Conversație în Catedrală

Conversația în catedrală este al treilea roman al autorului peruvian Mario Vargas Llosa , publicat în 1969 și recunoscut ca una dintre marile sale opere împreună cu Orașul și câinii , Casa verde și Războiul sfârșitului lumii . Scris la Paris , Lima , Washington , Londra și în cele din urmă Puerto Rico , romanul a fost inițial menit să fie publicat în două părți, ceea ce se întâmplă doar pentru prima ediție. Potrivit lui Vargas Llosa, niciun alt roman nu i-a cerut mai multă muncă, inclusiv revizuiri și rescrieri. El ne asigură că „dacă ar trebui să salvez doar unul dintre romanele pe care le-am scris de pe foc, aș salva pe acesta” . ^[1] A fost inclus în lista celor mai bune 100 de romane în spaniolă din secolul al XX-lea de ziarul spaniol „Il Mondo” . ^[2]

Întrebarea cheie a romanului

În timp ce protagonistul se uită la estompata Avenida Tacna din centrul orașului Lima , apare faimoasa întrebare: „ Când s-a înșelat Peru? ”.

Incipitul Conversației din Catedrală este considerat unul dintre cele mai bune începuturi ale unui roman. Santiago Zavala, protagonistul, deschide romanul punându-și brusc o întrebare: când s-a înșelat Peru?

Întrebarea apare din nedumerirea și pesimismul protagonistului cu privire la realitatea peruviană, pe care o judecă cu criterii esențial morale.

Temă

Romanul începe cu conversația dintre două personaje diferite care se întâlnesc din nou după mulți ani fără să se vadă, la mijlocul anilor 1960:

• Santiago Zavala, un jurnalist în treizeci de ani, provenind dintr-o familie de clasă mijlocie, dar îndepărtat de mult de ea.
• Ambrosio, un bătrân Zambo care ucide câini în canisa municipală și care fusese șoferul lui Don Fermín, tatăl lui Santiago, pe atunci un om important în dictatura generalului Manuel A. Odría (1948-1956).

Locul în care are loc conversația este un bar popular (care nu mai există), într-un colț al celui de-al doilea bloc din Av. Alfónso Ugarte, în zona așa-numitului pod al armatei peste râul Rímac , un loc cunoscut sub numele de „ Catedrala ” pentru înălțimea acoperișului său și, mai presus de toate, pentru forma ușii bisericii de la intrarea în restaurantul. Dialogul, care durează patru ore, servește drept fir de ghidare pentru patru povești independente din punct de vedere stilistic. Între o bere și alta, interlocutorii leagă fire și umplu goluri, transportând cititorul la timpul dictaturii generalului Manuel A. Odría (1948-1956), o eră de represiune politică și corupție care afectează toate straturile sociale. Astfel, planurile narative se suprapun și personajele din trecut coexistă în narațiunea prezentului dintre vechiul Ambrosio și tânărul Zavala.

Santiago Zavala, protagonistul, intră să studieze la Universitatea San Marco , veche de patru sute de ani, împotriva dorințelor familiei sale. În imagine, Casona di San Marco, unde Santiago studiază.

Există patru personaje pe care se sprijină romanul: Santiago Zavala, Don Fermín Zavala, zambo Ambrosio și Cayo Bermúdez. Fiecare dintre ele este legat la rândul său cu o serie de personaje de fond social, ocupație, caracter și importanță distincte.

Santiago Zavala sau Zavalita , este un băiat dintr-o familie bună, fiul lui Don Fermín Zavala , un colaborator al dictaturii Odría. Zavalita se angajează să studieze la Universitatea San Marco împotriva dorințelor tatălui său. În acea universitate s-a alăturat grupului activist de stânga numit Cahuide , opus guvernului Odría , trăind persecuția și opresiunea suferită de oponenții guvernului.

Ambrosio , un zambo din orașul Chincha , suferă o schimbare de viață în timp ce se mută din satul său liniștit în capitala, Lima , unde încearcă să-și câștige existența cât de bine poate, obținând în cele din urmă o cunoștință din vechea copilărie, regizorul al guvernului Cayo Bermúdez (brațul drept al ministrului guvernului și poliției), angajează-l ca șofer personal.

Cayo Bermúdez este un alt protagonist al romanului. Își îndeplinește rolul fără milă, apărând interesele generalului Odría: persecută, oprimă și torturează oponenții (majoritatea „apristă”), fără a disprețui utilizarea metodelor amorale pentru a reduce la tăcere opoziția. El primește un iubit de lux, Ortensia, un fost comediant de poreclă supranumit „La Musa”, căruia îi oferă tot felul de confort, dar care ajunge să abandoneze după ce a fost îndepărtat de la putere.

Între timp, Santiago rupe toate relațiile cu familia și începe să lucreze ca jurnalist în ziarul „La Cronica” (acum dispărut). Pe de altă parte, Ambrosio devine șoferul lui Don Fermín, cu care menține o relație homosexuală ocazională și secretă. Ortensia află de această relație și o folosește pentru a-l șantaja pe Don Fermín. Ambrosio, incapabil să suporte să-și vadă stăpânul în această situație, îl ucide pe Ortensia și apoi fuge la Pucallpa cu Amalia, femeia sa.

Acesta este secretul vieții intime a tatălui său de care Santiago devine treptat conștient și care îl chinuie de ani de zile. Are o suspiciune dureroasă că tatăl său a ordonat moartea Hortensiei și simte nevoia să afle adevărul. De aici și interesul său de a vorbi cu Ambrosio după ce l-a întâlnit din nou la canis la începutul romanului; acest lucru explică, de asemenea, reticența lui Ambrosio de a face lumină asupra problemei, venind la o ceartă cu Santiago la ieșirea din barul La Cattedrale , când insistă să întrebe dacă a făcut „chestia de La Musa” din ordinul tatălui său. Cu toate acestea, pe baza dialogului lor, se înțelege că Ambrosio a comis crima din proprie inițiativă, fără a fi primit niciun ordin; sau cel puțin asta vrea să creadă.

Context istoric

Complotul are loc în epoca guvernului generalului Odría (1948-1956), continuând în anii care au urmat căderii regimului respectiv. Odría este menționată în mod constant în roman, dar nu face parte din complotul central. Nu este chiar un roman istoric, ci o ficțiune literară creată dintr-o bază istorică. Apar diverse personaje din mediul lui Odría, care pot fi ușor identificate cu personaje istorice, chiar dacă numele lor s-a schimbat față de autor: Cayo Bermúdez este Alejandro Esparza Zañartu, iar colonelul Espina generalul Zenón Noriega. Vargas Llosa recreează, de asemenea, situații reale, precum risipa Bermúdez / Esparza, opoziția politică, reprimarea studenților și a grupurilor politice considerate subversive, disputele și conspirațiile pentru putere și corupția publică enormă. Scena tâlharilor în slujba guvernului care intră într-un miting sărbătorit de opoziție în teatrul din Arequipa și care are originea răspunsului furibund al poporului, este, de asemenea, recreația unui episod istoric, același care are originea revoluției din Arequipa din 1955 și căderea Bermúdez / Esparza.

Notă

linkuri externe

• ( EN ) Conversație în Catedrală , pe Enciclopedia Britanică , Enciclopedia Britanică, Inc.