Conștiință superioară

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

«Susținerea tezei unei epistemologii bazate pe biologie ne oferă o mare oportunitate de a ne lărgi viziunea asupra comportamentului animalului și a naturii umane: o concepție care consideră fizica și evoluția drept cei doi piloni pe care să construim reflecția filozofică. [1] "

Gerald M. Edelman (2010)

Biologul american Gerald Edelman a folosit termenul de „ conștiință primară ” pentru a descrie capacitatea găsită la oameni și la unele animale de a integra evenimentele observate cu memoria pentru a crea o conștientizare a trecutului prezent și imediat și a lumii din jurul lor. Acest tip de conștiință ar coincide cu cea simplă și elementară a copilului.

Pe baza darwinismului său neuronal, Edelman și-a perfecționat în ultimii douăzeci de ani teoria conștiinței extinsă la ceea ce el numește conștiință superioară care, odată cu apariția limbajului organizat , determină individualitatea oamenilor maturi, adică „conștiința a fi conștient ": o condiție pe care filosofia o tratase deja cu conceptul de conștientizare de sine , care acum este teorizat pe fundații empirice .

De la sfârșitul anilor nouăzeci ai secolului sip, Edelman a folosit colaborarea Giulio Tononi , un neurofiziolog de origine italiană, și a scris cu el Universul conștiinței: Cum materia devine imaginație, NY, Basic Books 2000 (Un univers al conștiinței, traducere de Silvio Ferraresi , Einaudi 2002) unde teoria neurologică a conștiinței este extinsă.

Conștiința superioară, conform lui Edelman, este formată din legăturile neuronale dintre apariția limbajului și regiunile conceptuale ale creierului care au dus la o îmbogățire, prin relații sociale și inițial și cu relația mamă-copil, a simbolurilor lingvistice.

„Pe măsură ce au apărut facultățile narative, care afectează memoria lingvistică și conceptuală, conștiința de ordin superior a încurajat dezvoltarea conceptelor de trecut și viitor, legate de sine și de ceilalți.” astfel încât individul a început să se deconecteze de la memoria prezentului singur și odată cu dobândirea conceptelor de timp trecut și timp viitor a început să „... fie experimentat și amintit o lume cu totul nouă de intenționalitate, categorizare și discriminare, preambul astfel încât conceptele și gândurile să înflorească " [2] În rezumat:

„Conștiința de ordin superior, care include capacitatea de a fi conștient de a fi conștient, depinde de apariția facultăților semantice și, în cele din urmă, a limbajului. Concomitent cu aceste trăsături este apariția unui sine adevărat, născut din interacțiuni sociale, împreună cu conceptele de trecut și viitor. Noi, ghidați de conștiința primară și de prezentul amintit, prin schimbul simbolic și conștiința de ordin superior, putem crea povești și povești. Ne putem întreba cum ajungem la cunoaștere și, astfel, ne dăm sinele la ușa filozofiei. [3] "

Notă

  1. ^ Gerald M. Edelman G. Tonioli, Un univers al conștiinței , Einaudi, Torino 2000, p. 262
  2. ^ Gerald M. Edelman G. Tonioli, Op.cit. , p. 235
  3. ^ Op.cit. , p. 251

Bibliografie

  • Luciano Peccarisi, Mirajul „cunoaște-te pe tine însuți”. Conștiință, limbaj și liber arbitru , Armando Editore, 2008
  • Gerald Maurice Edelman, Prezentul amintit. O teorie biologică a conștiinței , Rizzoli, Milano, 1991
Biologie Portalul de biologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biologie