I. Credem și acceptăm întreaga Biblie ca fiind cuvântul infailibil al lui Dumnezeu, inspirat de Duhul Sfânt; singura și perfecta regulă a credinței și conduitei noastre; la care nimic nu poate fi adăugat sau luat, deoarece este puterea lui Dumnezeu în sănătate pentru fiecare credincios. 2 Plăcintă. 1:21; 2 Ti. 3: 16,17; Rom. 1:16.

II. Credem că există un singur Dumnezeu viu și adevărat, etern al puterii infinite, creator al tuturor lucrurilor; și că în unitatea sa există trei persoane distincte, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Ef. 4: 6; Mat. 28:19; joi 5: 7.

III. Noi credem că Fiul lui Dumnezeu este cuvântul făcut carne, care și-a asumat natura umană în pântecele Fecioarei Maria și, astfel, Dumnezeu adevărat și om adevărat, două naturi într-o singură persoană, divina și umană; și că, prin urmare, el este singurul Mântuitor care a suferit cu adevărat moartea nu numai pentru păcatul primitiv, ci și pentru păcatele efective ale omului. joi 1:14; Luc. 1: 27-35; 1 animal de companie. 3:18.

IV. Credem în existența personală a diavolului și a îngerilor săi, spirite rele, care împreună cu ei vor fi pedepsiți veșnic în lacul de foc. Matt. 25:41.

V. Credem că regenerarea sau noua naștere este primită numai prin credința în Hristos Isus; care a fost dat pentru infracțiunile noastre și crescut pentru justificarea noastră. Cei care sunt în Hristos Isus (curățit cu sângele său) sunt creaturi noi și îl au pentru înțelepciune, dreptate, sfințire și răscumpărare. Ro. 3:24, 25; 2 Cor. 5:17; 1 Cor. ora unu și jumătate.

TU. Credem în botezul apei cu o singură scufundare în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt, conform poruncii Domnului Isus. 28: 18,19.

VII. Credem în botezul Duhului Sfânt ca o experiență care este primită după mântuire cu semnul vorbirii de noi limbi așa cum Duhul dă rațiunii. Fapte 2: 4; 10: 45-47 19: 6.

VIII. Credem că în sfânta cină trupul lui Hristos este dat, primit și mâncat într-un mod ceresc și spiritual: este că mijlocul prin care este primit și mâncat este credința. Luc. 22:19; 1 Cor. 11:24.

IX. Credem că este necesar să ne abținem de la lucrurile sacrificate idolilor, de la sânge, de la lucrurile înăbușite și de curvie, așa cum a fost decretat de Duhul Sfânt în Adunarea Generală care a avut loc la Ierusalim, potrivit Fapte 15: 28,29 ; 16: 4; 21:25.

X. Credem că Iisus Hristos a purtat toate bolile noastre asupra lui și de aceea ascultăm porunca: Este vreunul dintre voi bolnav? Chemați pe bătrânii bisericii și ei urinează asupra lui, ungându-l cu untdelemn, în numele Domnului. Iar rugăciunea credinței îi va mântui pe bolnavi și Domnul îl va descoperi; iar dacă a săvârșit păcate, acestea vor fi iertate. Matt. 8:17; Jas. 5:14.

XI. Credem că Domnul însuși (înainte de mileniu) cu aplauze de mângâiere, cu glasul unui arhanghel și cu trâmbița lui Dumnezeu, va coborî din cer; iar cei care au murit în Hristos vor învia mai întâi. Atunci noi, cei vii, care rămânem, vom fi prinși în nori cu ei pentru a-l întâlni pe Domnul în aer; și așa vom fi mereu alături de Domnul. 1 Tess. 4: 16,17; Apo. 20: 6.

XII. Credem că învierea trupească a tuturor morților, la fel de nedreaptă, va avea loc. Iar aceștia vor merge la durerile veșnice și cei drepți la viața veșnică. Fapte 24:15; Matt. 25:46.

Organizare

Sediul congregației creștine din Brazilia la San Paolo.

Biserica este condusă de un colegiu de bătrâni și diaconi.

• Bătrân - responsabil pentru îngrijirea oamenilor, desfășurarea botezurilor, Sfânta Cine, hirotonia noilor slujitori (bătrâni și diaconi), prezentarea scaunului ministerial și a Cooperatorilor biroului ministerial, Cooperatorilor tinerilor și copiilor, întâlnirile tinerilor oameni pentru serviciul însărcinat să dea învățături bisericești, să aibă grijă de interesele și bunăstarea spirituală a bisericii, printre alte funcții;

• Diacon - responsabil pentru îngrijirea și asistența materială a bisericii. El este ajutat de surorile Operei della Pietà. La fel ca în cazul bătrânilor, aceștia se întâlnesc în diferite congregații din zona lor;

Pe lângă miniștrii prevăzuți de statut, există și alte funcții sau funcții:

• Cooperatorul Biroului Ministerial - birou informal pentru asistența persoanelor în vârstă, este responsabil pentru cooperarea pentru a prezida cultele oficiale. Nu sărbătorește botezurile, Sfânta Cină, pentru întâlnirile de tineret, rânduieli, printre altele în care numai bătrânul sau diaconul poate fi introdus.

• cooperant pentru tineri și copii - dirijor școală duminicală.

• muzician - membru activ pentru a juca în slujbe religioase.

• Dirijor muzical - muzician, desemnat să coordoneze educația muzicală și să organizeze Orchestra Congregației. „Examinatorii” organiștilor sunt femei care examinează alți organiști ucenici în procesul de formalizare.

• Monitorul copiilor și tinerilor - tineri, bărbați sau femei singuri, responsabili de pregătirea și organizarea recitativelor și de îngrijirea ordinii și organizării în timpul școlii duminicale.

• Administrație - comitet format din președinte, trezorier, secretar, cei trei din consiliul de supraveghere. Administrația este aleasă de bătrâni la fiecare trei ani și de către Comitetul anual de audit și confirmată în timpul Adunării Generale Anuale. Poate fi reconfirmat la poziție. Deși statutul nu interzice, în biserică nu există femei care să ocupe funcții administrative.

Notă

Bibliografie

• ALVES, Leonardo M. „Congregația creștină în America de Nord: începuturile, doctrina și închinarea sa”. Dallas, 2006.
• FRANCESCON, Louis. „Mărturie credincioasă”. Chicago, 1952.
• HOLLENWEGGER, Walter. „Penticostalii”. Minneapolis, 1972.

Elemente conexe

• Adunările lui Dumnezeu
• Protestantismul în Italia
• Penticostalismul

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre congregația creștină din Brazilia

Portalul creștinismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu creștinismul