Diana Giuntini

Fericita Diana Giuntini
Pictură de Anton Domenico Bamberini înfățișând fericita Diana Giuntini

Fecioară și binefăcătoare

Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Beatificare	cult aprobat în 2000
Altar principal	Santa Maria a Monte , Colegiata San Giovanni
Recurență	Octava Paștelui
Patronă a	Santa Maria a Monte
Manual

Diana Giuntini ( Santa Maria a Monte , 1287 - înainte de 1327) a fost o italiană religioasă .

Ea este hramul Santa Maria a Monte din Eparhia San Miniato , în ciuda beatificării sale fiind considerată rodul devotamentului popular.

Istorie

Diana a fost o tânără care a ales să trăiască în sărăcie și dedicată unei vieți contemplative. El provenea dintr-o familie bogată a Santa Maria a Monte, familia Giuntini. Din viața lui avem foarte puține informații. Diana a murit tânără, cu vârste cuprinse între 20 și 30 de ani, iar mumificarea naturală, la care a suferit rămășițele ei, arată cum nu a fost niciodată îngropată după obiceiul vremii, semn al unei devoțiuni care a început imediat după moarte.

Toate acestea sunt confirmate în existența deja în 1373 a unui spital dedicat „Beatei Diana în S. Maria a Monte”, ceea ce sporește ideea că această femeie și-a umplut viața cu caritate autentică față de cei mai săraci.

Deși mărturiile iconografice rare și mult mai târzii o înfățișează cu obiceiul monahal, adesea augustinian , ea nu a făcut niciodată parte din nicio ordine religioasă.

Cult

Oamenii din Santa Mariammontese au considerat-o Binecuvântată din timpuri imemoriale. Ea este binecuvântată de aprecieri populare, așa cum se întâmpla de obicei în Biserică înainte de reforma secolului al XVIII-lea. De mai multe ori, de-a lungul secolelor, episcopii eparhiei au oficiat în ziua sărbătorii ei, arătându-l ca exemplu și invocând mijlocirea ei. În anul jubiliar 2000, episcopul San Miniato și-a recunoscut din nou cultul eparhial.

În același an, „Congregația Fericitei Diana Giuntini de la S. Maria a Monte” (vezi mai jos) a avut grijă să refacă urna - racla, nișa în care este așezată în Biserica S. Giovanni Apostolo și Evangelista și hainele străvechi ale Dianei însăși. Au fost făcute mai multe teste pe corpul ei, cum ar fi o tomografie computerizată și o autopsie pentru a încerca să obțină mai multe informații despre această femeie. Rezultatele analizelor confirmă alegerile sale: dinții lui puțin uzați, un semn al unei diete slabe, mai umilă decât cea a contemporanilor săi; îngroșarea pielii genunchilor care ne face să ne gândim la ea îngenuncheată mult timp în rugăciune și, mai presus de toate, absența semnelor nașterii în oasele bazinului care sugerează o vocație spre virginitate.

Corpul

Rămășițele Fericitei Diana sunt păstrate într-o urnă de sticlă cu cadru din lemn aurit, bogat sculptat, așezat într-o nișă de lângă altar din Colegiata San Giovanni.

Relicariul este un relicariu în formă trapezoidală încadrat de o bandă sculptată cu suluri, flori și frunze decorate la colțuri cu capete de heruvimi. În centrul părții mai mari, un cap de heruvim între doi îngeri, unul purtând o ghirlandă, iar celălalt o cruce și o ramură înflorită înving un cartuș cu cuvintele „Beata Diana Giuntini”. Urna a fost făcută în 1695 pentru a oferi un aranjament mai decent trupului Fericitului, care anterior era păstrat într-o urnă mai simplă din secolul al XV-lea. Deasupra ei, pe perete, o pânză care a fost retușată de mai multe ori și, prin urmare, dificil de datat, probabil din secolul al XVII-lea, îl înfățișează pe fericite într-o revoltă de îngeri. Înainte de restaurarea din anii șaptezeci, urna se afla pe presbiteriu, așezată deasupra altarului care se află acum în capela Sfintei Taine.

Sărbători

Sărbătoririle în cinstea lui încep cu Vecernia Duminicii Paștelui, urmată de deschiderea urnei și se încheie cu cântarea Te Deumului în miercurea următoare.

Culmea serbărilor are loc luni după-amiază cu cortegiul numit „delle Paniere” unde fetele poartă coșuri cu flori pe cap, amintindu-și de tovarășele lor care în timpuri mai îndepărtate duceau recipientul cu ulei pentru lampa care arde continuu în fața lor. se îndreaptă spre urna Dianei. Fiecare coș provine dintr-o zonă diferită a țării și este purtat de o fată însoțită de un cavaler. A doua zi, marți de Paște, începe o a doua procesiune pentru Patroana pe latura San Dalmazio și de data aceasta fetele poartă lumânări.

Frăția

Din timpuri imemoriale, cultul călugăriței a fost încredințat unei Congregații laice care îi poartă numele: „Congregația Fericitei Diana Giuntini”, care se ocupă și de sărbătorile obișnuite și extraordinare. Începând cu ultimul deceniu al secolului al XX-lea, această Congregație a fost formată predominant din tineri. Pentru a îmbunătăți structura congregației, în 2008 preotul paroh al colegiului Mons. Alvaro Gori a însărcinat doi tineri, Antonio Milite și Marco Billeri, pe atunci în fruntea congregației, să înceapă cercetări istorice despre cultul călugărița și la un Statut care să adapteze Congregația la contextul istoric actual. La 1 ianuarie 2011, solemnitatea Marii Maicii Domnului Maria Santissima, episcopul eparhiei San Miniato Fausto Tardelli a aprobat Statutul care schimbă Congregația într-o Confrăție: astfel s-a născut „Confraternitatea Fericitei Diana Giuntini”, ridicat în aceeași parohie.

Bibliografie

Onorio Martini, Viața sau o nuvelă a fericitei fericite Diana Giuntini și Nobil Matrona de la Santa Maria a Monte din Valdarno di Sotto , 1619.
Antonio Tognocchi, Discurs apologetic despre viață și călugărul augustinian sau franciscan al fericitei Diana Giuntini din Santa Maria a Monte del Valdarno di Sotto: în care se arată că fericita Diana nu ar putea fi un pustnic augustinian, ci un terțiar franciscan, 1684.
Giosuè Carducci , Juvenilia .